Feng Shui

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三命通會

Sān Mìng Tōng Huì · Comprehensive Collection of Three Fates

from · Ming (Wan Minying) · 1578

12 sections · 7240 passages

#1卷一Volume 1

故载于经典,同而不异, 推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内。

一曰水,二曰火, 三曰木,四曰金,五曰土者,咸有所自也。

水,北方子之位也, 子者,阳之初一,阳数也,故水曰一;火,南方午之位也,午 者,阴之初二,阴数也,故火曰二;木居东方,东,阳也,三 者,奇之数,亦阳也,故木曰三;金居西方,西,阴也,四者, 偶之数,亦阴也,故金曰四;土应西南长夏,五者,奇之数, 亦阳也,故土曰五。

天地未分,万物未成之初,莫不先见于水, 故《灵枢经》曰:“太一者,水之尊号。

”以今验之,草木子实未就,人虫、胎卵、胎胚皆水也, 岂不以为一?及其水之聚而形质化,莫不备阴阳之气在中而后 成。

然人禀父母阴阳生成之化,故先生二肾, 左肾属水,右肾属火。

盖草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合者,与人肾 同,亦阴阳之兆。

盖水有所 属,火有所藏,木有所发,金有所别,莫不皆因土而后成也。

兼其土数,五以成之,则水六,火 七,木八,金九;土常以五之生数不可至十者,土不待十以成, 是生成之数皆五以合之。

明大衍之数,由是以立,则万物岂能 逃其数哉? ==论五行生克== 五行相生相克,其理昭然。

十干十二支、五运六气、岁月 日时皆自此立,更相为用,在天则为气:寒、暑、燥、湿、风 ;在地则成形:金、木、水、火、土。

火之为言化也,毁也,阳在上,阴在下 ;毁然盛而变化万物也。

金之为言禁也,阴气始禁止万物而收敛, 披沙拣金,土所生也。

土之为言吐也,含吐万物,将生者出,将死者归,为万物家。

木克土,土之子金反克 木;金克木,木之子火反克金;火克金,金之子水反克火;水 克火,火之子土反克水;土克水,水之子木反克土。

《素问》 所谓水生木,木复生火,是木受窃气,故水怒而克火。

即子逢 窃气,母乃力争,与母被鬼伤,子来力救,其义一也。

强可攻 弱,土得木而达;实可胜虚,水得土而绝;阴可消阳,火得水 而灭;烈可敌刚,金得火而缺;坚可制柔,木得金而伐。

故五 者流行而更转,顺则相生,逆则相克,如是则各各为用,以成 其道而已。

首君以天地既分之后, 先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人, 继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名, 以定岁之所在。

其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、 屠维、上章、重光、玄??、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、 摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、??滩、作噩、阉 茂、大渊献。

其名有十,亦曰十母, 即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。

其名十有二,亦 曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。

”谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之 义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。

故干支之名在天 皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月, 而干支始各有所配。

人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君 臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于 是干支始有所属焉。

至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观 万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历 而文字生焉。

命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五 行纳音之属。

纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于 坤。

甲子, 金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸 酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛已,隔八下生戊子。

火之仲戊子,娶己丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰 ;火之季甲辰,娶乙已,生壬子。

五音一终,复自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅, 一如甲子之法,终于癸亥。

自子至于已为阳,故自黄钟至于仲 吕皆下生;自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生。

乾为天,坤为地,乾坤合而为 泰;德为父,红为母,德红合而为东;干为君,支为臣,干支 合而纳音生。

盖五行之在天下,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器 未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不同耳。

夫自子至亥十 二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于 亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于 地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。

何言乎?子丑二位,阴阳始孕,人在 胞胎,物藏根,未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲,群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位,阴阳气盛, 物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午 未二位,阴阳彰露,物已成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可 知,凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀,物已收成,人已龟 缩,各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当休息, 各有归着。

甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟, 故曰金泊金;庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿, 寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未则气已 成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙 中金也;壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。

盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功 用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状, 藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地, 蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得 其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木;戊辰己巳则气 不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故 曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶 凋,枝干微弱,取其性之柔也,故曰杨柳木;庚申辛酉,五行 属金而纳音属木,以相克取之。

盖木性辛者,唯石榴木;申酉 气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观 他木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也。

戊戌己亥, 气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑 湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明, 水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;壬辰癸巳,势 极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长 流水也;丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖, 以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,气息安 静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞,水历遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火 ;丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃 曰炉中火也;甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子 母相承,乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫,重离相会,炳 灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也;丙申丁酉,气息形藏,势 力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;甲 戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而 不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也。

庚子辛丑何 以取象壁上土?气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交, 故曰壁上土;戊寅己卯,气能成物,功以育物,发乎根,壮乎 萼蕊,乃曰城头土也;丙辰丁巳,气以承阳,发生已过,成齐 未来,乃曰沙中土也;庚午辛未,气当承形,物以路彰,有形 可质,有物可彰,乃曰路傍土也;戊申己酉,气以归息,物当 收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿土也;丙戌丁亥,气成 物府,事以美圆,阴阳历遍,势得其间,乃曰屋上土也。

余见路旁之土播殖百谷,午未之地,其盛夏长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地,其得朋利亨之理乎?城头之土 取堤防之功,五公恃之,立国而卫民也;壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之,爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者也,土润则 生,故成齐未来而有用;屋上之土,土之成功者也,成功者静, 故止于一定而不迁。

盖居五行之中,行负载之令,主养育之权, 三才五行皆不可失;处高下而得位,居四季而有功;金得之锋 锐雄刚,火得之光明照耀,木得之英华越秀,水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰。

聚之不散,必能为山,山者,高也;散之不 聚,必能为地,地者,原也。

用之无穷,生之罔极,土之功用 大矣哉! 五行取象,皆以对待而分阴阳,即始终而明变化。

如甲子 乙丑对甲午乙未,海中沙中,水土之辨,阴阳之分也;壬寅癸 卯对壬申癸酉,金泊剑锋,金木之辨,刚柔之别也;庚辰辛已 对庚戌辛亥,白蜡钗钏,乾巽异方,形色各尽也;壬子癸酉对 壬午癸未,桑柘杨柳,一曲一柔,形质多别也;庚寅辛卯对庚 申辛酉,松柏石榴,一坚一辛,性味迥异也;戊辰己巳对戊戌 己亥,大林平地,一盛一衰,巽乾殊方也;戊子己丑对戊午己 未,霹雳天上,雷霆挥鞭,日月同照也;丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下,火盛木焚,金旺火灭也;甲辰乙巳对甲戌乙亥,覆 灯山头,含光畏风,投光止艮也;庚子辛丑对庚午辛未,壁上 路旁,形分聚散,类别死生也;戊寅己卯对戊申己酉,城头大 驿,东南西北,坤艮正位也;丙辰丁巳对丙戌丁亥,沙中屋上, 干湿互用,变化始终也。

呜呼!六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行 性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

戊午火,日轮,夏则人畏,冬则人爱,忌戊子、己丑、甲 寅、乙卯。

先贫贱而后富贵则荣华,先富贵而后贫贱则卑辱;不可以其先 贫贱而不论其富贵,亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。

且生 年属木,假令是庚寅、辛卯,则木之盛大可知;若月日时胎不 见他木,则以松柏论,万一上见杨柳木或柘榴木,则舍大就小, 不以松柏论也。

假令是壬午癸未生人,则木之小弱可知,若月 日时胎不见他木,则以杨柳论,万一见松柏木或大林木,则弃 小论大,不可以杨柳论也。

以至天上火、剑锋金、大海水、大 驿土生人,月日时胎别见他位,纳音同而小弱者,又如覆灯火, 金泊金、井泉水、沙中土生人,月日时胎别见他位,纳音同而 盛大者,或引凡而入圣,或先重而后轻,皆当从其变者而论之, 不可拘于一端。

其气散,得戊申土、癸巳水相之则吉, 戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于 巳,水旺于子,纳音各有所归。

盖已藏之金自无克害冲破, 未有不显荣者,独忌己丑、己未之火。

阎东叟云:“乙丑为正 印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶;入格则建功享 福,带煞类为凶会。

”《玉霄宝鉴》云:“甲子乙丑未成器, 金见火则成,多见则吉。

无水制之则有燔灼炎热之患,水不可过, 独爱甲寅之水,就位济之。

《五行要论》云:“ 丙寅火含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格则文采发应, 主魁甲之贵。

《五行要论》云:“戊辰、庚寅、癸丑三辰, 挺刚德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功;更逢旺 气,则有凌霄耸壑之志。

阎东叟云:“己巳在巽,为风动之木,根危易拔,和之以金、 土,运规东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚 散,更为金鬼所克,乃不材之木也。

阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、 己酉皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格则多 历方岳之任,有普惠博爱之功。

” 壬申,临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火则 为灾害。

《玉宵宝鉴》云:“壬申、癸酉,金旺之位,不可复 旺,旺则伤物;不可见火,见火则自伤。

《五行要论》云:“甲戌火为印为库,含至阳藏伏 之气,贵格逢之,富贵光大。

其气湮郁而不发,借己亥、辛卯、己巳、 壬午发,未木生之则精神旺相,癸亥、丙午水有之则不吉。

《五行要论》云:“丙子自旺之水,阳上阴下,精 神俱全,禀之者天资旷达,识量渊深;春夏为济物之气,多建 利泽之功。

《五行要论》云:“丁丑、乙酉,在数为涣弱之水,阴 盛阳弱,禀之者器识清明,多慧少福,橐以水木旺气,则阴阳 均协,为贵达崇显之气。

《五行要论》云:“ 戊寅、丙戌此二位乘土德厚气,一含生火,一含宿火,是谓阳 灵袭中,福庆之辰;贵格得之,道德盖世,贵极人臣,惟亲王、 贵公子多于此日生;常格得之,亦主福寿遐远,始终安逸。

《五行要论》云:己卯,自死 土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚。

禀之者类有 道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假 不归之徒。

春夏福祸倚伏,秋冬秀颖充实;入格则兼资文武, 带煞则好弄兵权。

盖金生于巳,而不能生败于午,绝 于寅而气散,复见生旺之火,乌可当之?《五行要论》云:“ 辛巳金为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七 凶之吉;入贵格则主学行英伟,致身清贵,常怀济物之心。

木死绝则魂游而神气灵秀,禀之者挺静明之德,抱仁 者之勇,建立功行,可谓静而有勇,延年益寿。

《玉宵宝鉴》云:“壬午、癸 未谓之杨柳木者,盖木至午而死,至未而墓,故盛夏叶稠,得 其时则富寿,非其时则贫夭。

《五行要论》云:“甲申水自生, 含天真学堂,得之入局主智识聪慧,妙用无穷。

禀之者得有定力,土下济之以水火旺气, 能建功立事,敢为威果之行。

《五行要论》云:“戊子含精神辉光全实之气, 作四时保生之福,入贵格则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。

含威福光厚之气,发 越峻猛,贵局乘之,为将德,为魁名而建功。

雪霜无以改其操,况金能克之乎 ?上有庚辛,不假制治,自然成材。

阎东叟云:“辛卯木自旺, 春夏则气节挺拔,建功立事;生于秋则狂狷折挫,劲气不伸。

若丙戌、丁亥、庚子壮厚 之土,其涸可待;若得三合生旺之金生之,则源泉混混,盈科 而进也。

《五行要论》云:“癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃 至阴退,藏真精啬,养凝成贵气。

秋冬则吉,春夏或凶;入贵格主科场建 统众之功,非时带煞,则暴戾克忍,寡恩少义。

贵格得之,是不世之英 杰,魁镇士伦;常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉 寿人也。

以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之 基;惟金为暴疟,纵有吉辰,革为不和之气。

金 不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福;利见水多木盛而为 贵格。

阎东叟云:“戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气则 有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气, 主备历艰险,节操不移,方见晚福。

根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、 癸酉之金;若见乙卯、丁未水、癸未木,未有不大贵。

能克众水,不忌他木,盖木至子无气; 若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣。

众木不能克,盖丑为金库,丑中有金, 见木何伤?《玉宵宝鉴》云:“庚子、辛丑土爱木而恶水,见 木为官,见水不相宜。

《五行要论》云:“壬寅、癸卯为虚薄之金, 具仁柔义刚之德。

若见戊辰、戊戌木生之,为贵格;忌壬辰、壬戌、丙午、 丁未水最毒。

《五行要论》云:“甲辰为天将之火,含敏速峻 烈之气,入贵格则为特达,为文魁,利秋冬,不利于夏。

《五行要论》云:“乙巳火 含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。

禀之者 类有道气虚变,颖异有为,魁众出伦;丁未具足三才金数,得 冲正之气。

秋动庶几沈厚,春夏动生悔吝;君子执兵刑之权,小人恣犷悍 之性。

辛亥金禀乾健、纯明、中正之气,春、秋、冬三时吉, 夏七吉三凶。

《五行要论》云:“壬 子,幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁水德。

用事惟对以 丙午水,则为水、木冲粹之德,类入神仙异士标格,非常流也。

《五 行要论》云:“甲寅、壬戌二水为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害 物,惟济之以火土损益,方成大器。

又不为绝,盖一土居二火之下,在父母 之乡,乘天属之恩,故不为绝。

《玉宵 宝鉴》云:“丁巳含东南火德旺,数得之者,含容福寿。

《五行要 论》云:“己未,衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沈潜 之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之, 则先吉后凶。

” 庚申、辛酉二木,金居木上,因金以成器,忌再见金,致 毁其器。

《玉宵宝鉴》云:“庚申, 自绝木,为魂游神变,遇此日生者,类非凡器,常格主赋性颖 异,家族不羁,入贵格则是英杰之才,立不世之功;辛酉,失 位之木,木困金乡,乘之者涉世多艰,惟对癸卯金则刚柔相济, 挺拔出群,决取巍科。

《玉宵宝鉴》云:“亥子,水之 正位,壬戌气伏而不顺,唯此水、土损益之,乃成大器。

癸亥 具纯阳之数,内体至仁,禀之者天资夷旷,志气浩然,发为功 案,利泽日时,带煞则凶狡之流。

己未,火也,未中有墓木;庚辰,金也, 辰中有墓土;戊辰,木也,辰中有墓水;丁丑,水也,丑中有 墓金,皆父母之气,各有所养。

乙巳,临官之火, 上有一木生之,其气盛矣;戊午,自旺之火,若生秋冬,为温 燠之气,为济物之德。

若生春夏,旺火复得阳位则作凶,生仲 夏,为暴戾、刻忍、凶夭之流也。

火死绝而内明外晦,返照回光,水死绝而湛然清澈,可烛须眉, 故却清明而妙佳。

庚申者,角 木自绝也,壬寅者,商金自绝也,性情得忠顺之道,故事君不 逆,为臣不强。

所以自紫微、鸾台、凤阁以上官,切忌金木生 旺之命,如是必不为之,为之亦不能久,独台谏则可。

庚申木、乙巳火,土金生而还不生;丙午 水、癸卯金,木水死而还不死。

土生申而不生于庚申,水生申 而不生于戊申,火生寅而不生于甲寅,金生巳而不生于乙巳, 木生亥而不生辛亥,盖生处而反受制也,得之者夭寿;木死卯 而不死于癸卯,土死卯而不死于丁卯,木死午而不死于丙午, 金死子而不于庚子,火死酉而不死于辛酉,盖死处得生也,若 得之者长寿。

戊子,支干旺于北方,乃水之位,纳音属火,乃水中之火, 非神龙不能有之;丙午,支干旺于南方,乃火之位,纳音属水, 乃火中之水,非天河不能有之。

盖火中生水,水中藏火,水火既济,精神运动, 必灵异于人矣。

若戊戌之木,二土 在上,一木在下,埋在二土之内,尚未萌芽,不见其形,是土 盛木弱。

金至寅宫,虽为鬼而金绝 在寅,故不为鬼;木至巳宫,而巳有生金克木,故不为鬼。

庚午之土,乘南方旺火以养其形,戊申之土自生,庚子之 土自盈,不忌木鬼。

戊子之火 不畏其鬼,水中霹雳之火,神龙有之,盖有水则雷方鸣,若逢 丙午、于未天上水、则有所忌;有相战之功。

大凡本命支干受 伤,则主六根不足,有始无终,如丁巳见癸亥、壬子见戊午。

盖火官旺,而石榴木性得时,戊午乃旺极之火,喜于 申,见天马相资也。

故壬子之水应北方之坎,丙午之火实南宫之离,所以丙 午得壬子不为破,丁巳得癸亥不为冲,是水火相济之源,有夫 妇配合之理,坎离为男女精神之用也;壬子得丙午,癸亥得丁 巳,则先后火水,有未济之象,不如丁巳见壬子,丙午得癸亥 也。

庚申、辛酉之金应西方之兑,甲寅、乙卯之木象东方之震, 所以甲寅得庚申不为刑,乙卯得辛酉不为鬼,是木女金夫之正 体,明左右之神化也。

木主魂,金主魄,二者左右,相间不合, 若能金合,则神之化生以无间也。

戊辰、戊戌之土为魁罡相会,乾坤厚得,覆载含生,不得 以为反吟。

己丑、己未是贵神守忠贞,此四真土有万物始终之道,非 大人君子,熟能备此德?况神头禄各有神主之,左右运动于六 合之中,盈缩于吉凶之变也。

己丑土为天乙贵人,己未土为太常福神,解百煞之凶,若 得之,当用为横财之喜。

戊辰为勾陈,戊戌为天空,土之神多 迁改,居帅外藩,出镇边防,有不常矣;丁巳为蛇之神,凶以 凶用,吉以吉承,多荧惑之忧,有滑稽之性;丙午为朱雀之神, 应阳明之体,文词藻丽;甲寅为青龙之神,博施济众,得四方 之利;乙卯为六合之神,主发生荣华,和弱顺党;壬子为天后 之神,主阴骘天德,容美多权;癸亥为玄武之神,乃阴阳终极, 有潜伏之气,从下如流,虽有大智,非轩昂超远之士,顺则安 平,逆则奸宄;庚申为白虎之神,利于武而不利于文,有抱道 孤骞之性,善中严外,色厉内荏,有仁义,好幽僻;辛酉为太 阴之神,怀肃杀之气,有清白之风,为文章利口,不世之才, 然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。

妙选有珠藏渊 海格,以甲子见癸亥,是不用火;逢空有蚌珠照月格,以甲子 见己未,是欲合化互贵。

盖以海金无形,非空冲则不能出现, 而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。

如甲子见戊寅、庚午, 是土生金,乙丑见丙寅、丁卯,是火制金。

井泉、涧下、天河水清,日 时喜见,须月令有木,方吉;溪流、大海水浊,见溪流主漂荡, 见大海无木为基,主凶残。

金遇剑锋、钗钏,可以装饰,有辅 成造化之理,故喜见;砂海、白蜡无益,有火济之,亦吉,无 则终凶。

城头、壁上二土有靠安身,城头多主寄人,壁上加木 则贵,再遇灯火辉光照耀,主权贵。

金命而遇戊寅,昆山片玉格也; 癸卯而遇己卯,玉兔东升格也,与前海金同。

然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳是 金生之地,见丙寅化水逢贵故也;山下火生早,主荣贵,亦须 水助方得。

庚官在丁,辛官在丙,故庚 见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。

此金非炉火则不能制,但甲午见丙寅,寅中火生,寅 午合局,柱无长生之土则燥,更值木助。

山头、山下、覆灯三火既有木生, 克制此金,又须清水济之,决主少年荣贵。

戊子、己丑龙火相 逢,子午有交媾之妙,甲己有合化之理,主贵,杂以凡火则不 为奇。

水惟宜井泉、涧下、天河,清静则吉;长流、大海,动 而不静,并见则金泛不安;海水尤忌,见木有何关系?火衰却 喜生扶,更有禄马贵人互换朝拱为上,如柱无火,逢一二木则 危。

若甲午远己巳,是谓采精金于黄碛,乃贵格也;金生于砂, 得造化则吉,若更逢砂土,反有埋没之忧;路旁、大驿亦在所 忌,有火庶几;城头戊寅、乙未喜见,谓之采精金于青沙,乃 贵格也。

此金造化,非水不能生,大溪、海水,日时相逢为上 格;井泉、涧下,有霹雳助或得乙卯之雷方好,若无雷雳,亦 金白水清格也。

火 见神龙,阴阳交遇,如壬申逢己丑、癸酉逢戊子,方为上格。

诸土见皆不吉,以其埋没, 只壁上、城头有磨锋淬砺之用,此二土则可。

金喜同类,如壬 申见壬申,癸酉见癸酉,有木制之,是谓盘根错节,所以别利 器也。

大抵剑锋乃金之最利者,只宜水,不宜火 刑,如见寅己三刑,全者大凶。

太阳火日生显耀,覆灯 火夜间显耀,故皆宜见,但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲,阴阳交 见为妙,戊子己丑与丙午丁未相持,二火忌叠,见之非贫即夭。

如日时见大海,癸亥为引凡入圣,己丑为上,戊子次之; 见大溪,乙卯为雷火变化,己丑为吉,戊子忌之;辰巳为风运 中,遇之尤佳;天上水名为既济,主吉,遇之者禀性含灵,聪 明特异,长流无用,涧下虽就位相克,此神火也,不忌,有风 亦显。

五行见木,辛卯有雷,大林有风,平地有天门,与此火 相资,余木无用。

土见路旁,加巽则吉,砂中,丁巳有风,己 卯有雷,得泉助之,亦主贵显。

己丑见丙申却得,戊子忌之;灯火,东南巽地,有 风最宜;戊午己未天上火,日时遇之,防刑克。

再考妙选,有 烈风雷雨格,即霹雳见天河是也,有天地中分格,即戊子见戊 午是也,有雷霆得门格,即戊子己丑日时遇卯是也。

此火炎上,喜得木生,惟平地之木为上,以丙寅见已 亥,谓之天乙贵,见戊戌,谓之归库,故吉,丁卯次之。

然丙 寅火自生,无木庶几,丁卯火自败,若无木则凶,且此火以金 为用,更得金来,方应化机,但丁卯无木而更遇金,主劳苦之 命。

夫寅见木多火,炎而无水制,主夭,卯见三、四木不妨, 如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或 疾夭。

此火虽喜得金 为财,内剑金寅见之稍可,丁卯火既自败,又到申酉而死绝, 如何能克!非贫即夭。

如 城头、屋壁皆成器之土,方好见水,命中先爱木,不然火多喜 逢之。

天上清水,寅命遇之为吉,卯中无木则嫌;大海,丙寅 见壬戌为福库,见癸亥为官星,带合半凶半吉;井涧、溪流皆 凶,有木不在此论。

火见同类,若日月上衰败则吉;霹雳火本 自无益,若得木生,更日时有海水则宜,无木遇水,凶;天上 火须有屋土遮之,灯火巽风,又为鼓舞,亡神须兼造化,断如 丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气,不失大贵,如丙寅、甲午、 己已、丙寅则漂泛不安。

此火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴 则吉,遇阳则不利。

五行 见木为根本,凡木皆好,更得官星、禄贵相扶,干头化水,尤 吉;限运遇相助,主大贵。

水以井泉、涧下为真油,长流假油, 妙选有暗灯添油格,即此理也;大海、河水则不可以为油,遇 者主寻常。

命值泊金照耀,最为清贵,亦须水木相资,方能显达; 砂中、钗钏二金皆吉;剑锋一金,谓之灯花拂剑,尤吉;蜡金 不宜。

若壁土可以安身,屋土可以覆庇, 日时并见,主福贵,砂土有木,亦主衣食,余土无用。

霹雳为龙神变化之火,必带风来,此火难存; 天上、炉中二火相见,最凶。

再考妙选,有魁星格、指南格, 以甲辰生人,日时遇午未为是;有火土入堂格,以此火怕风, 日时遇丙戌丁亥屋上土,则灯在屋中,更得添油,尤贵。

钗金有戌亥,泊金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少 年登第;余金则殃。

水宜涧下,须戊午见丁丑,已未见丙子, 阴阳交互,方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双金;大溪有乙 卯,井泉有已酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位 克论,戌午见丁未,亦吉,丙午则不明。

火爱灯头,再有别火 则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以 午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑 凶死,丁卯稍可;土见砂中,有巽风相假;路旁、城屋皆吉, 柱中更有金木相助,尤吉。

考妙选,戊午遇卯,已未遇酉,为 日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,已卯、丁卯次之,酉以 乙酉、癸酉为正,已酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀, 再见已午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢已午日, 又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉 得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭, 然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是已未生人,柱有三、四木拱 集,与桂林一枝,同桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所 取也。

再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛; 太阴薄食,已未岂堪于土多?是嫌土重也。

或以山下之火最喜木与山,更得风来增辉为贵,又不以荧 火论矣。

大林木有辰已为风,桑柘木有癸丑为山,松柏平地最 吉,更得风助,主贵,若风多吹散,主夭。

水爱井泉、涧下, 有木相资,主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格。

寅卯 为东方木旺火生之地,只甲寅水吉,乙卯为震,有风,见之不 佳。

大概宜山木与风木, 喜大林、松柏,以辰已有风,寅卯归禄,更得癸丑为山上木, 主贵。

无山则木无所依,火无所见,纵有风亦不光显,余木无 用,只以禄马看。

水宜涧下,多为交泰,主吉,井泉清水,有 木助之,亦吉;大溪,甲戌见甲寅,乙亥见乙卯,却真禄俱吉 ;天上须有雨露,而火到午未得地,再得清水济之,不至于燥, 主福,不然则夭;大海就位相克,最凶,有山逢之,稍得。

见 火炉中太炎,霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑,皆所不宜,命 带二、三火,如限数逢木,主祸生不测,或夭,大都此火大怕 刑冲。

最爱砂土,以为根基,又 以辰已为蚕食之地,不宜刑冲互破,路旁、大驿二土次吉,余 土无益。

水喜天河,为雨露之滋,长流、溪涧、井泉诸水皆可 相依,亦须先得土为基,更加禄贵为妙,沧海水漂泛无定,无 土主夭。

见火灯头最吉,亦以辰已之中为蚕位故也;炉中位居 寅卯,木之旺地;天上、霹雳二火与此木干支有合化之情,有 坎离交媾之妙,俱吉,但诸火不宜叠见。

以金言之,砂中第一, 剑锋能修整此木,为次,钗泊二金须得土为基,如逢冲破,又 凶。

木喜庚寅辛卯,为以弱就强,以小变大,作贵格论,纵无 砂土,亦吉;平地、石榴,无土则凶;大林乃东南蚕食之位, 有土资生,主大贵;遇杨柳为桑柳成林,亦是贵格,须生春夏 方吉。

此木藏居金下,位列正东,乃为极旺,最喜山为根基, 水为滋润。

天河雨露之水可以滋润,涧下丁丑属山,可为根基, 丙子不如大溪有乙卯为雷,可以发荣,却嫌风霹,有损折之凶 ;大海水有山则吉,癸亥清静无山,亦吉。

命中有火,最忌炉中,就位相生,再加风木,灰飞 烟灭,五行无水,主夭折;山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯 ;寅人尤忌戊午、丙寅,以木不南奔,寅午三合火局故也,辛 卯无害;霹火虽可滋生,运加凡火,主凶。

土见路旁,似无足 贵,若无死木,其福还真;驿土无山贫夭,更加海水,尤凶。

金逢乙丑,为印为山;泊金就位自旺,主吉;剑锋能削能斫, 更得壁土相成,松柏相资,主贵。

大林有风,杨柳会火,二木 最忌;桑柘癸丑为山,可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有 造化,却吉。

妙选有苍松冬秀格,是以此木生人月日时属三冬 为贵;有日合辛卯、日值庚寅二格,虽取戊午已未,生居夏秋, 然专论此木为贵。

此木生居东南,春夏之交,长养成林,金假艮土为源, 癸丑为山,三命无破陷,最为福厚权贵,戊辰为上,己巳次之。

土遇路旁,为负载,戊辰见辛未为贵,己巳见庚午为禄,主富 ;壁、屋二土,再得剑金,则大林之木取为栋梁,成格最吉, 无此乃山间茂林之木也。

此木无论死活,皆欲见土,如己人见 甲,虽云化土,然不如辰戌丑未,土局纯金为妙。

若此木已死 在山之下;见甲戌乙亥烧之,主凶夭;灯火就位相生,乙巳不 如甲辰更吉;霹雳、太阳二火皆能长育运中,遇之亦吉,然二 火嫌并见,持胜须有土为根基方可。

水见天河,戊辰见丁未带 贵,虽无土与山,亦主有衣食,即灵槎入天河格也,生秋冬死 绝方是;溪、海二水重见,主贫夭,有山稍得。

妙选有苍龙驾 海格,是戊辰见癸亥为贵,涧下丁丑最吉,丙子不如。

诸金俱 不宜见,海中有乙丑为山,剑锋得屋壁为本,余金无用,逢之 主夭贱。

木喜桑柘,唯癸丑最妙;平地还须得路旁土,谓之平 林在野;松柏,东方生旺之地,柱有癸丑而得松柏为密荫,最 佳。

此木根基唯喜砂土, 见艮山则依倚摇金,遇寅卯东方得地;辛丑有山,庚子不如; 戊寅虽吉,已卯尤胜;丙辰丁已却嫌戌亥对冲;若见大驿,有 丑为山边之驿,稍可,无丑独见此土,主夭贱;路旁就位,复 值死墓,日时遇之,主人卑弱;屋土壬午见丁亥,丁壬合化则 吉,丙戌不如。

水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉,中间又分 合化之位,尤吉。

丙午丁未,丙丁真火,午未亦火,此木至午 未死墓,壬午见之,大凶,癸庶几有别,水济之无害;此木午 未已自有火,更见别火,恐引起伤寿,灯头乙已有风木折,主 夭;炉中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午见己丑,癸未见戊 子,阴阳交遇,更有砂土为基,主贵,若子午丑未对冲则不为 吉。

金见木无造化,钗钏、金泊却喜成功,海、蜡、剑、砂虽 忌见之,其间轻重当以禄贵德煞,参祥见松柏木,为脱体化神 之格也,主贵。

桑柘癸丑为山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉 木既死绝,又逢金克,以弱遇小,其人必贱。

妙选有花红柳禄 格,是以此木遇石榴,生于春夏,不以贱论;有杨柳拖金格, 是以此木生于三春而时得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙, 乃壬癸禄贵之地故也。

可以移盆内 而妆做山,故喜成器之土,以为根基,城头为上,屋上次之, 然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印,主吉;路、 壁、驿、砂四土有山助之,亦吉,若无何用?见金砂中最吉, 泊金干支水木而纳音金,榴木干支金而纳音木,皆脱去本性而 互换归旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,谓之功侔造化 格,主大贵;海中乙丑为山,更逢水助则吉,或壁上,城头, 亦得剑锋,就位相克,最凶,若先有砂金,能制其毒,亦不为 害。

水见天河,雨露相滋,井泉、溪涧,清水浇灌,大海太泛 滥,非贫则夭,有艮土稍得。

太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见 ;炉中寅卯旺位,本吉,再加别火则凶。

桑柘、大林、杨柳三木皆 喜见之,见大林戊辰脱体,见杨柳花红柳绿,皆主功名;见桑 柘癸丑为山,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂,则禄 绕红围,亦主富贵,如得城土为基,水运为助,享福优游,最 为长久。

戊戌为栋,已亥为梁, 最宜互换见之,须以土为基,土爱路旁,为正格,更逢子午, 尤贵,以子午为天地正柱故也;屋、壁、城头三土以此木相资, 中间有升化,尤吉;砂、驿无用,日时见之,主灾;太阳、霹 雳,最为显耀,炉中遇水则福,灯头无风则固,余火无水则凶 ;此已成之木,不宜剑金,有木相资则可;泊金增饰光辉,又 天干合,地支旺,更有旁土为基,主大贵。

水见天 河,为润泽,主吉;溪、海无山俱凶;井泉、涧下虽吉,内甲 申合丁丑为山,遇之尤吉。

木见大林,有风摇动,主寿促;桑 柘癸丑最吉,壬子己亥人见之为贵,戊戌人不堪;松柏木倚辅 平地为栋梁,更有土助,主贵。

大抵此木恶金而喜水、土,若 生三冬时,得寅卯为寒谷回春,亦贵论也。

此乃人间壁土,非平地何以为靠?子午,天地正柱, 逢之尤为吉庆。

庚寅辛卯亦是栋梁,只申酉 冲破,子卯相刑;大林有风,若无承载之土,加凡火,主作事 难成,贫贱而夭。

见火全无造化,太阳、霹雳虽云照耀,到底蹇危,若命 先已见木,遇火助,鬼焚克运,再逢之,主祸患夭折,柱有水 救济,稍得。

水见甲申为最吉,乙酉次之;天上雨露,亦吉; 大海漂泛,此土何安?纵有根基,亦凶。

金唯爱泊金,命里先 有木神则贵,以其成宫室而金碧辉煌,非朝廷不敢用也;剑金 伤害,余金无用。

凡遇见路旁,为已成之 土,不必用火,若无路旁,为未成之土,必须用火;大都城土 皆须资木,杨柳癸未最佳,壬午则忌;桑拓癸丑为上,壬子次 之;庚寅辛卯就位相克则城崩不宁,何以安人也耶?如见木无 夹辅,只以贵人禄马论之。

见水有山为显贵,甲申、丁丑俱吉, 天河滋助,亦吉,唯忌霹雳、大海,壬戌不忌,合化俱以吉。

推土爱路旁,防见诸火,大驿逢山,须作贵观,若独见无根本, 贫夭孤寒。

五行见金,只有白蜡,怕巽,二者相妨,余金无用, 亦须以贵人禄马看之。

此土清秀,唯喜清金养之,更得犯净之土,主早贵; 钗、砂、剑、泊此四金清秀相助,如丙人见辛亥为丙丁入于乾 户,号曰驾海长虹,又有星拱北之论,皆贵格也,更得水相涵, 尤为上吉,若无水而时日得天上火照,亦可,如丙辰乙未癸酉 戊午,此命有二金资养,却全无水,得太阳火照,故贵;如丁 巳癸卯己未壬申,此命二金资养,得天上火照,亦贵。

水以井涧清洁为吉,若有金以养 之,贵;如此土已得金养而日时有海水便坏造化,癸亥轻清, 丙人见之限运,逢亦主显荣,余水无用。

火喜太阳,在格号为 朱雀腾空,主贵;山头、山下、炉中,覆灯诸火若无水济,主 寿夭。

木爰桑拓、杨柳,以此土能载二木故也,余木却以禄马 贵人参之,如日中刑破冲克之木,虽见之有何造化?不如无为 吉。

五行最忌土相刑,路旁安身,有金木资生,亦主福庆;大 驿往来,最不宜见,纵有金水亦凶,余土尤不为吉。

此乃火暖土温,长养万物之土也,故须假水为先,乃 灌溉滋润之论,次第尤宜水化为妙,更得金来相助,则禾稼成 实。

如庚午见甲申,辛未见乙酉为禄,若无冲破,主早贵;天 上水雨露相滋,庚午喜见丁未,辛未喜见丙午,为官贵禄合之 妙;涧下庚午见丁丑,贵禄交驰,辛未见丙子,化水逢生;大 溪乙卯为雷,能发生,此土又乙庚合化,故皆主吉;长流、大 海二水以其不能浇灌,此土故最忌之,主凶夭。

火逢霹雳,庚 午见己丑,贵禄交穿,辛未见戊子,印贵朝阳,皆吉,天上火 就位相生,太燥则土反不能生物,有水润之始得,若独见,主 夭;炉中火亦燥,亦主妨寿;灯头有屋土,方应造化,名超凡 入圣,不然亦凶。

只有庚寅木,此土逢之大好,大林不能胜载,如土位 见丙辰、丙戊、辛丑、辛未,皆吉;若庚午见辛未,辛未见庚 午,为二仪贵偶,无有不贵。

钗钏、砂中二金可以滋助,清水 金水并见,大吉,若命已见水,无金运,遇此金亦福;乙丑海 金可为山论,若得天河清水助之,庚人大好。

妙选有金马嘶风 格,以庚午、甲午生人得辛巳时;有马化龙驹格,又以午生人 见辰时;有哨风猛虎格,以庚辛生人得辛巳、乙巳。

戊申,长生之土,德厚无疆,见三、 四木皆能滋生,己酉,自败之土,木多则窃气;大林合中逢冲, 主夭,别木则吉,更以禄贵参之。

井泉、涧下二水清贵不燥, 如戊申见丁丑或乙酉,己酉见丙子或甲申,谓之官贵,主吉; 天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之,亦为贵禄,主福;长 流戊申见癸巳,己酉见壬辰,亦吉,多逢则不宁静;大溪乙卯 为东震发生之义,单见亦吉;海水对穿,土不能胜,日时遇主 夭,得山稍轻,内戊申见癸亥,戊癸合申亥,为地天交泰,反 吉。

火见太阳、霹雳,谓之圣火,最能发生,此土如逢水助, 主显达,其于凡火,再逢木生之,更燥,主凶夭。

五行见土, 唯路旁最宜,屋上、壁上、砂中纵先得木,亦为泯绝,城头有 水,稍吉。

命若有金,清秀,吉;钗钏得辛亥,金泊得壬寅, 戊申遇之,柱中更加水助,乃地天交泰,水绕山环大格,主贵, 己酉见庚戌、癸卯稍次;砂金造化亦同,剑金须候木得用,不 然无益。

非木无以架之,故以木为根基,平地为上, 大林次之,余取天干化木,亦吉,只怕冲破。

此巳城之土,不 宜见火,炉中丙寅最凶,丁卯稍可;太阳、霹雳可取相资;山 下、山头,有木生之则祸;灯头丙戌见乙巳为上,丁亥见甲辰 次之,谓之火土入堂格,若柱中木多,亦不为吉。

水宜天河、 井泉、涧下,皆吉,如先得平地木成格,大贵;溪流无木多夭, 若丙戌而得癸巳,丁亥而得甲寅,则又别论,再看日时所成造 化何如;大海无山则不宜见土。

土见路旁,如丙戌得辛未,丁 亥得庚午,阴阳互见,更假木为基,主贵;壁土亦宜;余则汨 没。

金唯 剑锋、钗钏最吉,丁见壬申,天干化木,地支乾坤清夷,丙见 辛亥,天干化水,地支丙入乾户,皆大贵格,若丁亥见庚戌, 丙戌见癸酉,则不为吉;泊金有粉饰之用,亦吉;余金无用, 当以贵禄参详。

钗钏庚 戌丁丑不宜,以丑戌相刑,辛亥见丙子则丙辛化水,尤贵;余 金以禄贵参之,取其资生,恶其冲破。

命中见土,主人多浊天元,若木 或化水,则主清吉;砂中、屋上二土,其气稍清,路旁、大驿 则浊甚矣,主财散祸生,如辰、戌、丑、未土局,其凶尤甚, 以水浊土浑故也。

火见太阳,虽炎,中间有既济未济之论;霹 雳就位相争,最所不宜。

若二火并论,无金资助,主荒淫,有 金别论;山下、山头亦吉,若并临,时日则嫌。

命中遇水,反 成漂荡,见天河为引凡入圣,见大海为福贵朝宗,皆吉,独丁 丑见壬戌,则丑戌相刑,丁壬淫合,主风声不雅;大溪性急, 长流不静,皆不为吉,大抵此水须以多为主,而无火土夹杂, 再得甲寅乙卯之水,则源远流清,真君子人也。

此水以清金为助养,唯钗、砂最宜,蜡金 亦清,若有钗金对冲则不宜;海中虽无造化,甲子属坎,乙丑 为艮,乃归源之地,亦吉;泊金最微,不能相生,岂有超显之 理?剑金虽化于大溪,却忌卯雷巽风,主性不定。

五行有土, 皆为无益,屋上、城头壅阻此水,路旁稍可,亦不为奇;壁上 独辛丑为山,大驿唯己酉有合,戊申则冲,庚子则刑,皆不为 吉。

火见太阳,虽假照耀,霹雳尤忌相逢,若二火互见,主贫, 单见别论。

木见此水,徒被漂荡,唯桑拓木壬子有坎,癸丑为 山,为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉; 余木以禄贵参之,尤忌冲破。

此水喜金生养,金要白蜡、钗钏,以天干有庚辛 真金,地支辰巳就位相生,戌亥为归源之地;剑锋纯是金水, 泊金水木居东,皆以吉论;海中,砂中无取。

嫌土蹇涸,而土 有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁为吉,戊己无用。

遇火则 相刑,而有既济之妙,内壬辰喜见丁卯、丁酉,癸巳喜见戊子、 戊午,以天干合化故也;灯头癸巳尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜 遇乙亥,化龙归禄,取义更佳。

逢木虽漂泛,而桑拓癸丑为山, 杨柳癸未为园,年时得此水围之,为水绕花堤,大贵格也;松 柏、石榴,天干有金相生;大林、平地,虽嫌有土,而癸巳见 戊辰,壬辰见己亥,俱吉。

水为同类,涧下则丁壬合化,天上 则雨露相资;井泉、大溪无益;海乃众流所归,而壬辰之龙得 癸亥则龙跃天门,春夏秋生为吉,或龙潜大海,则冬生乃宜, 柱中须先得金为妙。

又壬辰为自印之水,再见壬辰则刑,刑则 自害,见戊戌则冲,冲则泛滥,主凶;癸巳,自绝之水,名为 涸流,若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土,其涸可待,柱中如 得三合生旺之金生之则吉。

银河之水,土 不能克,故见土不忌,而且有滋润之益;天上之水,地金难生, 故见金难益,而亦有涵秀之情;生旺太过则为淫潦,反伤于物, 死绝太多则为旱干,又不能生物,要生三秋得时为贵也。

水喜 长流、大海,内丙午宜癸巳、癸亥,丁未宜壬辰、壬戌,阴阳 互见,尤吉;大溪乙卯为雷,井泉己酉为贵,俱以吉论。

而倏忽变化,云行雨施,岂 有不贵?炉中火旺,大海水旺,如柱中得二火二水,上下上相 济,谓之精神俱足,大贵格也;灯头有风,山头有贵,皆以吉 论,又须以别水济之方吉;天上就位相克,则忌见之。

木石榴、 杨柳俱吉,大林有巽,平地有亥,亦吉;松柏、石榴遇丙辛合 化,亦以吉论。

妙选有灵槎入天河格,是取死绝无根之木,柱 无土培则漂流天河是也。

土虽不能克,而柱逢庚午辛未,就位 相克,土壅水滞,或水又冬生,则水结池塘,必主浊滥;余土 如砂中、屋上皆吉,城头,大驿无用,壁上对冲,亦坏造化。

水、金虽不能生,独辛亥钗金却属乾天,水在天上,只此最吉 ;余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用,甲乙无益,再以禄马贵 人参之始得。

妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施,生春 则旱,夏则潦,冬则寒,独三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳, 柱中有壬为云,有辰为龙,为风雨作霖;若生冬月,是为霜凝 薄露,日时喜遇寅卯温和之气,可解斯冻,俱贵格也。

此水生于金而出于木,故喜见金为福,砂中有土, 性与之最宜,钗钏清秀次之,蜡金与钗金相冲,故不宜再见; 剑锋申酉太旺,恐有泛滥之灾;海金无取,乙丑为艮,山下出 泉,亦吉。

此非木不能出,譬之桶论,故见木皆吉,如见平地、 大林,须假剑金削之,方可取用;桑拓、杨柳无用;松柏则互 换归禄,此其最吉。

诸火阴阳互见则吉,霹雳名为入圣,太阳 号为显照,二火相见最吉,但不宜并有则凶。

诸土路旁、砂中 最吉,屋上有天门生水之源,亦吉;城头,壁上与此水则无干 涉;大驿就位相克,水为土掩则井不食,须有木去之方可。

水 喜大海,为引凡入圣;天上、涧下、长流亦不为在灾;大溪甲 寅乙卯为吉,如甲申见乙酉,乙酉见甲申,官星互换,最吉; 如二水在年时,二木在月日,谓之水绕花堤,乃贵格也。

此水原有清浊,以两般分论:壬戌有土气为浊,癸亥 干支纯水而纳音又水,故清。

壬戌人嫌山,以土气太盛,有金 清之方吉,癸亥最喜见山,然后海水之性始安;涧下丁丑为山, 天河与海上下相通,柱中有木为槎则乘槎入于天河,极为上格 ;长流、大溪等水毕竟皆归于海,以海水不择细流,故能成其 大也;壬辰为龙归大海,尤吉,中间又分阴阳互见,干支合化 方可;井泉则有所制,与海不通,故不喜见之。

诸金独海中第 一,以壬戌癸亥喜见甲子乙丑;砂中亦得,余金又当以贵人禄 马参之。

火喜天上,与海水相为照耀,最吉;霹雳己丑为山, 戊癸合化,柱得木火旺地,亦吉;山下、山头、覆灯诸火不宜 见。

木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉;大林有风冲动,水性不安 ;平地厚载,则就位相得;松柏、石榴若无土制则漂泊无定。

土爱路旁、大驿,唯此二土足以振之不泄,况癸亥见戊申为天 关地轴大格,日时遇此厚土,纵有风雷,亦不为害;城头己卯 须资艮则吉,如逢霹雳,则雷火变化,海水汹涌,亦主贫寒。

六十甲子纳金取象,其十干有可以为金,有不可以为金者, 虽因所值之数不同而五行类化类从之妙,其理亦不可不知。

如 甲乙、庚辛、壬癸,此三行者可以为金,而丙丁、戊己不与焉 ;庚辛原金,固为本家之物,壬癸非金也,又胡为金?此金水 相生之理,而水亦可以为金,故世有水碧金明之物;甲乙之木, 其质坚强,世有木化为石者,可以例见,故此二者可以取象为 金,与本家之物同也。

丙丁属火,燥刚不同,戊己属土,柔刚 不同,与金相反,自不可以金论。

以丙丁原火,所以焚木,自不可取 ;甲乙原木,胡不取之?殊不知五行中金还金,水还水,火还 火,土还土,独木则变,以木资火、水、土之性,假合而生, 脉绝而枯槁则还水也,灼之为火则还火也,腐之为土则还土也。

凡木皆水所生,其津液即水也, 故壬癸可以为木,庚辛之质,其坚与甲乙同,故甲乙可以为金, 而庚辛可以为木,互换交通,其理亦无二也。

丙丁、甲乙、壬 癸取象为水,以壬癸原水也,丙丁其化也,甲乙之津液即为水 也;戊己之土所以克水,庚辛之金所以燥水,气有异也,自不 可以水论。

甲乙、丙丁、戊己取象为火,以丙丁原火也,戊己 其化也,甲乙之生燃即火也,壬癸之水所以克火,庚辛之金所 以燥火,类不同也,自不可以火论。

丙丁、戊己、庚辛纳音属 土,戊己原土也,丙丁之火化而为灰,灰即土也,庚辛之金混 于土中,乃土之精气所结,故皆可以为土。

究其取象,有轻重, 有大小,有刚柔,有气味,有体质,有功用,各各不同,此又 兼地支方隅之位,旺相休囚不同,而干天之所值或从本象,或 从化象,或从别象,天人交尽,其理生克,互成其义,此金所 以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别,而金之象无 余蕴矣,余木、火、水、土可以例见。

#2卷二Volume 2

甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物;在天为雷为龙, 在地为梁为栋,谓之阳木。

长生于亥,亥为河潭池沼之水,名曰死水,故死木放 死水中,虽浸年久,不能朽坏,譬如杪椿之木,在于水中则能 坚固。

若离水至岸而遇癸水,癸水者,活水也,为天地间雨露, 日晒雨淋,干湿不调,遂成枯朽,则能生火,火旺而木必焚矣, 故有灰飞烟灭之患耳。

且午属离火,火赖木生,木为火母,火 为木子,子旺母衰,焉有不终之理?故甲木死于午。

乙木继甲之后,发育万物,生生不已;在天为风,在地为 树,谓之阴木。

活木者,柔木也,惧阳金斫伐为患,畏秋至木落凋零,欲润土 而培其根,利活水而滋其枝叶。

活水者,癸水也,即天之雨露, 地之泉源;润土者,己土也,如耕耨之土,成稼穑之功。

己禄 在午,午乃六阳消尽,一阴复生,故稻花开于午时,乙木生于 午地。

十月建亥,亥乃纯阴司令,壬禄到亥当权,死水泛滥, 土薄根虚,有失培养。

丙火丽乎中天,普照六合;在天为日为电,在地为炉为冶, 谓之阳火。

死木者,甲木也, 甲禄在寅,寅乃阳木之垣,木盛火生,隐于木石之间,非人用 之,不能生发,故五阳皆出乎自然而为先天,五阴皆系乎人事 而为后天,丙火生于寅,其理甚明。

如太阳之火自东而升,至 西而没,且酉属兑,兑为泽;己土生金,金气盛,掩息丙火之 光,不能显辉,岂无晦乎?故丙火生于寅而死于酉。

丁火继丙之后,为万物之精,文明之象;在天 为列星,在地为灯火,谓之阴火。

活火者,柔火也, 丁喜乙木而生,乃阴生阴也,如世人用菜油麻油为灯烛之义, 夫油乃乙木之膏也。

至于酉时,四阴司权,灯火则能辉煌,列 星则能灿烂,故丁生于酉;至于寅地,三阳当合,阳火而生, 阴火而退,如日东升,列星隐耀,灯虽有焰,不显其光。

戊土洪濛未判,抱一守中,天地既分,厚载万物,聚于中 央,散于四维。

其禄在巳, 巳为炉冶之火,锻炼成器,叩之有声,其性刚猛,难以触犯。

阳火者,丙火也,丙生于寅,寅属 艮,艮为山,山为刚土,即戊土也,赖丙火而生焉。

至于酉地, 酉属兑,金耗盗戊土之气,乃金盛土虚,母衰子旺,又金击石 碎,岂能延寿?故戊土生于寅而死于酉。

天地人三才皆不可缺 此土,如乾坤中一媒妁,阴阳失此,岂能配偶?故于四行无不 在,于四时则寄旺焉,乃真土也。

至于酉 地,丁火而生,丁火既生,己土亦能生也;至寅用事,木火司 权,锻炼己土,遂成磁石,反失中和之气,岂有不损之理?故 己土生于酉而死于寅。

其禄到申,申乃刚金,喜戊土而生,畏 癸水而溺;长生于巳,巳中戊土能生庚金,乃阳生阳也;巳为 炉冶之火,锻炼庚金,遂成钟鼎之器,叩之有声,若遇水土沉 埋则无声也,所谓金实无声。

至于子地,水旺之乡,金寒水冷, 子旺母衰,亦遭沉溺之患,岂能复生?故庚金生于巳而死于子。

在天为日月,乃 太阴之精,在地为金,金乃山石之矿,谓之阴金。

其禄到酉, 酉中己土能生辛金,乃阴生阴也,谓之柔金,为太阴之精。

长 生于子,子乃坎水之垣,坎中一阳属金,另有二阴属土,土能 生金,子隐母胎,未显其体,得子水荡漾,淘去浮砂,方能出 色,此乃水济金辉,色光明莹。

至于巳地,巳为炉冶之火,将 辛金炼成死器,亦被巳中戊土埋没,其形不能变化,岂能复生 ?故辛金生于子而死于巳也。

死水者,刚水也,赖庚金而生,庚禄到申,能生壬水, 乃五行转养之气。

至于卯地,卯乃花叶树木,木旺于卯则能克 土,土虚则崩,故堤岸崩颓,而壬水走泄,散漫四野,流而不 返,又被阴木盗气,岂得存活?故壬水生于申而死于卯也。

癸水继壬之后,乃天干一周阴阳之气,成于终而反于始之 渐,故其为水清浊以分,散诸四方,有润下助土之功,滋生万 物之德。

其禄在子,子 乃阴极阳生之地,辛生庚死之垣;癸为活水,活水者,柔水也, 喜阴金而生,畏阳金而滞,欲阴木行其根则能疏通阴土,阴土 既通于地脉则能流畅。

至于申地,三阴用事,否卦司权,天地不交,万 物不通,申中坤土、庚金遂成围堰,使癸水不能流畅,困于池 沼,无所施设,岂再生物?故癸水生于卯而死于申。

且如日之初出时,光明 可观,至午离宫,光明愈甚,月之初出,巧若蛾眉,至望光明 圆洁;若人之生,自少至壮,自老至死,常理也。

甲木生亥,亥令属水,甲木居焉,木旺于春,至寅临官归 禄,甲木得垣,至午则死;丙火生寅,寅令属木,丙火居焉, 火旺于夏,至已临官归禄,丙火得垣,至酉则死;庚金生巳, 巳申戊土,庚金居焉,金旺于秋,至申临官归禄,庚金得垣, 至子则死;壬水生申,申令属金,壬水居焉,水旺于冬,至亥 临官归禄,壬水得垣,至卯则死;戊土生于寅,寅中有火,戊 土生焉,三阳之时,土膏以动,万物发生,是戊生于寅也。

且如在年则有在年之论,在月则有在 月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂混于一 体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系 何物。

子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪 之期,一阳来复之后,方能成旺。

丑虽隆冬,有冰霜之可怯,但天时已转二阳,是以丑中己 土之暖能生万物,辛金养地,岂只深藏?见戌则刑,见未则冲, 库地最宜,刑冲不为无用。

若人命 生于丑月,而日时多见水木,必侧行巽离之地,而土方不衰耳。

寅刑巳,巳合申并旺 而为贵客;旺于卯,库于未,同类则为一家。

若干头庚辛 叠见,地支不可见申酉,恐有破伐之害;地支亥子重逢,干头 不可见癸壬,主有漂流之伤。

甲至此 虽衰,而有乙之余气;壬至此虽墓,而有癸之还魂;见戌为钥, 能开库中之物,若三戍重冲破门,非吉。

见申则刑,刑中有合,翻为无害; 见亥则冲,冲而必破便为有伤。

庚至此为无用,己至 此为归垣;见申子则必战克,见寅戌则越光明。

无亥卯以会之,则形难变,只作火土论 ;无丑戌以刑冲之,则库不开,难得金印。

申宫水土长生之地,入巳、午则逢火炼,遂成剑戟,见子、 辰则逢水淬,益得光锋;使木多无火,金终能胜,若土重堆埋, 金却有凶。

柱见水泥,应为有用,运行西北, 岂是无情?然逢己丑三合,亦能坚锐,岂可以阴金为温柔珠玉 而泥论哉? 戌乃洪炉之库,钝铁顽金,赖以炼成。

见辰龙则冲出壬水, 而雨露生焉;见寅虎则会起丙火,而文章出焉。

然火命逢之则 为入墓,宁能免于不伤哉? 亥地六阴,雨雪载途,土至此而不暖,金至此而生寒。

若失令身衰,不遇资 扶而频泄气,则刚者失其为刚;若得令身强,用事有助,则柔 者不失之柔。

中间又分木火为阳,金水为阴,皆喜生扶资助, 要以中和为贵。

稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋 于地,木生于地,其理又无不同者。

凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋乾, 或遥巳,或拱贵,俱大吉;运不喜西方。

在午而生者,盖乙为 山林活木,至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云 何?巳乃巽地,巽为风,木盛风生也,风生于木而反摧木,犹 之火生于木而反焚木,其取败也固宜,所谓乙木为风者,木其 所自生云尔。

如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木 能化能从而盘根错节,非利器无所裁成;逢亥必死,其落叶归 根之时耶? 丙为日。

《说卦传》日:离为火为日,日与火皆文明之象, 是以丙火为日之名不易焉。

太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死, 而又何异乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄万物之功, 秋阳有燥万物之用,冬则阴晦,夏则炎蒸,宜细堆之。

类如此星象唯入夜故灿烂,阴火唯近晦故辉煌,丁不谓之星而 何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也;又喜行身 弱地,如石里所藏属丁火,石虽在水,即时取击,亦自有火; 其丁巳一日,多克父兄妻子,盖财忌比劫,兄屈弟下,巳中有 戊土,伤官也。

土无专气,依火而生,霞无定体,借日以现, 知丙火之为日,则知戊土之为霞矣。

是霞者,日之余也,日尽 而霞将灭没,火熄则土无生意,故谓之霞也。

如戊土日主爱四 柱带水则为上格,霞水相辉而成文彩也;更喜年月干见癸,癸 则为雨,雨后霞现而睹文明也。

”然则云者,山泽之气也,己虽属 土,以此论之,则其谓之云也亦宜。

故甲己合而化土,其气上 升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而土润。

此造化之至妙者 与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不可见 乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。

庚乃酉方阳金,何以知其配月乎?曰:五行之 有庚,犹四时之有月也;庚不待秋而长生,然必秋而始盛;月 不待秋而后月,然必秋而益明。

以色言,月固白也,其色同矣 ;以气言,金生水也,潮应月也,其气同矣。

见其与月沉波也,三日月见庚方见,月初生与庚为位也,故曰 庚金为月。

如人庚日生者,四柱有乙巳字出,谓之月白风清, 秋为上,冬次之,春夏无取。

八月,辛金建禄之地,是月也天气肃杀,白露 为霜,草木黄落而衰,故五行阴木绝在此地,若木经斧斤之斩 伐,未有所生焉者也。

斧斤以时入山林,严霜以时杀草木,揆 之天道,参之人事,信乎辛金之为霜矣。

春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既 濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀, 功用不同有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生于 申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由于此而绝?故知 壬之为露,秋露也。

如壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬 为秋露,一洗炎蒸,象纬昭然矣。

且卯前一位是辰,辰, 龙宫也,卯近龙宫而水生,龙一奋遂化为雨焉;卯为雷门,雷 一震而龙必兴焉,观此则癸水其春霖矣。

凡命逢子年生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游 墨,必为文章士矣。

午正位于南,属火、土,其色赤黄,名其曰烽 堠者,此也;又午为马,烽堠乃戎马兵火之处所也。

卯系乙木,居位正东,于时为仲春,万物生焉, 色若琅之青,故曰琼林。

酉属金,位近戍亥,戍亥者,天门也,钟,金 属也,寺钟敲则响彻天门;又酉居正西,寺则西方佛界也。

然寅宫有虎,寅生人而时戊辰者,谓之虎啸而谷风生, 威震万里。

申, 坤也,都者;帝王所居;申宫壬水生,又与艮山对,是水绕山 环也。

天河之水,奔流不回,故曰悬河,亥即天门, 又属水,非悬河之象乎?亥年建生,日时见寅、辰二字,是乃 水拱雷门。

夫泽,水所钟也,辰在东方之次,为水库,故 为草为泽;辰逢壬戍、癸亥即龙归大海格。

戌月在九秋,草木尽萎,田家焚烧而耕,又戌 属土,是以称名烧原,故戌与辰地皆贵人所不临也。

花园属之未,不属之卯,何也?卯乃木旺,自 成林麓;未乃木库,如人筑墙垣以护百花也,以百花言未中有 杂气耳;未年人双飞格,最妙,如辛未见戊戍,两干不杂是也。

故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙, 巳属蛇,午属马,未属羊,申属猴,酉属鸡,戍属犬,亥属猪。

奇者鼠、虎、龙、马、 猴、犬,一则属阳,六兽之足皆单;偶者牛、兔、蛇、羊、鸡、 猪,二则属阴,六兽之足皆双。

唯蛇无足又何取义?盖巳在月 乃纯阳之月,在时乃春阳之时,数则偶而时则阳,故用蛇以象 之,蛇乃阴物,不用其足而象巳著疑,亦讳言乎阴之意尔,况 亦有双头者。

可验十二相即三十六禽中取其首者拟之,自有阴 阳之别,单双之分,此造化之所以为妙也。

寅,木也,其禽虎,戌,土也,其禽犬,丑、未亦土也, 丑禽牛,未禽羊,木胜土,故犬与牛羊为虎所服;亥,水也, 其禽豕,巳,火也,其禽蛇,子亦水也,其禽鼠,午亦火也, 其禽马,水胜火,故豕食蛇,火为水所害,故马食鼠屎而腹胀。

午,马也,子,鼠也,酉,鸡也,卯,兔也, 水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥,豕也,未, 羊也,丑,牛也,土胜水,牛羊何不杀豕?巳,蛇也,申,猴 也,火胜金,蛇何不食猕猴?猕猴,畏鼠者也,啮猕猴者,犬 也。

鼠,水,猕猴,金也,水不胜金,猕猴何故畏鼠?戌,土 也,申,猴也,土不胜金,猴何故畏犬?十二辰之禽以气性相 克则尤不相应。

大凡含血之虫相服,至于相啖食者,以齿牙钝 利、筋力优劣自相胜服也。

故此轻清者为十干,主禄,谓之天 元,重浊者为十二支,主身,谓之地元,天地多正其位,成才 于两间者,乃所谓人也。

故支吕所藏者主命,谓之人元,名为 司事之神,以命术言之为月令。

如正月建寅,寅中有艮土用事 五日,丙火长生五日,甲木二十日;二月建卯,卯中有甲木用 事七日,乙木二十三日;三月建辰,辰中有乙木用事七日,壬 水墓库五日,戊土一十八日;四月建已,已中有戊土七日,庚 金长生五日,丙火一十八日;五月建午,午中丙火用事七日, 丁火二十三日;六月建未,未中有丁火用事七日,甲木墓库五 日,已土一十八日;七月建申,申中有坤土用事五日,壬水长 生五日,庚金二十日;八月建酉,酉中有庚金用事七日,辛金 二十三日;九月建戌,戌中有辛金用事七日,丙火墓库五日, 戊土一十八日;十月建亥,亥中有戊土五日,甲木长生五日, 壬水用事二十日;十一月建子,子中有壬水用事七日,癸水二 十三日;十二月建丑,丑中有癸水用事七日,庚金墓库五日, 已土一十八日。

此十二支按十二月各藏五行为人元,以配四时 则春暖秋凉冬寒夏热,如环无端,终而复始,岁功毕而成一年。

至若三月中谷雨,五月中芒种,此二 气独指谷麦言,谷必原其生之始,谷种于春,得木之气,残于 秋,金克木也;麦必要其成之终,麦种于秋,得金之气,成于 夏,火克金也;六月节小暑,六月中大暑,六月中暑之极,故 谓大,然未至于大则犹为小也;七月中处暑,七月暑之终,寒 之始,大火西流,暑气于是乎处矣,处者,隐也,藏伏之义也 ;白露八月节,寒露九月节,秋木属金,金色白,金气寒白者, 露色,寒者,露之气,先白而气始寒,固有渐也,九月中霜降 露寒,始结为霜也;立冬后曰小雪、大雪,寒气始于露,中于 霜,终于雪,霜之前为露,霜由白而始寒,霜之后为雪,雪由 小而至大,皆有渐也;至小寒大寒,《幽风》云:“一之日徉 发,二之日栗烈”,徉发风寒,故十一月之余为小寒,栗烈气 寒,故十二月之终为大寒也。

大抵合而言之,上半年主长生,曰雨曰雷曰风,皆生之气, 下半年主生成,曰露曰霜曰雪,皆成之气。

如春木旺,旺则生火,火乃木之子,子乘 父业,故火相;木用水生,生我者父母,今子嗣得时,登高明 显赫之地,而生我者当知退矣,故水休。

火能克金,金乃木之鬼,被火克制,不能施设, 故金囚;火能生土,土为木之财,财为隐藏之物,草木发生, 土散气尘,所以春木克土则死。

夏火旺火,生土则土相,木生 火则木休,水克火则水囚,火克金则金死。

六月土旺,土生金 则金相,火生土则火休,木克土则木囚,土克水则水死。

秋金 旺,金生水则水相,土生金则土休,火克金则火囚,金克木则 木死。

冬水旺,水生木则木相,金生水则金休,土克水则土囚, 水克火则火死。

六月暑气增,寒气灭;秋 月金胜,草木黄落;冬月大寒太冷,水结冰,火气顿减,其旺 其死,概可见矣。

盖四时之序,节满即谢,五行之性,功成必 复,故阳极而降,阴极而升,日中则昃,月盈则亏。

故一盛一衰,或得或失,荣枯进退,难逃此理, 经云:人虽灵于万物,命莫逃乎五行。

五行寄生十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、 病、死、墓、绝、胎、养,循环无端,周而复始,造物大体与 人相似,循环十二宫亦若人世轮回也。

《三命提要》云:“五 行寄生十二宫,一曰受气,又曰绝,曰脆,以万物在地中未有 其象,如母腹空,未有物也;二曰受胎,天地气交,氤氲造物, 其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也;三曰成形, 万物在地中成形,如人在母腹成形也;四曰长生,万物发生向 荣,如人始生而向长也;五曰沐浴,又曰败,以万物始生,形 体柔脆,易为所损,如人生后三日以沐浴之,几至困绝也;六 曰冠带,万物渐荣秀,如人具衣冠也;七曰临官,万物既秀实, 如人之临官也;八曰帝旺,万物成熟,如人之兴旺也;九曰衰, 万物形衰,如人之气衰也;十曰病,万物病,如人之病也;十 一曰死,万物死,如人之死也;十二曰墓,又曰库,以万物成 功而藏之库,如人之终而归墓也。

” 凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作 凶言。

如生旺太过,宜乎制伏,死绝不及,宜乎生扶,妙在识 其通变。

古以胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平, 亦大概言之。

又曰年为根,月为苗,日为 花,时为实,故苗无根不生,实无花不结。

古歌曰:甲已之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻 庚上,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何处起?甲寅之上好追求。

遁时如甲子日子时生人即甲己,还加甲,便知子时乃甲子, 丑时乃乙丑,顺行十二时。

古歌曰:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚 子居,戊癸何方发?壬子是直途。

月遁起寅,人生于寅之义,东作方 兴之时也;时遁起子,天开于子之义,一阳方生之候也。

盖上古历元年甲子,月甲 子,日甲子,时甲子,甲己起,甲子祖于此也。

有甲子则乙丑、 丙寅顺布十二宫,阳生阳,阴生阴,相间一位,同类为夫妇。

如 人本木而得卯月以乘之,主金而得酉时以乘子,谓之本,主乘 旺气;如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月;主火而得丙寅、 戊午、甲辰、乙已时;本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月, 主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申时,谓之本,主还家;本木 而得癸未月,主金而得乙丑时;木水而得壬辰月,主火而得甲 戌时,谓之本,主持印。

四位如此,更吉神往来,凶煞回避, 谓之本主得位,本胜于主者多得祖荫,主胜于本者当自卓立, 本主两强,富贵双全。

四柱中更抑扬归中,无太过不及,方作 好命,有一位不及,必主蹇滞,然诸家命术皆云好年不如好月, 好月不如好日,好日不如好时,大率以年则统乎一岁,月则该 乎三十,而时日为得之。

独不知得日时之吉而月不应,反为无 用,况用神多取诸月,是月又可轻乎?唐李虚中独以日干为主, 却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。

又曰年为太岁,主人一生祸福,如当生太岁,是金是木, 要日月相生相应,造化和顺,则根基牢固,一生卓立成就。

月为运 元,行运从月逮起,若日时是本生年之福,宜归运元生旺处以 扶助之,故官印贵人,禄马财星宜在运元生旺处为佳;若日时 是本生年之祸,宜归运元剥克处以潜济之。

故土多窒塞,宜归 运元疏通处;水多泛滥,宜归运元归宿处;火多暴露,宜归运 元晦息处;金木太强,宜归运元沉潜处。

或运元集生时之福, 或运元发福于生时,日者三阳之会,帝皇之象,时者近侍之臣, 以亲帝座,而时日有君臣庆会,天地德合。

或年月日时四位纳 音生旺之气,或四位禄与福贵气聚于时上,谓之四位集福于帝 座;或时倒揭,旺气秀气散在诸位,而诸位乘吉会之气者,谓 之帝座发福于四位。

夫集福于帝座则以纯厚忠信为心,发福于 四位则以聪明端直自进。

若近侍之臣切忌土火金气太旺,不能 久住,水木清奇多是翰林。

《定真论》曰:伤年不利父,伤月不利兄弟,亦主初年艰 辛,伤日不利己身,名折腰煞,伤时不利子孙,亦无结果。

若 年生日月时三位谓之上生下,主损本气,兼破祖业;时上生日 月年谓之下生上,主增福德。

若上生下得丑行相逢,乘生福气, 亦作好命看,若相乘生祸,则不佳。

四柱纯粹,无刑冲破害, 空亡死绝,更有福神互为之助方为吉命,反此则凶。

今谈命或不以胎月为 重,殊不思胎月是四柱之根苗,日时虽为紧,若不犯破胎月, 或乘旺气禄马之处则为福尤多,或日时之吉而为胎月所犯,则 吉亦归无用。

胎元之取,唯有一法,以当生前三百日为十月之气,乃是 受胎之正,譬甲子日生便以甲子为受胎之日,盖五六计三百日, 看其生日在何月中有,则闰在其中矣。

且如戊子生人甲寅月乙 丑日,须于半月前十月或十一月内,寻当生乙丑日,乃是三百 日之正胎。

先将所 生之月从子上起正月,亥上二月,戌三,酉四,申五,未六、 午七,已八,辰九,卯十,寅十一,丑十二,逆行十二位,次 将所生之时加于所生之月,顺行十二位,逢卯即安命宫,假令 甲子年三月生人得戌时,却将正月加子,二月在亥,三月在戌 为止,又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、 寅卯上、卯逢卯便是,即命坐卯宫是也。

探命之说先以三元、四柱、五行、 生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生 之吉凶也。

古人以大运则一辰十岁,折除以三日为年者何?盖 一月之终,晦朔周而有三十日,一日之终,昼夜周而有十二时 ;总十年之运气,凡三日有三十六时,乃见三百六十日为一岁 之数;在一月之中有三百六十时,折除节气,算计三千六百日 为一辰之十岁也。

阳男阴女,大运以生日后未来节气日时为数,顺而 行之;阴男阳女,大运以生日前过去节气日时为数,逆而行之。

假如甲子阳男十二月二十四日已时生,是月也二十九日申时立 春,阳男数以未来之日,自二十四日已时至二十五日已时方是 一日之实数,至二十九日申时正得五日三时之节气,实历过六 十三日折除,过六十三时折除,计六百三十日,乃一岁奇九月 之大运;起于丁丑,必自十二月生日后,实经历过二十有一之 日,月运方移宫,是越三岁九月之内,方是甲子十二月生,行 一岁奇九月之大运也。

弱欲运引进旺乡;官欲运生,不 欲运伤;煞欲运制,不欲运助。

财欲运扶,不欲运劫;印欲运 旺,不欲运衰;食欲运生,不欲运枭绝。

如木人用金为官,阳男运出未入申,阴 男运出亥人戌;金人用木为财,阳男出丑入寅,阴男出已入辰, 俱向禄临马。

原有官,行官运发官;原有财,行财运发财;原 有灾,行灾运发灾。

更看当生年时得气浑浅,四柱得气深,迎 运便发,得气浅,须交过运始发,得其中气,运至中则发。

凡行运,长生主有创建作新之事;到临官、帝旺,主兴盛 快乐,发福进财,生子骨肉之庆;到衰病之乡,多退败、破财、 疾病等事;到死绝乡,主骨肉死丧,自身衰祸钝闷,百事蹇塞 ;到败运,主落魄懒惰,酒色昏迷;到胎库成形、冠带之乡, 百事得中,安康平易。

凡行运至夹贵、华盖、贵人,六合上, 及乘生旺气者,皆主善庆,仍须察当生根基,十分则应五分, 生时则应十分,福与灾同;凡行运至临官、帝旺上,太岁持之, 官员主荐事改秩之喜中。

解者谓男之阳火,元气起戊子,三十丁已,十 月至丙寅,此木生火;女之阴水,元气起庚子,二十辛已,十 月至壬申,为金生水,此其数也。

如 阳命阳年甲子时生堕地,即行乙丑,二岁丙寅,一位一年,周 而复始,阴命阳年逆行亦然。

大运虽 吉,其小运不通,未可便言吉利;大运虽凶,其小运却吉,未 可便作凶推。

其说有二:如四 柱中生年曰当生太岁,如逐年轮转曰游行太岁。

当生太岁乃终 身之主,其理已论于前;其逐年太岁游行十二宫,定一年之祸 福,为四时之吉凶。

此又分言:岁君伤日者,如庚年克甲 日为偏官,譬君治臣,父治子,虽有灾晦,不为大害,何则? 上治其下,顺也,其情尚未尽绝;日犯岁君,如甲日克戊年为 偏财,譬臣其君,子其父,深为不利,何则?下凌上,逆也, 其凶决不能免。

若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱 原有庚申金,或大运中,亦有将甲木制伏纯粹。

假如 甲子生人又见甲子年,谓之真太岁,又名转趾煞,要大运日主 与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁互相战克 则凶。

如癸已日逢丁亥流年;日干支冲克太岁曰征,运干支伤 冲太岁亦曰征,太岁干支冲日干支亦曰征,其年则凶,灾祸未 免。

又如甲子流年又是甲子运,谓之岁运并临,独羊刃、七煞 为凶,财、官、印绶亦吉。

又如甲子日见甲子太岁,谓之日年 相并,如君子得之,谓之君臣处会,其年利奏对,有面君之喜, 若当省士人得之,有登荐仕进之象,又要与岁君帝座和协,方 为奇特;若是常俗小人遇之,最为不善,若生时相和,为灾稍 轻。

故经云:太岁当头立,诸神不敢当,若无官事扰,定主见 重丧。

此之谓与!更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病 死、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临,祸患 百出,甚者死。

假如甲日见戊年太岁,甲又生寅卯亥未,年月日时又重见 甲乙字并克,戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木,丙丁火局焚木 者,太凶。

如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅,羊刃倒戈,遇壬 申年四月,项生恶疮,头将堕死;又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已,运行辛未、丙寅,日干之壬克太岁之丙,日支之庚申克 太岁之寅甲,又寅刑已,已刑申,刑寅,行辛未运,合太岁之 木局伤官,皆不为吉,其年甲午火旺战克,故死非命。

大抵日犯岁君,在五阳干则重,在五阴干则轻,若日干是 天月德。

太岁是用神则无咎,而反有获;天冲地击,柱中原有, 流年再遇,亦无大咎;若太岁克当生时,或时克太岁,亦主有 灾,却以子位断之。

运者协和二十四气,般运一生休咎,扶持四柱,辅 弼三元,运与流年二者相为表里,乃人命祸福死生所系,岁用 天元,运用地支,凡行好运而日干伤流年天元,为福轻;若行 不好运及脱财官运而日干伤岁干,为祸重,若是已发之命,祸 患立至,凡行不好运,未可便言衰绝,大要知已发未发,其气 数已过未过言之。

行运以生月为运元,最怕行运与太岁冲克, 若岁运冲月必祸;若岁运与日相对,谓之返吟,岁运压日,谓 之伏吟,二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。

凡岁运吉凶, 当生天元,或支中原无官星,天元有正官或原有偏官制伏太过, 运遇天元官星,亦可发福;支无财而运干是财,亦可发财;支 无煞而运干是煞,亦足为祸。

晦气者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲已乙庚之例,以 合则晦也,日干与时干不宜与太岁元天元合,合则名为晦气。

又要分日干合太岁,如甲日已年之例,太岁合日干,如已日甲 年之例。

甲合已灾重,已合甲灾轻,岁位近者灾重,远者灾轻, 如岁在日前五辰而遇合,谓之太岁入宅,晦气临门,主灾厄。

大运不宜与太岁相克相冲,尤忌运克岁,与日犯同,主破 耗丧事,有贵人禄马解之稍吉,八字有救无虞。

甲属阳为兄,乙属阴为妹, 甲兄遂将乙妹嫁金家,与庚为妻,所以乙与庚合。

丙属阳为兄,丁属阴为妹, 丙兄遂将丁妹嫁水家,与壬为妻,所以丁与壬合。

戊属阳为兄,己属阴为妹, 戊兄遂将己妹嫁木家,与甲为妻,所以甲与己合。

庚属阳为兄,辛属阴为妹, 庚兄乃将辛妹嫁火家,与丙为妻,所以丙与辛合。

壬阳为兄,癸属阴为妹,壬 兄乃将癸妹嫁土家,与戊为妻,所以戊与癸合。

甲与己何名为中正之合?甲,阳木也,其性仁,位处十干 之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之 合。

乙与庚何名为仁义之合?乙,阴木也,其性仁而太柔,庚, 阳金也,坚强不屈则刚柔相济,仁义兼资。

五行生旺则骨秀形清,若死 绝带煞则使气好勇,体貌不扬,自是非人。

丙与辛何名为威制之合?丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴 金也,克刃喜煞。

主人仪表威肃,人多畏 惧,酷毒,好贿喜淫,若带煞或五行死绝则寡恩少义,无情之 人。

妇人得之,与天中、大耗、咸池相并者,貌美声卑,夭冶 而淫。

丁与壬何名为淫慝之合?壬者,纯阴之水,三光不照,丁 者,藏阴之火,自昧不明。

主人眼明神娇, 多情易动,不事高洁,习下无去,枕欢溺色,于我则吝,于彼 则贪,若五行死绝或带煞,见咸池、大耗、天中自败,有淫污 家风之丑;亲厚小人,侮慢君子,贪婪妄作,必胜而后已。

妇 人淫邪奸慝,易挑易诱,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或年幼 而配老夫,或先贱而后良,或先良而后贱。

戊与癸何名为无情之合?戊,阳土也,是老丑之夫,癸, 阴水也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,主人或好或 丑,如戊得癸则娇媚,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫; 若癸得戊则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。

故甲子为第一进神,则丙子、丁丑、 戊寅为交退伏神;己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交 退退伏神;甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交退伏神 ;己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。

值进神 则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神 三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰 为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属 天干而得其气。

或年月与时皆可用, 但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可; 尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气, 方为全吉。

甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间 之则不化,名曰妒合。

凡辰戌丑未生人,柱有已亥为受气临官, 至晚年不吉,有官夺官,有财夺财。

夫受气临官,长生第四位 也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要 木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时。

乙庚化金,非已酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之 则不化,名曰妒合。

又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为 福,忌见戊癸日时。

又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙 庚为福,忌见甲己日时。

丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不 化,名曰妒合。

又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日 时。

戊癸化火,非丙午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不 化,名曰妒合。

以五子余数至已上得合;既合,遁虎统 龙,龙主阳,得司天而成变化者也。

故男子从子左行三十至巳,阳也,故三 十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。

此人事 合五行之造化,讵可过于此期哉? 东壬子,至丁巳六数。

甲己之岁,戊德统龙以土,司化钧天土气;乙庚之岁,庚 德统龙以金,司化颢天金气;丙辛之岁,壬德统龙以水,司化 玄天水气;丁壬之岁,甲德统龙以木,司化苍天木气;戊癸之 岁,丙德统龙以火,司化炎天火气。

故丙遇辛,得申子辰而奋发;乙遇庚,得已 酉丑而掀轰;丁遇壬,得亥卯未而清贵;戊遇癸,得寅午戌而 荣显;甲遇己,得辰戌丑未而旺相。

是以五运以五宫为正庙, 我入母宫为福德,我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻 宫为财帛;子反能克制于凶煞,仍究煞气制之。

三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰 为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属 天干而得其气。

或年月与时皆可用, 但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可; 尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气, 方为全吉。

甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间 之则不化,名曰妒合。

凡辰戌丑未生人,柱有已亥为受气临官, 至晚年不吉,有官夺官,有财夺财。

夫受气临官,长生第四位 也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要 木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时。

乙庚化金,非已酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之 则不化,名曰妒合。

又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为 福,忌见戊癸日时。

又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙 庚为福,忌见甲己日时。

丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不 化,名曰妒合。

又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日 时。

戊癸化火,非丙午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不 化,名曰妒合。

又曰:戊癸化火,切要壬癸亥子为官,丁壬为福,忌见丙辛日 时。

甲己化土,喜戊辰时生,四季月其土成象,柱中生旺,有 气为上。

丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子, 己丑甲子,癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、己酉 甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未, 以上地支相连,是同气也,故为正化。

有座下自化,乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已, 丁禄在午,壬与丁合,壬禄在亥,丁与壬合之例。

壬午、丁亥 为福最深,戊子聪明,辛已权谋,甲午亦作小亨,癸已贵中有 酒色之疾。

子寅辰午申戌六 者为阳,丑卯已未酉亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。

子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽是 阴阳为合,气数中要占阳气为尊,子为一阳,丑为二阴,一二 成三数;寅为三阳,亥是六阴,三六成九数;卯为四阳,戌是 五阴,四五得九数;辰为五阳,酉为四阴,五四得九数;巳为 六阳,申为三阴,六三得九数;午为一阳,未为二阴,一二得 三数。

从无立有,喻如甲生人以寅为禄,不见 寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申为马,不见申而见巳,谓之 合马;甲戌庚人以丑未为贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。

《天元变化书 》云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢; 戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未 福慢,未合午大利;已合申福慢,申合巳官气盛。

精乃天之元,气乃神之 本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不 散之为合。

辰乃水气,生即产, 旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理, 故申子辰为水局。

盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物 之谓也。

五行不言土者,四行 皆赖土成局,万物皆归藏于土故也;若辰戌丑未全自作土局论。

假令丙丁生人见亥卯未印、已酉 丑财为得局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未 土为伤局。

又如丙人见已酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓 丙以已为禄,丁以午为禄,酉丑合已,寅戌合午故也。

凡六合三合入命,主人形容姿美,神气安定,好生恶死, 心地平直,周旋方便,聪慧疏通。

如相生合者,举事多遂,更 有福神来往,则福愈厚,一生平易,多艺多才,言和貌悦,不 较是非,福祸扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,多 是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不 致深咎;死绝合者,主人有为未尝遂意,威武不重,精神俗陋, 招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,一生少得称 怀;与建禄合者,多横财、意外名望之福;正印贵人合,得天 恩贵人提携之福;食神合,衣禄丰余,饮食厚给;大耗合,无 礼貌,言情行浊,厚于贱人,侮慢君子;咸池并,奸恶私通, 不良贪污之行;与官符并,多招形狱,词讼旁牵,暗昧是非; 天空并,动无成实,贱人欺诒。

妇人大忌合中带煞,咸池玷行 淫声,大耗必致淫奔,中有贵禄者,自贱而贵也。

言吉助之为贵,更夹贵库墓 纯粹而不杂者,出将入相之格也,带华盖、正印而不夹库,两 府之格也;只带库墓而带正印,员郎以上,既不带墓又不带正 印,止有华盖,常调之禄也;带华印而正建驿马,名曰节印, 主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。

又云:华盖星辰兄弟寡,天上 孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。

寅午戌卯、已酉 丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。

一名 败神,一名桃花煞,其神之奸邪淫鄙,如生旺则美容仪,耽酒 色,疏财好欢,破散家业,唯务贪淫;如死绝,落魄不检,言 行狡诈,游荡赌博,忘恩失信,私滥奸淫,靡所不为;与元辰 并,更临生旺者,多得匪人为妻;与贵人建禄并,多因油盐酒 货得生,或因妇人暗昧之财起家,平生有水厄、痨瘵之疾,累 遭遗失暗昧之灾。

寅巳相害者,谓名恃临官擅能而进相害,若干神往来有鬼 者尤甚,况刑在其中,尤不可不加减灾福言之。

酉戌相害者,谓戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉人 见戌则凶,戌人见酉无灾;若乙酉人得戊戌,乙为真金,戊为 真火,为害尤甚。

如子生人畏 午冲,而未却去合午;丑畏未冲,而午却去合未;寅畏申冲, 而巳合申;卯畏酉冲,而辰合酉;申畏寅冲,而亥合寅。

寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊,好争夺,喜激作;值死 绝则多谋少成,强学人做事,兀兀趋进不厌。

卯辰、午丑如生旺,主 好胜多怒,严毅不忍;死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。

入贵格 罗怯无辜,结构入讼,颇多奸佞,入贱格残害、阴狡、性佞、 不良。

凡六害入命,大率主妨害孤独,骨肉参商,财帛淡泊,女 命尤忌;兼起命宫,看之落何宫,分逐宫详断,《珞禄子》云 :六害之徒,命有七伤之事。

歌诀曰:六害之人忌日时,老年 残疾苦何依;又逢羊刃神相蚀,不中锋芒虎亦欺。

可见命犯六 害,大忌干支相伤,日时上最紧,身命宫次之,便是贵格,贵 自贵,害自害,两不相掩。

如申子辰三合加寅卯辰三位,则申刑寅, 子刑卯,辰见辰自刑;寅午戌加巳午未,则寅巳,午见午自刑, 戌刑未;巳酉丑加申酉戌,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌; 亥卯未加亥子丑,则亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。

皇极中天,十为煞数,积数 至十则悉空其数,天道恶盈满则覆。

故数自卯顺至子,子逆至 卯,极十数而为无礼之刑;寅逆至巳,巳逆至申,极十数而为 无恩之刑;丑顺至戌,戌顺至未,极十数而为恃势之刑。

寅巳申何以谓之无恩?盖寅中有甲木刑巳中戊土,戊以癸 水相合为要,则癸水者,甲木之母也;戊土既为癸水之夫,乃 甲之父也,彼父而我刑之,恩斯忘矣。

又云:寅有生火刑巳上生金, 巳上寄生之土刑申上长生之水,申中生水刑寅中生火。

生旺主人持重少语,寡欲无情,多 招失义忘恩之扰;死绝则面誉背毁,忘恩失义。

入贵格则惨虐 好杀,好立功业;入贱格则言行乖越,贪吝无厌。

丑戌未何以谓之恃势?盖丑中有旺水,丑乃水中之土,戌 中有墓火,丑恃旺水刑戌中之墓火;戌为六甲之尊,未为六癸 之卑,戌恃六甲之尊刑未六癸之卑;未有旺土,复恃势刑丑中 之旺水。

又云:未恃丁火之势以刑丑中之金,丑恃旺水之势以 刑戌中之火,戌恃辛金之势以刑未中之木,故曰恃势。

生旺主 人精神意气雄豪,眉粗面阔,以直交人;死绝刑露瘦小,精神 乖佼,是非贱佞,乐祸幸灾。

子卯何以谓之无礼?子属水,卯属木,水能生木,则子水 为母,卯木为子,子母自相刑;又卯为日门,子为阳之所生, 日出于卯,子卯角立,无钦卑之道,不恤所以相生,进相刑害, 故曰无礼。

又云:子中独用癸水,癸用戊土为夫星而败于卯, 所以子刑卯;卯中独用乙木,乙用庚金为夫星而死于子,所以 卯刑子。

生旺主人威肃,面无和气,气强性暴,太察不容;死绝则侮慢 忽略,狭劣刻剥,少孝悌,害妻子,吴越六亲。

入贵格则多掌 兵权,不利近侍;位居不久;入贱格则悖凶暴,多招刑祸。

辰午酉亥何以谓之自刑?谓寅申巳亥有寅巳申互相刑,内 有亥无刑;辰戌丑未有戌丑未互相刑,内有辰无刑;子午卯酉 有子卯互相刑,内有午酉无刑。

又云:辰者水之墓,滔则盈;午者火之旺, 暴则焚;酉者金之位,刚则缺;亥者水之生,旺则朽。

生旺则沉静内毒,形容劣弱 ;死绝则深毒轻忽,察见渊渔,多肢节手足之灾。

凡见刑不可便以凶论,须看五行中有无吉辰、旺相、官星、 印绶、责神、德福等物,有此诸吉相扶相助,刑不为害,而反 为用;如无诸吉相助,更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶, 祸不可言。

《鬼谷遗文》曰:“君子不刑定 不发,若居仕路多腾达;小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。

以年为主, 月日时为客,如主刑客,刑得入为贵,刑不入即贱;若客来刑 主,须是刑不入方为贵格,刑得入者即贱,假令丑刑戌,看是 何丑何戌,如乙丑刑庚戌,是同类相刑,不吉;刑丙戌壬戌则 相生相刑,不以刑论;戊戌甲戌相克相刑。

盖言人恶见三刑,若月 日时带煞而太岁不干预者不论,故曰先论太岁。

如辛巳金见癸亥水之类,主声望播 流,高明出众,科甲峥嵘;若冲处相克,如壬申金见庚寅木之 类,主人神情貌俊,襟韵脱俗,轩昂洒落,上视仰面而行;若 生旺主人神刚貌肃胆气壮,倜傥敢为多成败;死绝则寒酸鄙薄, 形容乖劣,动招凶辱,多夭折。

若戌丑辰未四库所藏为十干财 官、印绶等物,尤喜冲激;若寅申巳亥金,子午卯酉金,反成 大格,不以冲击论。

若同类相冲,如甲子见甲午,己卯见己酉 之类,主多破祖业,平生心不闲,刚明有断,假令禄高名重, 终有一失。

如祸聚之地有他 位来冲,谓之破祸成福;如福聚之地他位来冲,则破福成祸; 如犯空亡,有他位来冲,亦为破祸成福,年月日时值此,必作 食禄之人。

若月冲日时,时冲年,名仇,主与人无恩,多得憎 嫌,或长病,或暴卒;带劫煞、亡神相冲,主犯刑。

带贵煞入局,有秀气科名者,多入台谏,终恶 疾而死;带元辰、空亡相冲,不下贱则贫寒。

沈芝云:“破印破财并破禄,破马少曾为我福;更加破合 日时冲,疾非手足即头目。

破印者,如木人带癸未,内有乙丑 金之类;破财者,如金人以寅卯为财、见申酉之类;破禄者, 如甲禄在寅见申字之类;破马者,如马在巳见亥字之类;破合 者,乃干合被支破,如甲午人见己亥,或见巳字,即破己亥, 逢子破甲午合之类。

诗云:相冲还是自相生,集来帝座位无刑 ;更得华盖兼权煞,为官清显统雄兵”。

#3卷三Volume 3

自始分十干、十二 支时,便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午,居南;庚辛 配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。

十干就支神为禄,谓 禄随旺行,所以甲禄寅,乙禄卯,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥, 癸禄子,丙禄已,丁禄午,戊寄已,已寄午,谓已午乃火旺之 乡,子随母得禄之义。

内有辰戍丑未,辰戌为魁罡,名曰边鄙 恶地,禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门,禄元避之,所以 四宫无禄。

如甲见丙寅,甲土克丙水为财,为福星禄;戊寅 火土相生,为伏马禄,俱吉。

丁酉,空亡贵神禄,丁木受气,辛水沐浴,主奸淫事; 值喜神,吉。

有进退真禄,戊辰见丁巳、戊午见丁巳,丙辰见癸巳、丙 午见癸巳,癸亥见甲子、癸丑见甲子,壬戌见癸亥、壬子见癸 亥,进则平易,退则艰难,更带福神,可作贵命,怕重见。

有食神带禄,壬食甲而得甲寅,癸食乙而得乙卯,戊食庚 而得庚申,己食辛而得辛酉,主吉。

有食神合禄,甲食丙得丙申、丙寅,乙食丁得丁未、丁卯, 庚食壬得壬辰、壬子,辛食癸得癸巳、癸丑八位,俱主吉。

有禄头财,为缛煞,甲人见戊寅,乙人见乙卯之类,主人 富有声望。

有禄头鬼,为赤口煞,甲人见庚寅,乙人见辛卯之类,主 口舌刑责。

有天禄贵神,如丁人禄在午,遁至午上得丙字,而丙贵在 酉亥,得辛酉、辛亥则辛贵,复见于午之类,入格极品。

有干支合禄,如甲禄寅,得甲寅,己亥,乙禄卯,得乙卯、 庚戌之类,主官职崇重。

有朝元夹合,如癸巳见戊辰、戊午,两戊与癸合夹巳,戊 禄巳之类,主封爵。

有禄入禄堂,《理愚歌》云:“禄入禄堂须大拜”,李虚 中以甲人得甲戌,以甲为岁干,则甲之本位遁至戌,谓之禄堂。

辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行无克, 诸位相助,发福必大。

沈芝取建、向、 近、合四字为贵,建不如向,近不如合,四字中得两字者,为 贵。

余皆一位忌三合六合上见刑见鬼,以甲戌言,鬼在丑上,则可 畏,以丑刑戌;在未则不忌,以戌刑未。

以乙酉言,鬼在巳上 为害,以三合相会在辰则减福,以六合相亲。

夫建禄者,主人肌厚气实,体格不清,一生安逸足财,利 生旺;自然死绝则气浊神慢,孳孳为生,吝啬猥鄙。

与禄鬼倒食并,多因赊贷牙侩得财,至死不通,惟财是念之人。

又曰:库者,禄之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸 在辰,庚辛在丑。

合者, 禄之横,如甲禄寅而得亥,谓之明合;无寅得亥,谓之暗合, 虽非见禄,亦曰见禄,多主傥来之福。

拱者,禄之尊,如甲禄 居寅,不见寅而见丑,卯在两傍,谓之虚拱;如申人见寅又见 丑,卯在两傍拱之,谓之实拱,然拱实不若拱虚,主大富贵。

《天乙妙旨》云:“君不见,禄马贵人无准托,考究五行之恶, 天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢乐。

”《源髓歌》云:“禄马 更有多般说,自衰自死兼败绝,若无吉煞加助时,定知破祖多 浮劣。

此煞乃禄命之旄旗,三才之节钺,主人性柔貌愿,举止 温克,妇人逢之,不富即贵;男子得之,多妻妾,阴福相扶持, 生日、生时遇之为佳,骨肉平生安泰,得贤妻妾,子孙茂盛。

” ==论驿马== 所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五, 合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而为火局之驿马。

亥卯未之数,四、六与八合为十八,故自子顺至巳,凡十八而 为木局之驿马。

金、水、阴 局也,从午一阴逆行,甲子辰之数,七、九与五合,为二十有 一,故自午逆至寅,凡二十有一,而为水局之驿马。

巳酉丑之 数,四、六与八合为十八,故自午至亥,凡十有八,而为金局 之驿马。

互 禄共天乙贵神,同其马位,更得诸煞相并,官秉大权,贵居廊 庙,时为上贵,日为中贵,月为常庶。

库马主少年之喜,旺马 资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣,如木生亥旺卯库未。

大小运行年至此,主得官及迁改之喜 ;小运及行年合驿马,并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅,小 运及太岁至亥,亥与寅合之类是也。

又马有十二:一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得 丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌人得戊申。

三曰折足,谓胎月带驿马而日时 带沐浴者是,申子辰全见寅为马,是三人骑一马,谓之折足。

四曰无粮,谓生日值马,马食太岁,如甲子人得 壬寅日而时更落在空亡者是。

五曰不出厅厩,谓胎月带马,不 见贵及不见禄堂及入空亡者是。

甲子旬中,巳酉丑生人马在亥,乙丑人丁亥,己巳人乙亥,癸 酉人癸亥。

乙丑人得亥马,忌寅月日时;己巳人得亥马,忌申 月日时;癸酉人得亥马,亦忌寅月日时,有一在此,名曰驮尸。

亦如亥卯未是甲午旬中,乙未人辛巳,己亥人己巳,癸卯人丁 巳。

乙未人得已马,忌寅月日时;己亥人得巳马,忌申月日时 ;癸卯人得巳马,亦忌寅月日时,皆驮尸也。

九曰 食刍,谓驿马克其时,假令驿马属金,生时得木,此类谓之食 刍。

十曰乘轩,谓胎月生日带禄马,假令甲申人得庚寅甲寅时 及庚寅胎月是。

十一曰乘轺,谓有天地得合见太岁,生月日时 见贵人驿马,假令丁亥生人四月壬寅日己酉时,月坐马,酉系 贵人是。

以上十二驿马,当以意消息,灾福自见,款段则平生坎坷, 止作选人,无粮不食天俸,不出厩则不历任所,折足则永失, 蹶蹄则复起,无辔则一生孤寒,食刍则官可六品,嘶风徒有虚 声,趋途漫劳求禄,乘轺则带职,乘轩则三公,驮尸则得官即 亡。

有干支合马,如申子辰四马在寅,甲寅见己亥,合;丙寅 见辛亥,合,主官职崇重。

有马骤天庭,谓木人得亥而见辛亥,又马上干逢得禄,如 六壬人生,居寅午戌之位,于甲上遁得戊午,戊之禄在巳,巳 系天庭,复见巳,得酉合之为是,主官居极品。

有天马贵神,乃岁中不见驿,五虎遁至马上,看得何干, 其干见天乙,而天乙所坐之干却复见贵于马上是也,贵不下三 品。

有一木系双马,寅午戌多见丙申,申子辰多见庚寅,巳酉 丑多见己亥,亥卯未多见癸巳。

假令甲子金命,正月辛丑日卯时生, 以子人马在寅逢禄,又本命子与生日丑在马后为策,卯时在马 前为御,又马是丙寅,火能克甲子金,故主贵。

干为马,支为驿,如戊戌人马在 申而得庚申,支干俱属金,到申临官,戊戌支干俱属土,到申 长生,本命及驿马支干背马有气,是有驿有马。

又如壬午人驿 马在戊申,戊土临申长生,本命壬水到申亦长生,午火到申为 衰乡,本命干旺支衰,是有马无驿。

又如丁丑人驿马在辛亥, 金临亥为病乡,本命丁火到亥为绝,以丑土到亥为临官,本命 干衰支旺,驿马干亦衰,是有驿无马。

或以寅午戌见庚无申、 见申无庚之类,为有马无驿,有驿无马亦通。

有马克身者,取驿马之辰能制生月,如寅午戌人马在申, 申属金,能制寅卯月木,假令甲子人在辰戌丑未月生是也,主 官禄易求,仕宦无滞,少年亨快,为官清显。

有马财库,取驿马所克之辰入墓,如马在申,申属金,金 克木,木至未为库之例。

有英灵贯马,乃五行真气之长生,下遇驿马,主持节按部 之使。

有南方离明马,谓未马已,丑马亥,辰马寅,戌马申,辰 戌丑未系土之位,以生处为马,故辰戌丑未人飞在午,为南方 离门之马,遇此者,爱于午相冲。

有驿马清浊,甲子得丙寅,禄马同乡,又丙为食神,乘长 生马。

若乘病绝空亡马,更值破败、交 退、伏神,则遇而不遇,纵为官,粗浊卑贱,非清要之职。

又曰:凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花 及倒食互换不同,中间好恶荣辱,须于岁运、鞭策细详之。

四 专者,如申子辰马在寅,寅逢甲寅,申遇庚申,巳逢丁巳,亥 遇癸亥是也。

名位者,乃马中逢食神,如甲见丙,乙见丁之类, 马上得食是也。

驰宝者,乃 甲子见戊寅,马头带天财;或纳音克马为财,如食神之类,如 甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。

衔花者,乃纳音临官遇 马,如庚申、壬子、戊辰纳音皆木,遇寅,马临官之地是也。

凡人遇马,喜专旺而嫌空亡,驳杂为不达;恶死绝而喜逢 食,见财为有益。

商贾多爱驰宝,妇女最怕衔花;驰宝则富, 衔花则淫,衔花更忌木人值庚寅,乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、 己未见己巳,尤重,男多淫荡,女多私情,运中遇者同前断。

又曰:驿马最怕干神倒食,如乙酉见癸亥,为驿马,却被 反食于我,所谓乙癸不同科是也。

鞭策发时看互换,如辰人马 在寅,或太岁在申冲动寅,即太岁为鞭策,小运在申,即小运 为鞭策,多主动。

更看申与寅互换如何,如庚申遇甲寅,庚申 属木,寅则临官;甲寅属水,申则长生之类,相和则吉,相克 则滞。

小儿老人 不利见马,小儿十二岁以前、三岁以上,或马遇小运、太岁冲 或临官马,遇多,主惊病颠仆之厄。

老人五十以上,或运与太 岁乘之,主气虚腰痛、脚痛之患,亦如老人禄遇,病多吐食之 类。

少者见之、多发病,盖老少并不堪乘马,以马在五行中为 动跃之神故也。

且如寅午 戌马在申,甲禄在寅,甲干寅上遁见丙,申上遁见壬,则以丙 为天禄,壬为天马,在日时上交互见之,谓之天禄天马。

又如寅午戌在申,而时干得庚;亥卯未在巳,而时干得丙;申 子辰在寅而时干得甲;巳酉丑在亥,而时干得壬,以日支求时 干,以时干求日支,互换得之,谓之禄马交驰。

又如甲禄在寅, 申子辰马亦在寅,却是甲子、甲申、甲辰生,而时得丙寅,帝 座上会禄马,谓之禄马同乡。

又如禄前马后,如辛已人得戌日 时,乙亥人得辰日时,辛禄在酉,马在亥;乙禄在卯,马在巳, 不见禄马而禄马藏于其中,谓之夹禄夹马。

鬼谷遗文曰:“时 居日禄,当得路于青云;五马交驰,可致身于黄阁”。

《珞?? 录子》云:“背禄逐马,守穷途而ゐ惶;禄马同乡,不三台而 八座。

”韩??造命书有孤孀禄马之说,如甲子见丙寅,庚午见 壬申,此虽禄马同乡,殊不知甲子乃一阳,乙丑二阳,丙寅三 阳,纯阳无阴也;庚午乃一阴,辛未二阴,壬申三阴,纯阴无 阳也。

《壶中子》云:贵人分治昼夜,各自专权,以昼生遇昼贵, 夜生遇夜贵,为得力。

或以子后为昼,午后为夜;或以日出为 昼,日入为夜,皆是臆说。

《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方,至 巳而用事毕矣,故退藏于未而为贵。

庚阳金乘少阴之气而生乎 西,至亥而用事毕矣,故退藏于丑而为贵。

戊阳土冲和中央播 于四时,甲因之,万物生;庚因之,万物成,则生成之理毕矣。

乙乃阴木,己乃阴土,二位无气失类而无所居,必待申子生旺 水土滋养充实补助不足,此二者喜见申子而为贵。

丙丁之火当 盛夏至酷而害万物,性熄于酉,藏于亥,以西北成齐之气而和, 此二者以酉亥阴气和而为贵。

壬癸之水至穷冬则其性严而杀万 物,惟啬于卯,潜于巳,以东南温燠之气而和,此二者以巳卯 阳气和而为贵。

辛乃阴金,执方不能自化,须假寅午生旺之火 锉刚革而成形为贵。

细分之,甲尤喜未,庚尤喜丑,各归其库也,戊子、戊寅、 戊午喜丑,丑者、火人胎养之乡,戊辰、戊申、戊戌喜未,未 者,木人之库,土人生旺之位也。

乙者,阴木;巳者,阴土, 阴土喜生旺,阴木爱阳水,所以鼠猴为贵。

辰戌,魁罡之地,贵人不临,故寻寄 火贵于酉亥,寄水贵于卯巳,皆归根复命之乡。

推寻须比和, 则其贵为福,若丙火得酉,火至此死,焉足贵哉! 阎东叟云:论天乙贵,须就五行喜忌,如甲人有戊有庚, 得癸未、乙丑,遇二吉而带印为上,遁见丁丑、辛未者次之, 乃三阴喜在印库。

乙人得戊申、庚子生旺之土,己人得甲申、 丙子生旺之水,此阴木阴土喜于财旺。

《八字金书》论贵神,又分优劣,即前六十甲子吉凶,其 归要与禄、马同窠,不犯交退,伏神,支干相合为贵,紧要在 月日时支干相合。

林开论天乙相合,如甲子见己未,无死绝、冲破、空亡, 更有福神助,至贵。

辛未见庚寅,不犯上忌,有福助,为第三等;死绝 减力,冲破、空亡,平生多难,卑冗官耳。

阎东叟论贵合贵食,如甲得己丑、己未,戊得癸丑、癸未, 庚得乙丑、乙未,乙得庚子、庚申,己得甲子、甲申,丙得辛 酉、辛亥,丁得壬寅,壬辰,如此类谓之贵合。

甲食丙,乙食 丁,丙丁贵在酉亥,甲得丙寅、丙辰,乙得丁酉、丁亥;庚食 壬,辛食癸,壬癸贵在卯巳,庚得壬申、壬戌,辛得癸卯、癸 巳,如此类谓之贵食。

有贵合则官多荣显,有贵食则禄多称意, 三者兼之,官高禄重。

《三命提要》以天乙在贵神六合上,如甲戊庚在子午,则 子合丑,午合未。

乙己在丑巳,丙丁在寅辰,壬癸在申戌,辛 在未亥,皆主大福,遇两合以上尤贵。

《宝鉴》有天乙扶身,取贵人夹拥太岁,如壬寅人得甲寅 日时,壬贵在卯,甲癸在丑夹拥乎寅,丙申人得戊申准此。

入 贵格,别无刑冲,主一生少病,早年享福;常格得之,终身无 刑狱之灾。

有干夹贵神,如甲戊庚人得丑未,日时上却带甲戊庚一字, 主显异。

《指南》有夹贵逢六合,如壬癸人见辰而得癸酉合,丙丁 人见戌而得丁卯合,取前后各有天乙贵,更禄马临身,主大富 贵。

有福星贵人,如一命,壬子、癸卯、庚戌、庚辰,壬骑龙 背;又贵在卯巳,得辰是福星扶贵人也。

《烛神经》曰:“天乙贵遇生旺,则形貌轩昂性灵颖悟, 理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。

若落天中或与天中合,或与天中连珠, 当有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。

凡贵 人所临之处,大概喜生旺,无冲破,道理顺,不落空亡,天干 纳音偕和,更得禄马而昼夜不背。

乙丙丁出于贵人干德配支之妙,阴贵甲德起子,则乙 德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三干相连而无间。

阴贵甲德起 申、乙在未,丙在午,丁在已,三间相连而无间,以其随贵人 在天,故曰“天上三奇”,十干惟此为异,余则或间罗网,或 间天空,或不重临,又不相联,不可以为奇。

《玉霄宝鉴》谓 古人以正月为岁之始,日出于乙,故以乙为日奇;老人星见为 瑞,见于丁位,故以丁为星奇;月照夜到丙位而天下明,故以 丙为月奇。

若甲戊庚亦以为天上三奇,以甲戊庚俱临丑未,乃 贵人家在斗牛之次,出乎井鬼之舍,先后天起贵而三干适临之, 与别干不同,其理亦通。

《三车一览》以甲为阳木之魁,戊为 阳土之君,庚为阳金之精,地有此三物为奇,谓之地之奇,其 说太凿,《太乙经》以辛壬癸为水奇,谓之人间三奇,其说无 据,但辛壬癸天干连珠,谓之三台,亦为难得。

夫奇,奇数也,四则偶矣,谓之奇,可乎?三奇 要顺布,不欲倒乱,如乙丙丁、甲戊庚,天干年月日时顺布为 吉。

《广录》又以乙人丙月丁时,是乙生丙丁,秀气下降,主 平常。

甲戊庚却以顺者为贵,逆者福慢,乱者不寿,气清则贵,气浊 则富。

如乙丙丁 夜生,甲戊庚昼生,得体;乙丙丁柱有亥,则三光有所依附, 甲戊庚柱有申,则三物有所凭籍;或乙丙丁得丑寅卯未午巳, 甲戊庚得丑未金,皆为得地。

又遇六仪,甲子旬戊,甲戌旬己,甲申 旬庚,甲午旬辛,甲辰旬壬,甲寅旬癸,俱吉。

凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学 多能。

带空亡生旺者,脱尘离俗,富贵不淫;威武不屈, 值元辰、咸池、冲破、天罗地网者,为无用。

诗曰:“顺十干神乙丙丁,神童及第 播声名;日时禄马公卿煞,换武除文佐圣明。

”又曰:“顺十 干神甲戊庚,兼得长生丙府名;若然无禄兼无马,只是财中蓄 积人。

”又曰:“三奇须是重逢贵,方是荣华福寿人;只有空 奇无贵地,贫穷下贱被欺凌。

”又曰:“乙丙丁、甲戊庚,上 局相生生复生,不是蓬莱三岛客,也应金殿玉阶行。

”又曰: “欲识岩廊官赫奕,名仙多诞癸壬辛,三奇玉藉传消息,轻薄 时师莫与评。

天德者,谓周天有 三百六十五度二十五分半,除十二宫分野,每宫各占三十度, 共计三百六十度,外有五度二十五分半,散在十二佐宫甲、庚、 丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽,谓之神藏煞没。

每宫各得四十四分,所以子午卯酉中有甲庚丙壬,辰戌丑未中 有乙辛丁癸,寅申巳亥中有乾坤艮巽,此十二位宫,能回凶作 善,乃曰天德也。

月德者,乃三合所照之方,日月会合之辰, 申子辰会酉出,庚入垣于壬;亥卯未会干出,丙入垣于甲;寅 午戌会卯出,甲入垣于丙;巳酉丑会子出,壬入垣于庚,故壬 甲丙癸谓之月德,而辰未戌丑四月,天德亦同属焉。

凡命中带凶煞, 得此二德扶化,凶不为甚;须要日上见,时上不犯克冲刑破, 方吉。

凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,自 然消散。

入贱格,一生温饱,福寿两全 ;纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。

《三命铃》云:天德者,五行福德之辰,若人遇之, 主登台辅之位,更有月德并者,尤好;纵有凶煞,亦主清显。

月备合,如正 月丙与辛合,二月甲与己合,三月壬与丁合,四月庚与乙合, 余照此。

天德合,如正月丁与壬合,二月坤与巽合,三月壬与 丁合,四月辛与丙合,余照此。

有月空,如寅午戌月壬,亥卯未月庚,申子辰月丙,巳酉 丑月申。

有月厌,正月戊,二月酉,三月申,四月未,五月午,六 月巳,七月辰,八月卯,九月寅,十月丑,十一月子,十二月 亥。

有月煞,寅午戌月丑,亥卯未月戌,申子辰月未,巳酉丑 月辰。

有天赦日,春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子,乃四时专 气,生育万物,宥罪赦过。

有旌德煞,如寅午戌、丙日进,亥卯未、甲日时,申子辰、 壬日时,巳酉丑、庚日时。

有旌钺煞,如寅午戌、寅时,亥卯未、亥时,甲子辰、申 时,巳酉丑、巳时。

又,寅午戌见辛,亥卯未见己,申子辰见 丁,巳酉丑见乙,亦谓之旌德。

经云:“一神主旌德,五世不 贫穷;内有旌钺煞,将相及三公。

又有一种旌钺煞,寅卯辰人见癸酉,巳午未人见癸卯,申 酉戌人见戊子,亥子丑人见戊午,乃四时专主诛戮之神,庶人 主徒配;克本命,主恶死。

又有一种三公煞,寅午戌人壬子,巳酉丑人丙午,申子辰 人乙卯,亥卯未人辛酉,乃坐四方专气来克生年,为五行毒气, 庶人犯之,主非横恶死。

有文昌贵,甲乙蛇口乙猪头,丙狗丁龙戊向猴;己午庚寅 辛未贵,六壬卯位癸逢牛。

有文誉贵,如甲子人见壬戌、丙寅,禄前禄后一般神,必 作公卿冠世人;立性天聪名誉播,富贵荣华事业新。

有文星贵,甲马乙蛇丙戊猴,酉台丁己亥辛求;庚逢戌狗 逢虎,十位文星癸兔游。

有天印贵,甲子在寅中,乙逢亥亦同;丁酉戊申位,丙戌 己羊宫;庚辛马蛇足,癸卯与壬龙;此号天印贵,荣达受皇封。

长生乃学堂之正位,如金 命见辛巳,金长生在巳;辛巳,纳音又属金是也。

临官乃词馆 正位,如金命壬申,金临官在申;壬申,纳音又属金是也。

诸家说有学堂会禄,如金长生巳,临官申,甲乙人得之; 水土长生申,临官亥,丙丁壬癸人得之;木长生亥,临官寅, 戊己人得之;火长生寅,临官巳,庚辛人得之。

又名官贵学堂, 以官贵长生之位为学堂,官贵临官之位为词馆也。

有学堂会食,如甲食丙,得丙寅;乙食丁,得丁巳;丙食 戊,得戊申之类。

兼官印、驿马,其福厚;遇禄、贵、奇、德, 其气清;值刑克冲破,其气浊。

有生处见克,如甲乙人辛亥,丁丙人壬寅,戊己人甲申, 庚辛人丁巳,谓之官星学堂。

有纳音见帝旺之位而逢天乙贵处其上,如己酉人得丙子、 庚子日、时、壬午人得辛卯日时之类,谓之学堂会贵,主清贵。

凡学堂词馆,切不要犯空亡及冲破,支干纳音不要见克, 方为得用。

《祝胜经》云:“甲辰丙寅,学堂不真;或止富荫, 官职卑贫;读书修学,空有虚名。

又云:“生来禄马真学堂,若同词馆主文章;遇中 不遇人谁会,不遇冲克福禄昌。

”又云:“文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈;降生不遇真学堂,才学岂能为拔萃。

若水人得火印, 火人带水印,次于本家印,然须本主有旺气,方吉。

有贵人夹印,如丙丁火命以甲戌为正印,却得酉亥夹之, 酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印,却得卯已夹之,卯 已乃壬癸贵人。

有文章印,如戊寅见癸未,辛已见甲戌,庚申见乙丑,癸 亥见丙辰,乙亥见壬辰,乃纳音克身,干神复制。

戊午得癸未, 庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,干神制 支神合之类。

诸印要逢库墓,若生旺扶助互换,禄马贵人并相合者,至 贵之命。

最忌刑冲破害,三合六合上见鬼,如甲戌日得癸酉时, 则减力。

水命人得本家印无益;得木印损气;得土印,支干有 交涉者,名官印;无交涉者,名鬼印。

又有福聚印,如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败,得 正印偏印俱在此,印上或库或旺,虽有煞神,至是受制,此之 谓福聚印。

有祸聚印,如癸巳人带壬辰印,柱多逢水,俱墓于辰,则 癸巳受煞;以巳为命,巳火遇多则本命病,此之谓祸聚印。

有破福成祸印,如水人得水印,或月日时多带土来,本家 印见鬼盛,是谓破福成祸。

有带煞印,印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子至辰谓 之华盖,壬人见辰为贵。

有自刑印,如庚戌人带乙丑,金人见金印固好,丑戌相刑, 以金刑金,此类不如无。

又曰;德者,阴阳解凶之神;秀者,天地清秀之 气,四时当旺之神。

古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利 场;须防祖业消亡尽,妻子如何得久长。

”又云:“四位逢生 劫又来,当朝振业逞儒魁;若兼官贵在时上,鲠直名标御史台。

”又云:“劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明;不怒而威人仰 慕,须令华夏悉安荣。

”又云:“劫煞原来是煞魁,身宫命主 不须来;若为魁局应当死,煞曜临之不必猜。

若是无星居此位, 更于三合细推排;天盘加得凶星到,命似风灯不久摧。

古歌云:“亡神七煞祸非轻,用尽机关一不成;克子 刑妻无祖业,仕人犹恐有虚名。

”又云:“命宫若也值亡神, 须是长生遇贵人;时日更兼天地合,匪躬蹇蹇作王臣。

”又云 :“皆言七煞是亡神,莫道亡神祸非轻;身命若还居此地,贫 穷蹇滞过平生。

凶星恶曜如临到,大限浑如履薄冰;三合更须 明审察,煞来夹拱必难行。

”禄过则刃 生;功成当退不退则过,越其分如羊之在刃,言有伤也。

”当 其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧 折,故既成而未极,则为福,已极则将反而为凶。

卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之 正位,为阴木之极;午者,丙之正位,为阳火之极;未者,丁 之正位,为阴火之极;酉者,庚之正位,为阳金之极;戌者, 辛之正位,为阴金之极;子者,壬之正位,为阳水之极;丑者, 午马在申,庚禄在申,乙巳贵在申,庚羊刃在酉,却乙巳贵人 取甲申为驿马而前视羊刃,故曰揽辔澄清。

子平以甲丙戊庚壬五阳干 有刃,乙丁巳辛癸五阴干无刃,惟见伤官;与羊刃同祸,是指 阴阳之阳,非牛羊之羊。

”故以甲 旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。

如甲子的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空 亡。

假如甲子、丙寅、 戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、 癸酉则用亥不用戌。

又说:甲子至戊辰, 以戌为空亡;己巳至癸酉,以亥为空亡,分上下五年。

中间又 分甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉, 见癸亥为重,见乙亥之类为轻。

如甲子生甲戌时,此时上正见, 差轻;如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。

《指迷赋》云: “禄入空亡,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。

”《八字金书》云:“甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬,甲乙; 甲申旬,丙丁;甲戌旬,庚辛。

凡带此煞,生旺则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意 外无心之福,死绝则一生成败飘泊,但在我有气之地,则不能 为祸。

大忌支干与天中相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡 所不为。

若为我所克,是谓天中肥殃,反为特达之福(原注: 如戊午火人见甲子金之类)。

其神性无常,与官符并、则佞媚 多文,与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,颠 倒突;与建禄并,一生破散;与咸池、六害并,多凶暴卒;惟 夹贵、华盖、三奇、学堂并者,大聪明,脱俗之士。

以实为空,则实可映空;以空为空,无所映 实,故带互换空亡者,灾深。

假令甲子年、壬戌月、甲子之正 空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空复在子,主一生财 物耗散,大破家宅。

若日犯 而时却刑冲破害;时犯而日却刑冲破害,亦主有福,未免坎坷。

又云:天中一煞,不可全以凶言,如柱中有恶神,恶煞祸聚之 地,全要空亡解之;有空亡不宜见合,合则不能空矣。

若禄马 财官福聚之气,全怕空亡散之;有空亡却喜见合,合则不能空 矣。

又,甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土,甲午旬火土, 甲辰旬木,甲寅旬水土,为真空亡。

又云:凡命值空亡,时上见,多拗性,为事高而虚,更遇 华盖,决主少子。

古歌云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙;饶君十步 有九计,不免飘飘西复东。

” 又云:“建禄临空虚有名,平生向学老无成;若逢马贵来 相救,纵得官时又复停。

” 又云:“甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁;本分生来当 受禄,因逢五鬼遂衰贫。

又云:“六旬后两号天中,见合长生旺不凶;加临冲克兼 刑禄,官职升腾位更隆。

”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午 时,午未空亡而戊癸之火旺在午,反为贵格,是火虚有焰也。

又云:“印绶之星中见空,顺临墓库福重重;若还夹贵归 元位,带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时,虽空, 却与癸酉作六合,又墓库夹贵,所以入格,是水空则流也。

经云:“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土 空则崩。

又曰:人命空亡本不好,若运刑冲,反为虚煞;士人遇之, 飞声走誉。

如甲申、丁丑、乙亥、甲申,行壬午运,作当路; 乙未、乙酉、乙丑、丁亥,行辛巳运,作监司,大振声望。

有截路空亡,正如人在途中遇水,不能前进,不可以济, 故曰截路,只以日取时见之。

如甲己日遁十二时中,申酉上见 壬癸,故甲己见申酉,乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯, 戊癸见戌亥,此二时上俱遇壬癸为水故也。

此空亡非但命见不 吉,凡出入、求财、交易、上官、嫁娶,百事皆忌。

有四大空亡,六甲中,甲辰、甲戌二旬,金木水火土全, 内甲子、甲午旬生人见水,甲寅、甲申旬独无金,此四旬者五 行不全。

《洞微经》有五鬼空亡,甲己人见巳午,乙庚寅卯,丙辛 子丑,丁壬戌亥,戊癸申酉,限至斯乡,主贫。

有克害空亡,甲乙人见午,丙丁申,戊己巳,庚辛寅,壬 癸酉丑,主克害妻子。

有破祖空亡,甲乙丙丁同上,戊巳人见戌,庚辛子,壬癸 寅,遇者主破祖业,须并论之。

阳前阴后,则有所屈,屈则于事 无所申;阴前阳后,则直而不遂,于事暴而不治,难与同事, 故谓之元辰。

是以阳男阴女,在冲前一位支辰;阴男阳女,在 冲后一位支辰。

假如甲子生男,与甲午对冲,即乙未为正;乙 丑生男,与乙未对冲,即甲午为正。

所以为凶 者,当气冲之地,左鼓则风煞在右,右鼓则风煞在左,故阴阳 男女,取冲前冲后不同。

立朝定当窜逐,居家必罹凶咎,纵有吉神 扶持,不免祸福倚伏,尤忌先吉后凶,临旺之后、欲出未出之 际,凶祸尤的。

生命逢之,主形骸陋朴,面有颧骨,鼻低口大, 眼生威角,脑凸臀高,手脚强硬,声音沉浊。

生旺则落魄大度, 不别是非,不分良善,颠倒鹘突;死绝则寒酸薄劣,形貌猥下, 语言浑浊,不识羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流。

与官 符并,多招无辜之挠;带劫煞,则不循细行,动招危辱,空贱 无耻;妇人得之,声雄性浊,奸淫私通奴贱,鬼魅为凭,不遵 礼法,一生多灾,虽生子,拗而不孝。

《珞??录子》以宣父畏其元辰,林开以元 辰恶煞为灾甚重,有互换遇者,尤为不吉,忽然遇合,又以吉 论。

”《广信集》 取巫□伎参政己卯、甲申、己巳、甲戌,滕庚枢密乙丑、壬午、 乙丑、壬午,二命岂不犯元辰。

李吉甫曰:“大凡贵命,须逢 煞即得君主横升拔,林开一偏之见也。

”徐子平云:“元辰者, 命中元有所害之辰,如甲见申庚,乙见酉辛之类,人生岁月日 时原有七煞,已为所害之辰,岁运复遇,谓之犯元辰,为害尤 重,元无则轻。

” 《珞??录子·消息赋·自见雪心赋》云:“元辰水去,亦指神 煞之名。

寅申各七,巳亥,各四、总二十有二,自子顺行,极二十二而 见酉,是为四孟之正煞辰戌各五,丑、未各八总二十有六,自 子顺行,极二十六数而见丑,是为四季之正煞。

巳者,金生之地,巳中,临官之火,金气临克, 主杖楚刑狱呻吟之灾,故曰吟呻。

酉者,金旺之地,煞物当时, 又有辛金相助,万物当之,无不破碎,主支离流血之灾,故曰 破碎。

丑乃金之库墓,居四季而临鬼门,主妨害丧服哭泣之事, 故曰白衣。

其神生 旺,主人宽量大器,决断有为,形容清峻,若不夭丧刑伤,须 有癞病瘫痪。

与官符并,则横来官灾;与劫煞并,则横来死丧;与白虎、 羊刃并,则流心伤残;与贵人、建禄并,则稍慢。

五行旺相, 吉神相救,入贵格则无害;入贱格,再值一切凶神,则愈凶。

又曰;金生处,主大风瘫痪之疾;金旺处,主水蛊毒药之病; 金墓处,主克子恶死之忧。

大抵此煞不吉,人命逢之,固所不宜;岁逢之,亦主孝服哭声, 盗贼侵扰,口舌破耗。

如申子辰将星在子,午却去冲子;寅午戌在午,子却去冲;巳 酉丑在酉,卯却去冲;亥卯未在卯,酉却去冲。

申子辰水局,水死在卯;寅午戌火局,火死在酉;亥 卯未木局,木死在午;巳酉丑金局,金死在子,所以为厄。

若 有救护,有扶持,逢生旺兼贵气相助,则吉,究竟一生蹇滞。

” ==论勾绞== 勾者,牵连之义;绞者,羁绊之名,二煞尝相对冲,亦犹 亡劫。

阳男阴女,命前三辰为勾;命后一三辰为绞;阴男阳女, 命前三辰为绞,命后三辰为勾。

假令甲子阳命人,卯为勾,酉 为绞;乙丑阴命人,辰为绞,戌为勾之例。

古歌云:“爪牙煞 去命三辰,大忌金神羊刃临;夹煞克身无福救,必遭蛇虎伤其 身。

大抵此煞,凡命遇之,身若 克煞,多心路计巧,主掌刑法之任;或为将帅,专地诛戮。

煞 若克身,主非命而终;小人逢之,非横灾祸;行年至此,亦主 口舌刑狱等事。

且夫寅为春始,辰为春末,巳为夏始,未为夏末,申为秋始, 戌为秋末,亥为冬始,丑为冬末,皆阴阳支离之神,四时代谢 之方。

《三车》云:造物中以生我者为母,克我者为夫,我克 者为妻。

亥子丑属北方水位,水用金为母,金绝于寅,是母绝 也;用火为妻,火墓为戌,是妻墓也。

巳午未,南方火位,火 用木为母,木绝在申;用水为夫,水墓在辰。

寅卯辰属东方木 位,木用水为母,水绝在巳;用金为夫,金墓在丑。

如寅卯辰人,巳为 孤,丑为寡,寅辰为阳之位,丑巳为阴之位。

”王氏云:“男命生于妻绝之中而逢 孤辰,平生难于婚偶;女命生于夫绝之中而遇寡宿,屡嫁不能 偕老。

”如辛丑人得庚寅,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,寅丑互 为寡宿。

《烛神经》云:“凡人命犯孤寡,主形孤骨露,面无和气, 不利六亲。

驿马并,放荡他乡;空亡并 幼小无倚;丧吊并,父母相继而亡。

” 《鬼谷遗文》云:“连属不言孤寡,如亥得寅戌,寅得丑巳; 或支干朝会包裹贵人,虽犯孤寡,不以孤寡论。

若巳午未人再生夏三月,是带两重孤寡,主克妻害子,少六亲, 不聚财,多生女;更带诸凶煞,主不令终。

《珞??录子》云: “凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰;恃阳鉴以阴灾,天年忌逢 于寡宿。

然何以戌亥为天罗,辰巳为地网, 盖天倾西北,戌亥者,六阴之终也;地陷东南,辰巳者,六阳 之终也。

《壶中子》云:“龙蛇混杂,偏不利于辰生;猪犬侵凌,但独 嫌于亥字。

《诸书》亦云 :“龙蛇混杂,常防妇女忧危;猪犬侵凌,每虑丈夫厄难。

中间又分火命人有天罗,水、土命人 有地网,余金木二命无之。

假如戌年戎月 初一日生者,犯一年天罗;十五日生者,犯十五年天罗;若更 生时是戌,增成三十年天罗。

”如甲辰命见甲戌,申戌命见甲辰,只此二辰生人,是就 罗网中言之也。

六甲旬中十个 日值禄人空亡,如甲辰、乙巳,甲以寅为禄,乙以卯为禄,甲 辰旬以寅卯为空亡。

余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。

” 如庚戌年见甲辰日,辛亥年见乙巳日,壬寅年见丙申日,癸巳 年见丁亥日,甲辰年见戊戌日,乙未年见乙丑日,甲戌年见庚 辰日,乙亥年见辛巳日,丙寅年见壬申日,丁巳年见癸亥日, 盖以年支干冲日支干,无禄为忌,余悉无妨。

除 羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、 罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者,已备论于 前矣,兹以诸星家考验有理,复备叙于左。

此煞取五行反系处,如戌人巳,巳人戌,辰人亥, 亥人辰,寅人未,未人寅,卯人申,申人卯,午人丑,丑人午, 子人酉,酉人子是也。

盖丙子纳音水,又子为水旺之地,未为井宿之居,丑为三河之 分,更纳音克身,决不可免。

此煞取巳酉丑申四柱纯全者是,或重带巳酉丑亦 是,更犯官符、元辰、白虎、金神等类,五行刑克本命者,主 凶暴杀人,或反为人所杀。

此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者 是,有水则非。

诗曰:“寅 午戌全号天火,不见丙丁犹自可;五位都无一水神,生旺临年 灾厄火。

”余命寅午戌全,月干有癸行戊午运,戊癸化火,甲 戌年、甲戌月遂遭火灾。

此煞除子日午时,午日子时外,自余丑曰日亥时, 亥日丑时,寅日戌时,戌日寅时,卯日酉时,酉日卯时,辰日 申时,申日辰时,巳日未时,未日巳时,依次逐两位数之。

此煞取子丑人乙时,寅人庚时,卯辰人辛时,巳 人壬时,午未人癸时,甲人丙时,酉戌人丁时,亥人戊时,取 时刑克本命。

正七二八子寅方,三九四十辰午当;五十一申六 二戌,必主雷轰虎咬亡。

又云:“正七下加子,二八在寅方, 三九居辰上,四十午位伤,五十一申位,六十二戌方。

此煞人命遇之,如逢禄,贵;吉星临压, 则吉,好行阴骘,为法官掌雷霆行符敕水之人,或成佛作祖之 辈。

如遇羊刃、的煞、飞廉等会,命限必凶,主堕于天真雷伤、 虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。

取命前二辰为丧门,命后二辰为吊 客,其或太岁凶煞并临大小运限,必主祸。

古歌云:“横关恶煞少人知,月禄凶神又及时;纵有吉星重叠 至,不遭刑戮也顷危。

命前五辰为灾,命后五辰为墓,怕宅墓受岁劫等 煞来破本命之灾。

甲子旬剑辰锋戌,甲午旬剑戌锋辰,甲寅旬剑午 锋申,甲申旬剑子锋寅,甲辰旬剑申锋午,甲戌旬剑寅锋子。

正月起甲,二月乙,三月戊,四月丙,五月丁, 六月己,七月庚,八月辛,九月戊,十月壬,十一月癸,十二 月巳,逐月旺干加临,日时带两重者,凶;更与悬针相见,主 决配伤残。

惟寅申巳亥原破,却三合,故不取,犯者主少年灾滞,财产耗 散,兼有折伤之灾。

歌曰:“五行死绝并 来时,有格如闲福不随;更忌日时克年主,定无官贵切须知。

” 如甲子金命得戊午日,又胎月日时多带寅巳,犯者定主孤立, 或富或贵,一旺便克,伤父母尊长。

是阴阳和畅,故男得丙子,平生 多得美妇人;女得戊午,平生多逢美男子。

《壶中子》云“老醉秦楼十二,直缘重犯八 专;少亡楚甸八千,应是叠逢九丑。

八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛 酉、戊戌、癸丑是也。

九丑乃壬子、壬午、戊子、 戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。

古歌曰:“木火逢蛇大不祥,金猪何必强猖 狂;土猴木虎夫何在,时对孤鸾舞一场。

”乃乙巳、丁巳、辛 亥、戊申、甲寅,又丙午、戊午、壬子等日。

乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、 丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。

女子逢之, 公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退;男子逢之,主退外家,亦与 妻家是非寡合。

其煞不论男女,月日时两重或三重犯之,极重 ;只日家犯之,尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花, 久后仍与妻家为仇,不相往来。

亥卯未在子,巳酉丑在午,寅午戌在卯,申 子辰在酉,为桃花煞。

甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、 庚戌、辛酉、壬巳、癸申,为红艳煞,女命最忌之。

太岁纳音为身,若身 被克被临于死、败、绝位,便遭不测之灾;若但在身有气处被 克,灾重,被临则轻。

如人命已入贵格, 紧要处带煞,有福神助之,则名为权柄;无福神助之,又煞气 乘旺,递互往还,或刑克本主,下贱恶死。

又云,一切福神所 居之位,则欲生旺,生旺则荣贵;一切煞神所居之位,则欲死 绝,死绝则善终。

又云,凡福神欲令得旺气,忌有败之者;凡 凶神欲令得衰气,忌有助之者。

如死 绝复生,空亡受破,相克相成,则祸中生福,反此,则福中生 祸。

《命书》云:“道途贱吏,岂无驿马攀鞍;市井博徒,亦 有三奇夹贵。

”子平云:“君子格中,也犯七煞阳刃;小人命 内,亦有正印官星。

大抵凶煞所居,于神不宜带真鬼;克伤本身, 虽见官星,尚变为鬼,况是真鬼。

#4卷四Volume 4

忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛苦劳力、作事 无成之命,运逢亦不顺。

若合局丁透,有辰戌丑未,干上露戊 己,再行财运,伤官生财,却发大福。

乙木属阴,为生气之木,遇春生而花叶茂盛,亦喜生于小 春之令。

逢亥卯未甲子辰二局更行北运,虽透丙丁庚辛,亦不 妨。

所忌寅午戌火,巳酉丑多,多伤残,再行南运,主夭无疑。

若生巳酉丑申月,时引归亥卯未寅,取贵非此时者, 乃过与不及,却要运行水木局分野,否则贫儒。

如木得金而成器,仁者有勇; 金得木而成材,勇者必仁,是乃刚柔相济,阴阳相停。

运行却 喜财官,若有木无金,则庚辛亏而义寡;有金无火,即勇而无 礼,则乱金太盛。

如年月时中透 出戊巳辛字,生三秋四季及金土局,财官有用。

喜行西方四季金土分野向官临财之运,不喜东南木火伤官 败财之地。

如只有庚,不见制伏,当作鬼论,分身鬼 强弱定其吉凶寿夭。

更看日干于所生月内有力无力有助无助,分节气浅深轻重言之。

六乙日用戊为正财,巳偏财,庚为正官,辛偏官,若年月 时上透出戊巳庚字,生三秋;四季及金土局,财官有用。

见甲乙夺财, 丙伤官,名利艰难,若生春夏及火木局,纵有财官,无气;虽 得滋助,亦轻。

喜行西方四季金土分野向官临财,忌行火木之 地,伤官败财。

生于秋冬,更遇夜时,地支,再合水局,非 仆即从,一生离别孤独,贫夭残疾。

金银铜铁,不得丁制,不 能成器,喜生夜闻,巳酉丑月令为妙。

丙丁日主火为根,金水二星是福源, 行运若临西与北,纵然富贵不周全。

若生九夏四季火土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。

更详日干于所生月内,有力无力,有救无救,分节气轻重言之。

若生九夏四季火土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻, 喜行西北及金水分野,忌伤官败财运。

凡城堤不有刑冲破害,人民得安,喜甲乙木,以煞化印之地。

己土属阴,为田地山园之土,可以种养万物,要刑冲破害, 即耕凿之论。

生亥子月,要引辰戌丑未巳午时,若生辰戌丑未巳午月,要引 亥子时为贵。

其余戊 子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日,用壬癸为财,乙正官,甲 偏官。

若年月时中透壬癸乙字,生春冬水木局中,财官有用, 不透此三字,生春冬及水木局中,亦作财官论。

喜行东北方水木分野、向官临财之运,忌行四季 西方败财伤官之地。

更详日干于所生月内有 力无力,有救无救,分节气浅深轻重言之。

若生三秋四季及 金土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。

如行辰戌巳 东南运,五行四柱不见丁火为妙,见则不能成其器。

尤恐寅午戌成局煞旺,要身强乃当其旺,柱 有亥卯未,更见丙丁透,行午未运,发福。

庚辛日生,坐下寅午戌巳火,又生寅午戌月,要引金土时, 贵。

若火太炎而无土,则金必败;有土则 为铸印之象,陶熔革化而成器,大人之命也,火多金少,金盛 火微,皆凶暴之辈。

六庚日除庚戌庚辰为魁罡,财官喜忌,论于日下,庚申、 庚寅、庚午、庚子四日,用甲乙为财,丁正官,丙偏官。

若年 月时透甲乙丁字,生春夏火木局中,财官有用;如不透此三字, 生春夏火木局,亦作财官论。

喜行东南 木火分野、向官临财之运,不喜行西北金水分野、伤官败财之 运。

更详日干于所生月内有力无力有助无助, 分节气浅深轻重言之。

柱中年月时透甲乙 丙字,生春夏及火木局中,财官有用;如不透此三字,生春夏 及火木局,亦作财官论。

运喜东南火 木分野、向官临财,不喜西北金水分野、伤官败财之运。

无寅甲,亦 发名利,如见己土丑未月,更带三刑,平常衣禄,初中未济, 终末荣发。

若生四季巳午月, 引亥子时;或冬生,引辰戌丑未巳午时,俱贵。

壬寅、壬子、 壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财,巳正官,戊偏官。

四柱透 丙丁巳字,生九夏四季火土局中,财官有用;如不透此三字, 生九夏火土局,亦作财官论。

若四柱透丙丁戊字, 生九夏四季火土局,财官有用,若无此三字,生九夏四季火土 局中,亦作财官论。

忌七煞 伤官、岁运伤为福之地,丁得之偏官,两阴相攻,喜身旺有合 制,忌身弱无合露,正官及四柱带多无制伏,运喜身旺合偏官, 忌身弱。

如四柱全 无财星,便不是长生财,只是伤官背禄,月令须时带偏官,庚 日丙时巳时,辛日丁时午时便为有制,吉。

壬癸日,壬为旺,癸为建禄,只是身强,奈名利二者却被 月令销熔尽了,颇宜时带偏官,贵,如壬日戊巳时,癸日巳午 时是也。

戊己日为余气财,月初小寒后七日半生,有癸水余气,无 比肩败财,羊刃亦能发财,贵。

庚辛日为自库之月,只得身强、少病、多安、寿考,月令 中更无物可采。

颇宜时偏官,贵;及带日时诸不见之形,依然 发福,时贫官,庚日丙时巳时,辛日丁时午时。

如年日时三宫无格可取,终身可知, 有偏官者,喜行合偏官运,忌正官。

月令颇宜时上偏官,壬日戊时巳时、 癸日巳时午时,须及年日时诸不见之形,贵。

壬癸日为长生财,喜坐露财;如柱无财,便不是长生财, 只是伤官背禄,月令颇宜带时上偏官,如壬日戊时巳时,癸日 巳时午时,须是带诸不见之形,贵。

又丙丁巳月亦是长生财, 贵,要财露,如不露,只是伤官背禄。

戊己日为卯,亦是建禄,何以别之,只年月时露丙火为印 ;丙不露,更有壬癸字者,只是建禄、印绶、贵。

印与同官,喜身旺合制,有合莫制;忌 身弱无合,正官运亦同论,忌再见偏官,全无制,多夭。

独庚 申日则不然,何者?巳中有土,能生金,金既长生,又自坐禄, 何夭之有。

癸日为正官,喜露财官、三合六合、身旺,忌七煞伤官, 官爱多合。

又丙丁生午月是长 生财、贵,要财露,如财不露,只是伤官背禄。

戊己日为印,亦为建禄,何以别之,年月时干露丁为印; 喜透官印,忌财无印,作建禄论。

辛日偏官,喜身旺合制,有合莫制,亦利土出火藏,忌身弱无 合及正官。

壬癸日为余气财,如遇小暑血七日后生,则不为杂气,长 生财,贵。

小暑七日半生,有丁余气,谓之禄马同乡,无伤官, 无夺财,颇能发福。

乙日申月为正官,喜身旺、露官透财、三合六合,忌七煞 伤官。

丙丁日为财,喜身旺露财官、三合六合,忌刑冲破害,比 肩、劫财。

如官透,冲则用官; 贵;印透,冲则用印,贵,不透要冲,忌官伏无冲。

壬癸日,壬为建禄,癸为旺相,福无可取,只是身旺年久, 颇宜时带偏官及日时诸贵格。

盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于 九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬, 地有金木水火,皆以时地相为用也。

今之谈命者,但知论阴阳 五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿 夭迥异,便谓五行无据,启世人不信命之疑,亦诬点。

嗟夫, 人生天地,莫逃五行;九州分疆,风气异宜,阴晴寒暖,理难 一律。

人禀天地灵气以生一时,得气各自不同,所以贵贱寿夭 难以八字拘也。

况昼夜阴晴之间有寒有暖,阴阳造化 之内有喜有忌,生克制化,抑扬轻重,妙在识其通变,不可执 一论也。

正月生 者,虽三阳交泰,寒气未除,见火则生意蔼然,富贵无敌。

见水不 为子母相生,盖初春之木,才有生意,见水则寒,反不为吉。

干支有壬、癸、亥、子者,咎也, 水生之,太过,性情流荡,离祖迁居。

逢金伐之,旺处遭伤,┥其生意,岂天地生物之至 仁耶?先正有云,春木虽旺,不宜逢金者,此也。

夏令炎威火盛,烁石流金,木有枯槁之患,徐、 扬人干火多者,有疯痨荧燎之凶,或水制,或夜生,或阴雨天, 化凶为吉矣。

得土以培其根,得水以达其枝,若水土同行,非 惟富贵,且寿考康宁矣。

秋三月之木,惟欲晴雨得宜,亢旱则物皆枯槁,淫雨则物 不收成。

见 金虽有剥刻之嫌,然火气尚炎,金气未盛,不为害也,处暑以 后荆、梁生者忌之。

八、九月之木,正凋零之时,昼火同躔者,贫夭,盖秋阳 燥烈,木皆枯落故也。

兖、 青人文章富贵,见水有漂流之患,盖秋水非滋木之时也,冀、 雍人尤忌。

见金反吉,盖金司令,则万 物摧落,既无长养以遂其生,又未归根以复其命,所可借者, 在一金耳,苟无金制以成其器,则为天地间一朽木,此所以仗 斧斤之力斫削成器而为栋梁之用,正所谓斧斤以时入山林,木 不可胜用也。

冬木正肃杀之时,复命归根,微有小春生意,以见造化无 终穷之理,《易》曰:“硕果不食”者,此也。

十月之木,遇火贵而有寿,盖冰寒土冻,仗火以温暖其根 故也。

见水凶 克,盖冬水,令也,木寒,木也,冬木遇水而寒,无火温之, 则冰凝冻合,而生意摧折矣,贫贱者寿,富贵者夭。

见金虽伤 不寒,盖木任冬令归根者,斧斤无所施,凋零者,斫削可成器, 所以见金而无咎也,徐、扬、兖、青生者有陨自夭,荆、梁、 豫人虽忌,亦不过枝叶之伤耳,其本根则自若也。

正月微阳之火,隐于木中,虽有可亲可爱之意,但冰霜 之气未消,遇木生之,则阳气发挥矣。

二月见木,败处逢生,木秀火明,文章富贵人也,但不宜 有水,盖湿木不生无陷火也。

晴 则流金烁石,真阳尽泄;雨则水济其威,方得中和,反应荫庇 发福。

四月火势渐盛,逢日争光,未能全其忠爱,虽富贵亦主 夭亡,贫寒者寿而多子,孤独艰辛。

见金名成利就,逢土有权 有谋,遇木富而好礼;微水济木,其贵不可言也。

五、六月生者,火炎之极,得水制之,则都将相,惟冀、 雍生人水不宜盛,盖旺火投于盛水,不能不伤故也,得土制木 解,则富贵过人矣。

见木生,过 反伤青、兖、徐、扬人根基,虽富贵难免夭亡,冀、雍、荆、 梁人富而益富。

有水无木,轻者疾,重者夭,虽生富厚之家,不免 冷退,徐、扬、兖、青人得水制之,无咎。

逢土泄之,弱中又 弱,蹇滞终身,小寒之后旺土,晦其光明,定主昏愚瞽目。

见 金为财,青、兖、徐、扬人主富,荆、梁、冀、雍人助难为凶 谓金之子,水也,克其母,子则乘势报仇,无木解之,有刀兵 狱讼之厄,肿痢没溺之凶,干支木盛者,减轻。

正月之土尚有霜寒,遇雨则冻,遇水则冰,值木则病,惟 得火以温之,则荣华莫比。

二月之土,正木盛土崩之时,遇木同躔,有脾胃肠风痔漏 之灾,轻者疾,重者夭,徐、扬人干支有火而值昼晴者,无咎 见火同躔,位登台鼎。

见水则凶,冀、雍、青、兖人土浑水浊, 终有水涌土溃之危,盖水生旺木而伤土也,值此者贫寒疾夭, 徐、扬、豫人干支火者反吉。

三月之土,渐有生意,盖土旺季月故也,有火温燠则阳气 发舒而生物茂矣。

土旺长夏,火盛土生之故也,阴雨则湿养万物,故见水为 吉;亢旱则田畴龟拆,故遇火为凶。

五、六月之土,见火则燥,而万物焦枯,徐、扬人干支火 盛者,有火焚风血之灾,轻者危,重者死,或阴雨,或夜生, 虽灾不甚。

冀,雍人干支有壬、癸、亥、子者,富贵非凡,见 水滋养万物,主富贵文章。

八、九月之土,见木则不能克,此万物凋零之时,金气生 旺,子复母仇,荆、梁、徐、扬人富贵而寿。

见水为财,徐、扬、豫人富而无敌,冀、雍、兖、梁人, 水过盛者,反主贫薄,戌月仅可。

土于冬也,正天地肃杀之时,寒亦至矣,虽一阳下生,土 脉未温,值水雪,则冰寒土冻。

见 木则凶,逢金则滞,遇水则主孤寒,徐、扬人干支火多者可富。

见木而有困滞之灾,盖春木盛旺,以微弱之金 而欲制之,是犹以婴儿而御强敌,其不格也明矣,犯此者必有 求荣反辱之虞,官讼争攘之事,谓其仁义相刑故也,荆、梁、 豫人逢之主富。

夏月火盛,金至柔也,晴则日烁金流,雨则水滋金润,故 夏令之金,俱宜见土,主人有出将入相之权,金马玉堂之贵。

遇水孤寒,盖弱金不能生水故也,若与火 土同行,则富贵康宁。

运喜土金木火,最忌秋金肃杀、万物凋 零,苟纵而不抑,则生生之意绝矣,晴则火煅金坚,雨则水润 金明故也。

七、八月之金得令,其性刚强,仗火以制其威,则有玉带 金鱼之贵,盖顽金无火不能成器故也。

遇土则隐彩埋光,虽有财而不发,孤者多,经云 :秋金埋土而反旺也。

见水济之,冀、雍人不免冷退,徐、扬人又何 忌焉?逢土亦晦,兖、青人富贵居多,豫人困滞。

冬月天气严肃,金伏藏之时也,盖金之生也,胎于春生于 夏旺于秋至冬而死者,谓其畏寒无生意也。

晴明则金清水秀, 雨雪则水冷金寒,所以冬月之金,得火融之,然后可以夺其寒 气,则富贵非常矣。

子、丑月生者,亦喜火以温之,徐、扬人无火亦喜遇土得 火为贵,冀、雍人有土无火者,孤贫,盖寒土非生金之资也。

遇木为财,主富,享闲中之福,兖、青人则有妻孥犯分 之事,盖衰金不能制木故也,荆、梁、豫人则吉。

秋冬之时,其气翕聚未散,故水常涸,春至, 阳气上蒸,阴气下降,故雨露既濡而水生发,此水势之常耳。

二、三月之水,浩无边际,见土则有堤防,昼则富贵,夜 则流移,生于谷雨后者,或主淫邪痹惫之疾,盖土浑水浊故也。

兖、青人生于二 月中旬者,木气正旺,盗其元神,则生风怯之疾。

初夏之时, 水犹泛滥,得土止而不流,则福气深厚,但不宜与火同行,盖 火盛则土燥而水涸,徐、扬人干支无金水者疾夭也,逢水利就 名成。

金若生之,反主孤克,盖夏令金衰,母弱不能生子而反 伤于母也,荆、梁、豫人值之则吉。

五、六月之水,正能滋助万物,喜土同行,生时更值阴雨 者,主富贵文章,见火则有涸水之嫌,轻者疾,重者夭,得水 济之,凶中反吉。

逢金气弱,无力生水,不可例以母曜论之,反主孤克;干 支有金水者,吉。

七月之水,正能滋实万物,不宜与火同行,徐、扬火多者, 贫夭无依。

见土虽凶不凶,盖秋令金最能化 难为福,徐、扬、豫人干支土多者,亦困滞终身。

冬月司令之水,寒气严凝之时也,雨则冰凝,晴则冻释, 故冬三月俱喜火以温之,则富贵无虞矣。

见金子母相生,徐、 扬人金紫玉堂之贵,冀、雍人水冷金寒,虽相生而反贫薄,得 火同行为吉。

遇木,水寒木冻,俱无生意,贫夭无疑,徐、扬人干 支火多者,富寿。

#5卷五Volume 5

其立名之 义云何?盖造化流行天地间,不过阴阳五行而已。

今指甲乙为例,以日干论甲乙, 在五行属木,甲阳而乙阴也。

如人命得甲乙,生谓之日主属我, 生我者壬癸水,我生者丙丁火,克我者庚辛金,我克者戊己土, 而十干尽之矣。

官而无印,何所凭据?人无父母, 何所怙恃?其理通一无二,故曰印绶。

朝廷以官与人,以身属之公家,任 其驱使,赴汤蹈火,不敢有违,至于盖棺而后已,是官害之也。

我克者,是人受制于 我之义,故立名妻财,如人成家立产,须得妻室内助,故曰妻 财。

生我,我生,如壬生甲、癸生乙,甲食丙、乙食丁, 是阴生阴,阳生阳,阴食阴,阳食阳,为阴阳各从其类,故甲 喜壬生死,木滋死水中则多年不坏;不喜癸生死,木被雨水淋 漓不逾所则朽。

甲喜食丙,以丙能制庚煞,而甲始得安其身; 不喜食丁,以丁能伤官,而甲不得成其材。

克我、 我克,如辛克甲,庚克乙,甲克己,乙克戊,是阴克阳,阳克 阴,阴匹阳,阳匹阴,乃阴阳配合之理。

至若官怕伤,被伤则祸,财怕劫,被劫则分;印怕 财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺。

地支十二,其理亦同,虽动静不同,方圆有异,而生克一 也。

试言之:北方亥子水,生东方寅卯木,东方寅卯木,生南 方巳午火,土寄旺于火,生西方申酉金,西方申酉金,生北方 亥子水。

然亥子间丑一位而后接寅卯,寅卯间辰一位而后接巳 午,巳午间未一位而后接申酉,申酉间戌一位而后接亥子。

故巳酉合丑为金局,申子合辰为水局,亥 卯合未为木局,寅午合戌为火局。

金生水,水生木,木生火, 火生土,土生金,相生而无间也。

丑为金库,生亥子而克寅卯 ;辰为水库,生寅卯而克巳午;未为木库,生巳午而受金克; 戌为火库,克申酉而受水制。

舍干支而总言之,甲生亥死午,乙生午死亥,就禄于寅卯, 是甲乙、寅卯同也。

丙生寅死酉,丁生酉死寅,就禄于巳午, 是丙丁、巳午同也。

庚生巳死子,辛生子死巳,就禄于申酉, 是庚辛、申酉同也。

壬生申死卯,癸生卯死申,就禄于亥子, 是壬癸、亥子同也。

戊生寅死酉,己生酉死寅,就禄于巳午, 与火同位,子随母旺之义,而辰戌丑未,乃其正位也。

由是天 干地支,相合配偶,生克制化,旺相休囚,其名为印、为枭、 为食、为伤、为官、为煞、为财、为劫,刑冲破害,虚邀暗合, 而变化无穷矣。

徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分 为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局, 不过自此而推之耳。

以五行之气,惟月令当时为最,况四 柱各管年限,年管十五,失之太早,时管五十后,失之太迟。

甲日生酉月,乙生申巳,丙生子, 丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生寅巳,壬生午未丑, 癸生辰巳戌月,皆为正气。

官星更天干透出,如甲见辛酉,乙 见庚申之例,谓之支藏干透,余位不宜再见,又须日主健旺, 得财印两扶,柱中不见伤煞,行运引至官乡,大富大贵命也。

如 甲生酉月,见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙 为劫、丁为伤克、庚为混杂、须是官星纯一,五行和粹,方以 正官论。

若见前忌柱中,虽有物去之,亦不纯粹,若官星结局, 又有财资扶,非行身旺地不发。

官止一二,无财有印,身弱无 妨,若四柱皆归背禄,宜推岁运向背财官旺地。

何如?若财官 满目,日主衰弱,不能负荷,徒劳无用,运至财煞旺乡,多染 痨瘵,但有七煞行运复遇,便是徒流之命。

又曰甲生酉月,辛 金正禄,若见丁伤,支中无局,时引归衰败死绝之地,或有制 合去之衰绝之火,岂能伤其旺禄。

若时引官星临衰败死绝之位, 反引丁火归生旺之乡或临煞地,降官失职,祸生无疑。

日主用神太盛,宜时以节制之;日 主用神渐衰,宜时以补助之。

又曰甲生丑月,内有辛金,又值酉 时,己是重犯,若天干复透辛多,更行西方,力不胜任,变官 为鬼,旺处必倾,多致灾夭,须有合制方吉。

若自身乘旺,如 甲寅、乙卯等日,更有印生助,官星虽多亦不为害。

又曰取官星不必专泥月 令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可 取用。

若明干无 气,引归地支,或有助托,运行得地,亦不减月内官星之福。

又曰凡论官星,略见一位食神坐实,便能损局,惟月令隐禄, 见食却为三奇之贵。

大要看官食虚实何如,若官星坐实,合神 略虚,随官助贵;合神坐实,官星渐弱,官随合神,谓之贪合 忘官。

又曰正官格,要行印乡,即是逢官看印,柱中原有印随, 官因轻重,日干强弱,以观所以之运,身弱印轻,要补其印, 身旺官轻,要补其官,行伤官运即是背禄,行身旺运即是逐马。

《三命铃》云:凡禄命身三等官,各禀五行,率以其性推之, 如以金为官,职位清峻,多掌刑狱钱谷之任,决断明敏,遇行 年太岁在丑为官库。

若以木为官主,品秩清高,和俗守慎,遇 行年太岁在未为官库。

以火为官主,官序炎赫,为性猛烈,用 刑惨酷,亦主发歇不常,遇行年太岁在戌为官库。

以水为官主, 职卑位下,级升序进,谦和得众,矜恤孤寡,亦有道性,遇行 年太岁在辰为官库。

以土为官主,官序稳当,难侵犯,厚重质 直,法令分明,遇行年太岁在辰为官库。

西蜀知命者云:凡人年月 日时,四干迭相,官印足者,主贵。

历观大命,遇两印者颇多, 如吕吉甫学士,壬申、己酉、丁巳、庚子,壬与己,庚与丁为 官,壬与庚、己与丁为印。

又云:看官星,有天官乡,取月干 制岁干,如六甲年正月建丙寅,五月庚午,六月辛未,庚辛金 能制甲木,戊癸即相带而行,甲癸人在午未,乙丙人在辰巳, 丁戊人在寅卯,己庚人在戌亥,辛壬人在申酉,若人遇之,当 食天禄,贵处朝伦。

有地官乡,取月建制岁干,如岁干是甲乙, 属木,七八月见申,属金,金能制木,甲乙人在申酉,丙丁人 亥子,戊己人在寅卯,庚辛人在巳午,壬癸人在辰戌丑未,若 人遇之,主早承休荫,官序易升。

有真官乡,取命前三辰月干 与命干合,如丙子人二月生,为命前三辰是辛卯,丙与辛合, 故丙子二月生人为真官,中生之类,君子遇之,职居近侍,小 人遇之,亦主富豪。

又云:术者以甲见辛为官,不知真五行克纳音为真 官,此最紧福坤。

如甲寅生,纳音水,得己亥,甲己为真土,是纳音见真五 行克也。

若止 见庚,谓之偏官,比之全者减力,又不见乙庚,止见乙巳、乙 丑、乙酉,余位中多见申,不见申止得三五分力,余仿此。

又 如己酉、己卯见丁壬,壬子、壬午见乙庚,虽纳音见真五行克 为官,奈本干同受克,故不作真官,而作真鬼断之,大小运流 年逢之,灾尤重。

”《五言》云:“有官要有印,无 刑足可夸,不为金殿客,也作富豪家。

”《秘诀》云:“官星 重见,只作煞推,再至官乡,灾非难免,若是太多,制之为福。

”古歌云:“正气官星用月支,喜逢财印到年时,破害冲空俱 不犯,富贵双全报尔知。

”又:“官星不可被刑冲,官煞同来 吉变凶,化煞为官方是吉,化官为煞祸重重。

”又“官星大抵 要身强,身弱须求气旺方,印绶兼行财旺地,无冲伤破是荣昌。

”又:“生月官星坐禄乡,日辰生旺福无疆,有财有印无伤破, 年少成名坐玉堂。

”又:“月逢正禄号真官,不犯刑伤禄最宽, 日主兴隆名利显,运逢财印步金銮。

”又:“印多官多为贵命, 官旺身衰反为病,官多身旺化为财,财旺身衰贫病并。

”又: “正官大抵要纯和,四柱无伤掇显科,时上喜逢财健旺,柱中 欣见印生多。

提纲独遇为真贵,年位重逄乃太多,别处若有煞 来混,反为辛苦受奔波。

一名禄干福神,遇 者主科名巍峨,官职尊崇,多掌丝纶文翰之美。

水若遇土,入官局,可沾侍郎禄( 如壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未等日)。

木若遇金,主伤衰 化煞,为权势若雷(如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日)。

火若遇水,主兵权,为将镇三边(如丙申、丙子、丙辰、丁亥、 丁丑等日)。

土若遇木,为正禄八座三台福(如戊寅、戊辰、 己卯、己未、己亥等日)。

此即白虎持世等格要,日主与官贵 相亭,偏枯则不成造化,大忌刑冲破害,伤损贵气,不成格矣。

如庚午日,坐丁官,喜见甲乙财生官,戊己印生身;忌丙煞杂 官,癸水伤官,子冲破午。

又曰:日主自作官星, 不大忌冲,譬执物在手,无可夺之理,主为人伶俐好色,机变 有谋,若只日下一位,行财官运方发,若生月带禄,支坐财官, 生时得地,方为真贵。

古歌曰:座 下官星最是奇,多因祖荫见根基,若还行往印乡去,脱去青衣 换紫衣。

遇此必生宦 族,或荫袭祖父之职,若月居财官分野,运向财官旺地,日主 健旺,贵无疑矣。

如癸酉、 庚申、丙子、丙申,年上官星,柱中会官局,归禄日下,丙克 申酉金为财官双美,二丙身旺,十七八运行戊午,虽午冲子, 申子会局,冲不能动,日主并旺,及第早发。

古歌云:年中正 禄是根芽,必主生身富贵家,运气喜逢身旺地,财生印助福无 涯。

又:年上官星为岁德,喜逢财印旺身宫,不逢七煞偏官位, 富贵荣华莫与京。

时上官星与月亦同,但力 轻微,发福多在晚年,或生贤子,要有印助。

古歌云:正官有 用不须多,多则伤身少则和,日旺再逢生印绶,定须平步擢高 科。

如甲乙逢乙丑,丙 丁逢庚午,戊己逢壬辰,庚辛见乙未,壬癸逢丙戌是也。

一命 丁丑、辛亥、癸酉、壬戌,癸用丙为财,戌为财库,用戊为官, 戌中戊土正旺,财库生助,酉为癸印,丑为印库,财官印俱逢 库旺,无冲破,为贵。

又云:寅刑巳,巳 刑申,庚辛逢寅是贵人;卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清; 未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,不利文官主武权。

如刘应 节尚书:癸未、乙卯、丙戌、戊子,子卯刑而得乙癸,未戌刑 而得戊,所以官历兵、刑,纵有文名,不居学翰。

如乙巳、乙丑、乙 巳、辛巳,乙为日主,用庚为贵,天干无庚,却巳酉丑三合官 局,故为三合遇贵,又名暗官格。

如杨博尚书:己巳、庚午、乙卯、庚辰,乙坐卯自旺,生于午, 得两庚间隔,成器,故贵极品。

如辛巳、辛丑、丙子、 戊子,丙日临子,坐下正官,月时引旺,重逢奇仪。

丙以癸为 官,癸以戊为官,互换见官,丙合辛财生官,化为真水。

如乙巳、辛巳、庚午、辛已,庚 坐午,入火乡官贵之地,喜生四月,逢生天干二辛相比,地支 巳午纯火,金生火旺,两各有气,故贵。

又云:金鬼无偏,以 金须要火,而金相当,如两火两金,各居生旺,尤妙。

譬小人多凶暴,无忌惮,若无礼法控制之,不惩不戒, 必伤其主,故有制谓之偏官,无制谓之七煞。

如日主健旺,有 印绶助化,即经云逢煞看财,如身强煞弱,有财星则吉,身弱 煞强,有财引鬼盗气,非贫则夭;有食神透制,即经云一见制 伏,却为贵本;有阳刃配合,即经云煞无刃不显,逢煞看刃是 也。

以上诸制合生化,须要无太过不及,是借小人势力卫护君 子以成威权,乃大权大贵之命。

又性格聪明,忌日主衰弱,七 煞重逢,三刑、六害、劫、亡相并,魁罡相冲,其凶不可具述。

若七煞止一,而制伏有二三处,喜行煞旺地,倘运再遇制伏, 则尽法无民,虽猛如虎狼,亦不能逞其技矣。

故经云:原有制伏,煞出为福,原无制伏, 煞出为祸,此之谓也。

假如甲见庚及申,乙见辛及酉,柱中煞 旺有气,宜行东南方运制庚辛,无气方发,否则生寅卯月,或 自坐长生、临官、帝旺,更多带比肩同类相扶,则能化鬼为官, 化煞为权,行运引至印乡,必发富贵,倘岁运再遇煞地,祸不 旋踵。

假令甲寅生人为身旺,岁月见庚申为煞旺,柱中不透火 制,地支子辰会印成局,则煞生印,印生身,作权贵看。

如甲见庚年, 乙见辛年,又生申酉丑月,柱中金多,大运再行金乡,流年岁 君并见,为凶尤甚;若生寅午戌及木旺之月,火制身强,金绝 不能为害,则吉。

经云:甲逢庚,败凋零,枝叶根枯;乙遇辛, 伤消乏,本根苗损;炎炎丙火遇壬,而黑焰无光;灿灿丁红见 癸,而辉光自灭;戊临甲位,须防转福为殃;己坐乙乡,自是 禄元有损;庚遭丙战,势自倾危;辛被丁伤,克伐为害;壬逢 戊土,蹇涩难通;癸就己乡,奔波难保。

又云:五行遇月支偏官,只许地支一位, 多则不佳,四柱纯煞有制,定居一品之尊。

又云:刃为兵器,无煞难存,煞为军令, 无刃不尊,刃煞两显,威镇乾坤。

《妙选赋》云:煞为武艺,印 为文华,有煞无印欠文彩,有印无煞欠威风。

《相心赋》云:偏官七煞,势压三公,喜酒色而 偏争好斗,受轩昂而扶弱欺强,性情如虎,急躁如风。

古歌云 :偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰,干上食神支带合,儿孙 满眼受褒封。

又:身逢七煞是提纲,只为干衰大受伤,正禄交 差刑煞入,终身不免受凶殃。

又:七煞提纲本是愁,只因驯服 喜无忧,平生正直无邪曲,职位当封万户侯。

又:月支偏官最忌冲,伤官羊刃喜相逢,日干旺相皆为贵,制 伏无过百事通。

又:身弱煞强无制神,多生灾祸不堪论,那堪 更入官旺地,耽疾遭刑丧此身。

又:甲乙之煞露庚辛,月中水 木喜加临,运行木火兴名利,水运行来怕火金。

又:丙丁五月 重逢煞,木火来临大有功,金水运行身有祸,子来冲破最为凶。

又:六乙生逢巳酉丑,局中却忌财星守,忽然行运到金乡,管 取平生寿不久。

又:庚日全逢寅午戌,天干透土始为祥,重重 火旺声名显,命里休囚忌水乡。

又:六丙生人亥子多,煞星归 印反中和,东方行运功名显,运至西方事转磨。

又:阴水多逢 巳字伤,煞星须要水来降,纵然名利能高显,只恐平生寿不长。

又:土逢卯位三合全,不忌当生金水缠,火木旺乡名利显,再 行坤坎祸绵绵。

如乙丑日,丑中自坐辛金为煞,喜生 春夏,乙木健旺,煞自有制,不喜明见丙丁,生秋月雕零,坐 下藏鬼,岂不为害?凡值此等日,要日干倚旺,再无官煞复克, 喜印化煞,财旺身旺,为福。

如煞旺,有伤官合制,亦贵,如 无助化,再行煞旺运,或再见煞克,为人必面目瘢痕,侏儒跛 鳖,骈指瘤赘,奸贪猛暴,恃强不惮,累犯宪章。

经云:时上偏官身要强,阳刃冲刑煞敢当,制 多要行煞旺运,煞多制少必为殃。

盖时上偏官,要干上透出, 只一位为妙,年月日重见,反主辛苦劳碌,若身旺,煞制太过, 喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制伏运方发。

又曰:时上偏官,不 怕冲刃,为人性重刚直不屈,煞无根要坐旺宫,有根不宜(财 有,煞之根),若一位七煞,却有两三重制伏,纵文过李、杜, 终难显达。

古歌云 :时上偏官喜刃冲,身强制伏禄丰隆,正官若也来相混,身弱 财多主困穷。

又:时上偏官一位强,日辰自旺喜非常,有财有 印多财禄,定是天生作栋梁。

又:时逢七煞是偏官,有制身强 好命者,制过喜行煞旺运,三合得地发何难。

又:时逢七煞本 无儿,此理人间仔细推,底月时中如有制,定知有子贵而迟。

最忌身衰,盖七煞乃小人之象, 既居祖宗之位,如朝廷老臣,祖父老仆,日主健旺,老仆则尽 力以事幼主,日主衰弱,不能与小人为主,何肯尽力事之?反 成害已之物。

年干见此,必主出身寒微,四柱行运有情,主寒 门生贵子,若煞旺身衰,冲刑太过,必主贫穷,至重者带孝遭 刑。

又曰:岁煞一位不宜制,四柱重见却宜制,日主生旺,制 伏略多,喜行煞旺地,制伏太过,或煞旺身衰,官煞混杂,岁 运如之,碌碌之辈。

一命戊戌、庚申、壬午、癸卯,戊与癸合,卯与戌合,壬坐午 支,财官俱备,为贵。

古歌云:岁德壬来见戌年,财旺身强禄 自然,更得运行财旺地,为人忠聪慧又忠贤。

又:年干七煞莫 言凶,制合为权最有功,若得身强无忌破,此身多入禁庭中。

又:岁伤日干不和同,须要干支制伏重,煞旺喜行身旺地,初 年难免一场凶。

诗曰:官煞交加用命推,个 中消息要详之,得时身旺分轻重,贵财分明辨别知。

如壬辰、 丙午、丙辰、癸巳,身煞俱旺,官从戊化,德秀兼备。

丁亥、 壬子、丁未、癸卯,丁从壬化、亥卯未会局,水木清奇。

甲午、 己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官,二午丁为煞,喜旺专禄, 巳酉会局,胜煞,虽无制伏,初行西方,身益旺,故贵。

诗曰:专禄庚来就巳位,也须制伏始为奇,武职当权为帅 座,忽逢七煞祸来时。

盖言 从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财 乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从 煞不专,故为祸患。

言弃天干从地支, 随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。

古歌曰:五阳坐日全逢煞,弃命相从寿不坚,如是五阴逢此地, 身衰煞旺吉堪言。

盖言柱中官星七煞交差,月上见官时上见煞,或月上见煞时上 见官,或四柱叠见,有物去官留煞者,即以偏官论,有物去煞 留官者,即以正官论。

凡看去留,要详柱中官煞孰重孰轻,天 干透者易去,月支所藏者难去,须伤官食神去官煞之物众而有 力,方才去得。

五阳日食神,能去煞,又能留官;五阳日伤官, 但能去官,不能留煞,必须得羊刃合,方成去官留煞。

假如甲 日生人,甲以辛为官,庚为煞,若官重煞轻,得丙食一位,克 去庚金,与辛相合,此谓去煞留官,有情而贵;若煞重官轻, 得丁火伤官,克去辛金,再得乙木羊刃,与庚相合,此谓去官 留煞,有情而贵。

五阴日食神,能去煞却不能留官,日主自能 留之,五阴日伤官,能去官又能留煞。

假如乙日生人,以庚为 官,辛为煞,若官重煞轻,得丁食一位,克去辛煞,则乙与庚 合,此谓去煞留官,有情而贵;若煞重官轻,得丙火伤官,克 去庚金,来合辛金,此谓去官留煞,有情而贵。

合煞有二义,有合去合来,合来是去 官留煞,合去是去煞留官。

假令六甲生人,透辛正官,又透庚 七煞,是官煞交差,柱中却有乙木合庚七煞,有丁火克辛官星, 此是去官留煞。

假令六己生人,透出甲正官,又透乙七煞,是 官煞交差,柱中却有庚克甲正官,来合乙七煞,是去官留煞。

又如甲以辛酉为官,庚申为煞, 若甲申日以申为煞,又有酉为官,缘申乃水长生之地,煞化印 生助甲木,柱中虽有酉金,却有午丁字伤克,去官留煞,值此 主生平心志巧妙,不受福德,不信任他人,常劳役自己。

又如 六庚生人,柱透丙煞,又透丁官,是官煞交差,若柱有壬克丙, 又来合丁,是去煞留官。

盖言合官是柱中闲神合去官星,所以不为贵,合煞是柱中闲神 与七煞合,所以合官忘贵,合煞忘贱。

盖言柱中正官七煞,两均相停,有物生扶会和者,其力 专,宜存而留之,有物破损伤害者,其力散,宜弃而去之,官 星有生扶,煞星有破害,则去煞留官,反是则去官留煞。

若两 停俱无扶合,而有破害,当斟酌柱中有力一字为用神,若是吉 神,则以吉论。

又曰:年月日时,或有四位官四位煞,当以明者用 之,藏者舍之,明见官则存其官,明见煞则存其煞,宜仔细分 别,若两停无轻重,察其生助向时者用之,背时无助者弃之, 去留不清,乃为混杂。

又曰:去留二格,最宜身旺,若身果旺,虽无物去 煞,亦能化煞为官。

如甲见庚为煞,甲坐寅禄,旺,甲木自抱 火气制煞,不须再见丙丁,如甲生秋令,却要丙丁制之,柱原 无制,运到制地方发。

盖言日主天元,地支人元,与当生岁月时中干支,明暗重重相 合,有情贪恋,合神虽有官星,则财来盗气,官来克身,反为 不利,官将不成,财将不遂,故曰贪合忘官。

大抵凶神有物合 去,则反凶为吉,吉神有物合去,则反吉为凶,吉凶神煞,看 局中喜忌何神,不可执一论。

如六癸生人,干头透出己 字为煞,再透甲字是己家合神,合去己字,不为煞矣,此谓贪 合忘煞。

如庚申、甲申、甲子、乙亥,年上庚字伤甲,得亥上 乙字合庚去煞,奈月令又有申,不清二申,煞重不能尽合,所 以只为吏命。

又如六壬生人,干头透己字为官,再见申透,是 己家合神合去己字,不为官星,此谓贪合忘官。

如辛丑、丙申、 甲戌、己巳,甲日透出辛字,正是官星,奈因丙火合去,所以 发贵不清。

诀云:壬水相逢阳土时,心怀忿怒起争非,忽然癸 水来相助,合住凶顽不见威。

又云:壬逢己土 欲为官,蓦被青阳起讼端,引诱合将真贵去,致令受挫万千般。

#6卷六Volume 6

”此 格以壬日坐辰,壬以丁为财,己为官,壬用支辰暗冲戌中丁、 戊,壬日得财官之贵,柱中须辰多方能冲起,再得一寅字合住 财官为妙,不宜财官显露,喜行身旺及伤官、食神运,忌南方 财官之地。

柱有丁巳午戌,只作财官论,若壬日坐寅,柱中辰 多,亦取此格,以壬食甲、甲合己为壬官,甲生丁为壬财,辰 能冲戌,寅以合之为贵。

若壬辰日,年月时皆寅午火局,财生 旺得地,财多不清,只为富命。

双曰:壬辰日取辰多,暗冲起 戌中火土金为财官印三奇,若三辰一寅为冲合贵气,有力,若 壬辰日年月时皆寅,力轻,却用寅中甲木为食生财,故主富。

柱中宜见丑未为贵,大怕己官、戊煞、乙伤、丁合不入格,纵 辰多亦减分数,忌北方亥子运。

又曰:壬辰为魁罡日,宜身旺, 怕见财官,休否以运参详,若柱中全见申子,当以润下格论, 运戊己,辰戌又冲,岁运并临,吉中反祸,此为骑龙走冲,不 成格也。

一命:己丑、戊辰、壬辰、庚子,甲子举人,戊辰年 乙卯月死,正是己官煞太旺,克壬为凶。

诗曰:壬辰日诞号骑龙,飞出官星在对冲,四柱辰多官爵 显,寅多却作富家翁。

又:阳水多逢辰字乡,壬骑龙背贵非常, 柱中俱有寅辰字,富贵双全在庙堂。

又:壬骑龙背喜非常,辰 多寅字转发扬,大忌官星来破格,灾刑须见寿元伤。

又曰:此格以二子中癸水遥合巳 中戊土为甲之财,丙戊禄同在巳,丙是甲之爵星,戊是丙之爵 星,戊动丙亦动,丙见子戊贪合癸妻为印绶,丙却合起辛金为 甲之官,如人有子继其后,传其家,以成父道之尊贵。

喜生壬 癸亥子月印旺,卯寅月身旺,行官旺乡,必主登科食禄,权贵 浊富。

若生酉丑月,只作正 官格,取虚露庚字,亦主富贵,全看月令何如,或可煞生印助, 若成此格,须忌尤怕南方运。

诗曰:甲子日逢甲子时,遥合官禄贵无疑,丑绊子冲官煞 显,福不为祥禄亦迟。

又:子来遥巳细沉吟,甲子还将甲子寻, 癸向巳中邀戊土,丙来酉上合辛金;暗忻申酉三六合,明怕庚 辛二癸侵,丑午不逢高格论,登科及第宴琼林。

此格只有辛丑、癸丑二日,辛以丙为官, 癸以戊为官,丙戊禄在巳,惟丑能破巳,柱中多逢丑地,则丙 戊之禄出,辛癸遥合得官星,忌见子绊未冲,巳字填实,不过 虚名虚利而已,岁运同论。

辛丑日宜生秋月,癸丑日宜生冬月, 柱中金水多方合此局,再见申酉,得一合住巳字,不致贵气走 出为妙。

无丙丁巳午,辛日之纯粹,无戊己巳午,癸日之纯粹, 再无冲绊,为人淳厚,富贵双全,略见损伤,亦主富足。

若生 辰戌丑未月,当以杂气取用,逢卯辰申酉亥时,亦不作此格。

如辛日生丙寅、丙午、丙戌月,只以官星论,如生甲寅,以木 取火,可用财官。

癸日土多,以官煞论,见癸亥时,以拱禄论, 生金旺月,以印绶论,生火旺月,以财星论,如生甲寅月,伤 官不妨,宜行官星得地及身旺运,多贵。

诗曰:辛日癸日多逢丑,名为遥巳合官星,莫言不喜官星 旺,谁信官来反有成。

又:辛丑癸丑二日干,丑能破巳巳藏官, 丑字多见方为妙,不宜子字住中间。

又:辛癸无官众丑遥,巳 中丙戊禄来朝,支元喜见酉申合,入格应须贵禄饶;辛忌丙丁 兼巳午,癸嫌戊己马蛇枭,子来绊丑心真懒,格局如轻福亦消。

乙日生人柱无申庚,却有寅冲申,子辰合拱或巳刑出, 为乙正官,喜壬癸生助,忌申庚填实。

戊日生人柱无卯乙,却 有酉冲卯,亥未合卯,戊得官星,喜壬癸财、丙丁印,忌见卯 乙。

己日生人柱无寅甲,却有申冲寅,午戌合寅即暗有官星, 喜财、印,忌见寅甲。

丙丁二日即倒冲禄马格,庚辛壬癸四日 即飞天禄马格,以例推之。

以上四干冲合,皆忌官星明露及受 伤,月令得官乘旺为妙,冲神遇合,不逢羁绊,必登清贵将相 公侯,缺一则减分数,破则近贵衣食,甚者贫乏,岁运喜忌同。

《巫宝经》云:乙用庚与申为夫,柱无,却有子辰二字,则能 合起申中之庚为乙官星,有此不必再要寅字去冲,有寅更妙, 柱无子辰,乃取冲出。

甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、 庚申、辛酉、壬子、癸亥,以上十日本身健旺,冲禄元最紧, 壬辰、壬戌、戊辰、己丑,冲禄则慢,其余干不用(如明神宗 :癸亥、辛酉、癸亥、辛酉,主本癸亥健旺,冲出巳中丙戊禄 马为癸用,却得二酉合住为妙)。

如甲寅日无破,月逢丙午,时临己巳,此取午 破酉中辛官,有巳合之,又用巳中丙戊合辛,为贵。

诗曰:卯 破午未有大官,午未破酉一般看,丑破巳午不为例,子破卯辰 用不难。

如壬申日生,时支亦申,二申冲出寅中 甲丙为财为用,岁运遇子则化成水局。

如日干是庚被局,泄气 伤官,不能生财,岁君、柱内再逢七煞克身,必死。

如戊寅、己未、戊寅、甲寅,三寅一 甲七煞,六月全无财气,比肩甚旺,却得三寅冲出申中长生之 水为财,运行西北,资财巨万。

如庚申、辛酉日破寅卯辰之木为财, 丙午、丁未日破酉戌之金为财,壬子、癸丑日破巳午中之火为 财,此数日本日刃日禄本体自强,故可冲破取财为用,其余日 主柔弱,岂能破夺横来财乎。

诗曰:命里无财看破财,破来财禄似山堆,运行官印多多福, 却怕刑冲填实灾。

又:卯破午未取财看,午未破酉总一般,丑 破巳午财来广,酉破辰卯福不难。

如壬戌、辛亥、辛丑、庚寅,甲戌、辛未、 癸丑、甲寅,二命合格为贵。

诗曰:辛癸日生岁月时,若逢寅 丑便为奇,寅刑丑合巳中禄,此是功名福贵基。

如甲戌、辛未、癸未、癸丑,庚申、癸未、辛未、乙未,二命 合格,俱贵。

诗曰:羊击猪蛇格最强,日逢辛癸未相当,柱中 再逢酉申字,合禄无伤入庙堂。

此格六辛日为主,辛以丙为官星,以癸为寿星,喜戊子时,以 戊合癸,子乃辛之生地,戊禄在巳,戊来印辛,戊乃丙之子, 丙见戊印辛,丙却生戊合辛,为贵,辛日得官星也。

柱中只宜 子字一位,多则不中,怕午冲丑绊,则阴不能朝阳,丙巳填实 运行西方金旺之地故喜,东北财伤次之,南方死绝则忌。

此格 只宜生申辰亥卯未酉月,若生四季,以印绶论,丙午、丙寅、 丙戌月以财官论,甲寅、乙卯月只以财论。

月令为主,行运不 拘南北,身旺为妙,若成此格,多名胜于财,为人高亢,伤妻 害子,如犯上忌,贫薄。

秘诀云:辛日子时,忌行火地,西北 行来则吉,东南一去忧凶。

古歌云:辛逢戊子号朝阳,运喜西 方禄位昌,丑午丙丁无出现,腰金衣紫入朝堂。

又:辛日生时 逢戊子,戊来动丙作辛官,六阴金合朝阳格,富贵基是不难; 子宫只宜得一位,若连丑位福还悭,丙丁巳午俱无迹,运向西 方利不凡。

又:朝阳行运喜西方,临到东方也吉昌,最怕北方 多不吉,南离冲破主灾殃。

乙用庚金为官星,得丙子 时,以子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,是谓申 子辰三合会贵,谓申中带将庚来,乙日得官星,用申时则官星 显露,所以不取。

年月中有午冲 丑绊,则子不能遥禄,申庚为官露,酉辛为煞露,被丙伤,子 反不中矣。

此格要月通木局,日下支神皆是木旺之地, 水印亦可,忌见金火,若岁运逢申酉,凶悔,东方渐退,午运 则亡。

如一命:壬寅、辛亥、乙未、丙子,合格,若乙丑日绊 子,乙酉日煞伤,则减分数,一子字怕见卯刑丑绊,多则不妨, 透辛字不旺,再有丙丁合克,丙合辛化水,运顺行不伤贵。

如 己丑、丙子、乙卯、丙子,两子夹一卯;丁巳、壬子、乙丑、 丙子,两子夹一丑,虽犯上忌,却是交夹贵中生,故皆大贵。

诗曰:乙木生临丙子时,要无午破卯刑之,四柱不逢申酉 丑,管教年少拜丹墀。

又:乙日生人得子时,名为鼠贵最为奇, 切嫌午字来冲破,辛酉庚申总不宜。

又:六乙生人时遇子,既 带官星复用此,庚申辛酉马牛欺,一位逢之为丐子。

此格有七 日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之禄 归于时位,喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德, 主大富贵。

忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、 官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。

如乙日见己卯时, 是时上偏财;丙日见癸巳时,是官星显露;辛日见丁酉时,是 时上偏官,不作归禄格看。

四柱何如?若月有官星或天干透财 官,只作财官论;若时支归禄,年月时支亦有禄,谓之聚福归 禄,又谓五行归禄;若日禄归时,时禄归日,谓之互换禄;若 年禄归时,时禄归年,如甲申见庚寅、乙酉见辛卯、壬午见丁 亥、癸亥见壬子等类,俱主大贵享福;若重见禄位,如甲日寅 时,又生正月,财官俱弱,只作建禄看;若月日天元同而止有 时禄,谓之分禄,便为无用,若各自归禄,却又不妨。

此格有 七法,一曰青云得路,如戊子、甲寅、乙亥、己卯,柱中无一 点官星,身旺得局,有印生助,虽子刑卯禄,不能破局,故贵。

又壬午、庚戌、壬子、辛亥,身旺印助,登戊辰进士,为刑部 郎中,作杂气格论尤是,故丁丑运戊辰科,丑刑辰冲故也。

二 曰官星坐禄,如丙申、丙申、丙申、癸巳,丙以癸为正官,生 七月金乡有托,运行西北官生旺之乡,丙临申无气,三丙相倚, 冲寅长生,癸官临巳,用神坐贵,得财官双美,故少年及第, 中年拜相。

三曰归禄逢二德,如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅,甲 专禄,而得丙寅为食会禄,甲为月德,月令辛卯为甲正官,辛 逢二月无气,二寅中丙合去二辛,止有二寅为甲之禄,月德逢 归禄,乃平章辅国英雄。

四曰归禄逢印绶,如丙戌、癸巳、戊 午、丁巳,柱无一点官星,丙丁印戊,日时禄互换,午戊已俱 是火地印绶,生身太旺,运行西方食神伤官之地生财,癸与戊 合化成火象,所以少年登第,官至三品。

五曰归禄逢伤官,大 忌见官,如壬辰、乙巳、己亥、庚午,己坐亥有甲为官,得巳 冲去,有乙为煞,得庚合化为真金伤官,用壬为财,坐库,归 禄日下,运行南方身旺,西方金旺,伤官去煞,生出财气,有 用,英灵秀实之贵也。

六曰归禄逢煞,如甲申、丙寅、戊申、 丁巳、戊坐申自生,年干透甲为煞,归禄于寅,二申制之,戊 归禄时地,无官混杂,所以掌握兵权,威镇边疆。

七曰归禄逢 财,如己亥、丙寅、丁丑、丙午,自坐财库,丙夺财,亥中壬 制,寅与亥合,运逢官煞,比肩强旺,可以胜任,己土食神, 归禄于时,制其官煞,运行戌酉申,俱财旺地,故贵。

又云:日禄归时, 四柱岁运皆不喜官星,有刑害,其福减半。

诗曰:日主生归时 禄逢,无冲无刑不落空,官煞不临财印旺,伤食身健禄千锺。

又:六甲生人禄在寅,若逢官曜贵难伸,身无健旺忻生印,禄 有多余爱食神;若遇相冲灾必至,忽遭克破福无因,流年大运 皆同论,富贵尊崇压众人。

拱禄有五日五 时,癸亥、癸丑,癸丑、癸亥拱子禄:丁巳、丁未,己未、己 巳拱午禄;戊辰、戊午拱巳禄。

拱贵有五日五时,甲申、甲戌 拱酉,乙未、乙酉拱申,是官贵;甲寅、甲子拱丑,戊申、戊 午拱未,辛丑、辛卯拱寅,官贵兼天乙贵。

凡拱格,须日时同 干,贵禄与月令通气,运行身旺及贵禄旺地,方大好,印绶、 伤官、食神、财运,亦吉。

大忌填实、空亡,譬如器皿空则能容,实则无用, 所以只宜虚拱;完则能盛,破则无用,所以怕见空亡。

赋云:禄重位显,定知夹禄之乡,假如癸丑见癸亥,拱子位, 癸禄生秋冬,禄重有气,如戊子见甲寅,亦拱丑贵,然戊受甲 克,岂能拱之?余以例推。

《景鉴》云:拱禄拱贵,纯粹者王侯之伦,填实者虚名 虚利,无财印不喜伤害,忌官煞,又怕空亡。

诗曰:日时双拱 禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至高君子命,无忧无虑到公卿。

又:虚拱贵神兼禄位,不逢填实及空亡,冲刑羊刃并七煞,破 败官星不可当。

又:拱禄拱贵格中稀,也须月令看支提,提纲 有用提纲重,月令无神用此奇。

甲禄在寅,柱中无寅,却得甲申日,年月时 再有申字,并冲寅为甲之禄。

如己巳、丁丑、庚寅、戊寅;辛巳、乙未、 甲申、壬申;乙卯、甲申、辛卯、辛卯,三命合格,贵。

壬寅、壬辰 二日为正,见寅字多者大富,以寅中甲木食神生丙火长生之财, 财旺生官,故美。

又曰:壬日多见寅字,用寅中甲木暗邀己土为壬官星,寅中丙 火暗邀辛金为壬印绶,怕午合申冲,忌财官填实,喜身旺地, 岁运同。

《真宝赋》云:六壬趋艮,透财印为奇, 官煞来侵,反为贫穷下贱。

又曰:甲见亥时,亥有壬禄为印,喜见辛金生印,不喜见 财,柱有卯合亥,即不能合寅中禄矣,若身弱遇巳酉丑局,金 神太多,岁运重见,生灾。

《真宝赋》云:六甲趋乾,透印绶为佳,财星叠见, 位列名卿。

诗曰 :趋乾六甲最为奇,甲日生人得亥时,岁运若逢财旺处,官灾 患难来寻之,详诗与赋,有忌财喜财不同,余见透印忌财,身 旺喜财。

壬以 丁火为财马,己土为官禄,俱禄于午;癸以丙火为正财,戊土 为正官,俱禄于巳。

如己丑、丁卯、壬午、癸卯,年月透出 丁己,归禄日下,合此,大贵。

甲 戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬 戌、癸未,此数日支内自藏财官,亦是禄马同乡,经独取壬午、 癸巳二日,以壬癸所坐正财正官,余则或偏或正,不纯一故也。

类推之,甲戌、乙丑二日,喜金土月分富贵,但金气不可太多, 恐伤身盗气,若无官贵,必发财富。

丙申、丁丑二日,生金木 月贵,惟忌土重,若会起土克官,主富。

庚寅日喜见火,宜生冬至后一阳生火旺之 时,主贵,若得金刚火强炼成锋刃之器,秋生逢火尤佳,唐太 宰丙午、庚子、壬午、丙午,壬日生子月身旺,冲起年干丙字, 二丙同窠,却冲去日庚枭食,庚既受冲克,则避丙就本日午上, 时干丙就月支子,壬是庚之子,就时干午,变成丙午、丙子、 庚午、壬午,皆禄马同乡,又为水火既济,又名六壬移换,故 主大贵。

大凡大贵命合三二格局取之,左右逢源,不可以格多 为杂,如渊源之说。

古歌曰:禄马同乡无克夺,财官同处最为 荣,三台八座真奇贵,克夺如强欠利名。

此格只有四日:丁酉、丁亥、癸 巳、癸卯,主为人纯粹,有仁德,有姿色,不傲物气高。

大忌刑冲破害空亡,运行再遇前忌,太岁加 会,更见魁罡,定主贫夭。

日贵须分昼夜, 日生要癸卯、丁亥,夜生要癸巳、丁酉,日夜不皆为得体。

经 云:贵人者慈祥恺悌之号,德性尊重之名,遇财官印食则吉, 值煞刃冲刑则凶,运遇魁罡,为害不浅。

古歌曰:生日天干坐 贵支,若见魁罡福不齐,年逢月禄不为喜,日贵重逢奇又奇。

又:日德日贵主慈祥,财官印遇福荣昌,刑冲煞刃如来见,反 吉为凶不可当。

又;癸临蛇兔是英奇,丁向猪鸡一例推,切忌 魁罡分昼夜,更防刑害失尊卑;运行嘉会名须重,命带空亡祸 必随,贵重尊严持厚德,或逢前戒凶无疑。

寅为三阳之首,辰戌为魁罡之地,干支异于 别位,故名日德也。

若合日德,主为人性格慈善,体貌魁梧, 有怜贫敬老之心,无毒害克剥之意,逢凶有救,遇难有解,不 遭非横,福必丰厚。

运临身旺,大是奇绝,若旺气已衰,行遇魁罡必死,或未及发 福,格局既好,运至魁罡,必生祸患,一脱乎此,亦能再发, 终力微。

此格只一位,喜财官,日德重叠,不宜见财官,及刑 冲破害,空亡、魁罡会合加临,皆为大忌。

诗曰:壬戌庚辰日 德官,甲寅戊丙要骑龙,运逢身旺心慈善,日德居多福自丰。

又:日德不喜见魁罡,化成煞曜最难当,局中重见须还吉,运 至魁罡福不昌。

又:日午德重重免祸殃,官星且忌见财乡,更 无冲破空亡处,堪作朝中一栋梁。

又:日德有煞喜身强,不喜 财星官旺乡,为性温柔更慈善,一生福寿喜非常。

如张烛运同 :甲申、戊辰、戊辰、壬戌,由学官而腰金衣紫,得五品官诰, 是此格也。

一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅,三位日德,作此格 论,但甲寅忌见庚辰,运行壬午财乡之地,午中阳刃持权,皆 犯日德,所忌丁巳年,寅巳相刑,四月死,寿止三十八,平生 性重,亦不慈善,恶疾久缠。

独除甲干,以居干之首,在辰 为青龙,在戊为禄堂,有吉而无凶故也。

经云:魁罡聚众,发福非常,主为人性 格聪明,文章振发,临事果断,秉权好杀。

运行身旺,发福百端,一见财官,祸 患立至,或带刑煞尤甚,倘日位独处,刑冲克制重临,必是小 人,刑责不巳,穷必彻骨,运临财官旺处,主防奇祸。

若月令 见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用,虽微有破败,财 官印食得位,亦无大害,须斟酌提纲,当用者取之,不可拘以 小节。

又曰:庚戌、庚辰二日,无官星,若魁罡重叠有情,主 富高于名,但见财则不成局,岁运再见财旺之乡,祸不可测。

庚辰日生九月,虽辰戌相冲,运行南方,柱中有火,亦可言贵。

庚戌日生三月,纵有官星印绶亦不用,盖庚用戌中火为官库, 戊土为印,辰中癸水伤官,又泄庚气,不成格矣。

又曰:辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,辰戌相见,为天冲地击。

《子平总论》云: 身值天罡地魁,衰则彻骨贫寒,强则绝伦贵显。

诗曰:壬辰庚 戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵夫 伦。

又:魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕官显, 戊戌壬辰畏财连。

又:魁罡四柱日多同,贵气朝来在此中,日 主独逢冲克重,财官显露祸无穷。

按此格,俱用辰戌,独天干 少异,内庚辰二日,既曰日德,又曰魁罡,论其格局,迥然不 同,不必拘论。

如张时佥事:庚午、丁亥、戊戌、丙辰;刘大 受少卿:丁亥、癸丑、庚戌、戊寅,二命魁罡日,只取财官印 是也。

丁巳、丁酉、丁丑三日,是丁用壬为官,喜金旺生 水,亦不喜生八月,以八月火死,功名蹭蹬,又不喜生十一月, 以十一月癸水为煞为寿不耐,柱中喜见财官,旺位为贵,运行 官旺,便可发福。

己巳、己酉、己丑三日,是己用甲木为官, 巳酉丑金局皆伤其官,亦名盗气,何以为吉?殊不知金能生水 财,喜行财运便发,柱中不要见丙丁寅午戌,以伤金局及刑冲 破害,又不喜生四月火旺,秀气浅薄,立身在晚,多成败孤克。

癸巳、癸酉、癸丑三日,是用金神为印,见巳酉丑金局能生癸 水,喜秋冬,亦不喜生四月,以水绝于巳,虽然金生在巳,以 金生水亦不能绝,得官印运便能发福,只嫌火财伤金。

辛巳、 辛酉、辛丑三日,柱全金局为妙,若见午戌火旺有破,反生灾 咎,若通丙火旺为正气官星,或值寅位为天乙贵人,俱吉。

古歌曰:阴木加临酉丑蛇,生居六月暗咨嗟,为官得禄 难长久,纵有文章不足夸。

又:乙巳乙酉并乙丑,八月生人人 短寿,四柱若见火伤官,降官失职定然有。

又:阴火相临巳酉 丑,生居丑月寿难长,更兼名利多成败,破败荒淫不可当。

又 :丁巳丁酉并丁丑,八月生人人不久,前程名利两区区,更忌 饮酒及交友。

又:阴土逢蛇鸡与牛,名为福德号貔貅,秀气火 来侵克破,须教名利一时休。

又:己巳己酉及己丑,福德秀气 造化有,大怕四柱火相侵,纵有功名不长久。

又;阴金合局主 前程,造化清奇大有情,四柱火来侵克破,须知名利两无成。

又:西方金气坐阴柔,不怕休时不怕囚,鬼煞生时方发福,功 名随步上瀛洲。

又:癸巳癸酉月临风,百务迟延作事空,名利 生成难有望,始知人在五行中。

又;癸巳癸酉及癸丑,四月生 人人不久,功名成败在晚年,最忌贪花并饮酒。

戊申日见乙卯 时,戊取卯中乙木为官,乙取申中庚金为官,互换成其贵禄, 柱中喜壬癸为财,生助乙木官星,运临官旺乡,便是贵命,忌 见甲煞、辛伤、寅酉冲。

如一命:癸亥、壬戌、丙子、癸巳,互换 禄旺,各临官贵,无刑冲破害,故贵。

如壬午、壬子、戊午、壬子,两午两子;壬子、 癸丑、戊午、壬子,甲子、庚午、丙申、戊子,戊午、丁未、 庚子,皆两个包午;戊午、甲子、甲申、庚午,甲午、壬申、 甲子、庚五,皆两午包子。

如甲申、甲 戌、乙巳、乙酉、乙丑,此五日生,坐下财官,俱要月令有托, 官星得地,不见伤官之神,金木相停为合象。

有以乙巳日时, 名青龙伏藏,主饮酒有失,暗损福寿,不饮则可。

诗曰:甲乙 如居申酉乡,木逢春旺最为良,四柱若逢库相助,财官双美不 寻常。

如庚午、庚 寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未,此六日生,坐下财官印贵,要 日主有托受生气,或官旺得时有助,不见财官,用官必贵,用 财必富,岁运同。

有以辛卯日时犯白虎,不利勇猛战斗,令人 多有眼目之疾,重犯尤忌之。

诗曰:白虎持世寅卯强,如临巳 午未戌乡,四野遇之多富贵,必向皇都作栋梁。

如丙子、丁亥,水火既济,又合胎 元受气之贵,官旺财旺为上。

赋云:火旺得水,以成既济之功,须水火相停,不致偏枯方是。

丙申、丙辰、丁酉,丁丑,得身有托,生气相扶,财官旺相, 俱吉。

有以丁未日时名朱雀折足,大不利六畜,亡散死伤,或 患疮疾,有甲乙则有子孙。

诗曰:朱雀乘风是丙丁,如逢金水 便峥嵘,申子辰乡多贵达,逢时多殿玉阶行。

如壬寅、壬 午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未,俱坐下财官印,若身旺 有依托,官星通月令生气,为贵,大忌水局伤官,重并凶恶, 死于不义,如遇土局火重,宜见金泄气,生助本身,为吉,冲 破身弱则凶,岁运同。

有以壬辰日时名玄武受戳,主官员被谗, 有失小人,是非不宁。

诗曰:玄武秋生旺北方,如临巳午土神 乡,若见艮寅财福厚,平生名利两吉昌。

又:玄武当权要得真, 日干壬癸坐财星,官星若也居门户,无破当为大用人。

如戊寅、戊 辰、戊子、戊申、乙卯、己亥、己未,皆坐下财官印,若身旺, 官得时者贵,财得时者富,不见伤官劫财为妙,忌冲刑,煞旺 生灾,岁运同。

诗曰:戊己勾陈在旺乡,寅卯之宫号最强,若 是更临辰卯未,亥子相逢大吉昌。

又:日干戊己坐财官,号曰 勾陈得位看,知有大财分瑞气,命中值此列朝班。

若并叠三四位禄而无财官,又取冲起对宫财福为用, 或月时带官有气,以身旺逢官,尤为贵格。

如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午,专禄得火 局为食,二庚为煞,居火旺库,木秀得地,化煞为权,宜成大 儒。

董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥,专禄而得木局,全日干 聚生旺秀气,运行东方身旺局,全冲起对宫之禄为权,所以大 贵。

诗曰:甲乙日生亥卯未,局全曲直 须荣贵,柱中无亥宜土金,自是生来享福地。

又曰:甲乙生人 寅卯辰,又名仁寿两堪评,亥卯未全嫌白帝,若逢坎位必身荣。

喜东北方运, 忌见辰丑戊己,晦火光明,多主眼疾,或患风气,柱有木制成 贵,忌水金乡,怕冲。

诗曰:丙丁日坐寅午戌,火炎上格从此 出,无寅无亥不成名,忌逢土晦主残疾。

如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生,被火所伤,宜 八月或水土养育食神印绶为吉。

诗曰:白虎但逢巳酉丑,格乎 从革名偏厚,丙丁巳午少逢之,贵气炼成官最久。

又:金居从 革贵人钦,造化清高福最深,四柱火来相混杂,空门艺术谩经 论。

或曰水太泛须柱有土神一 两位制之,得成堤岸,既有土怕会木为凶,如有木伤土要金印 救解,终是一生成败。

诗曰:壬癸日逢 申子辰,局名润下最为真,必须巳午并辰戌,申字当权贵绝伦。

又:天干壬癸喜冬生,更值申辰会局成,或是全归亥子丑,等 闲平步上青云。

是戊己生逢季月, 喜见木为官,止得一木为妙,木多则土虚,主虚诈为破家不仁 之人。

辰未土聚之地,见巳午火即贵,亦不宜多,多则土燥, 不能滋生万物。

丑戌之土,内怀金气,不宜重见,恐存煞气, 不生万物,又不宜见金泄气,不贵。

秋土不成器为死土,因土 内含金,冬土不成器为泥土,因土内含水,故土只四季也。

诗 曰:戊己日生宜四季,多防丑戌坏金气,生来见木或逢荧,个 中消息真荣贵。

又:戊己生逢四月中,戊辰丑未要全逢,喜行 财地嫌官煞,运到东方定有凶。

此象乃戊申、戊子、戊 辰三日,生于申子辰壬癸水旺之乡,非特贫贱奔波,合主四肢 眼目疾,或恶疮脓血而死。

辰戌丑未运应,其余土虚,逢水局, 皆漂流之命,若目旺之土,在水局富贵,行火乡发达。

辛未、庚 子、戊辰、壬子,土从众水,得土堤防,行丙申、丁酉运生财 大发,交乙未运戊午年破财,复得平章之职,不可例戊己居润 下为凶。

此象乃庚申、辛酉日生 秋月令,引到时上遇亥子水乡,以金则白,以水则清,无刑冲 破害,主富厚。

如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日,生秋冬月令, 无火伤,无土制,见金水相停成局,亦是。

诗曰:金清水白主 荣贵,秀丽文章定出群,更无火土来刑制,声誉掀腾翰苑人。

此象乃甲戌、甲午、甲 寅、丙午、丙寅、丙戌等日,生春月或夏月,柱无金水伤坏, 时上有木火。

行木火运,木日火秀,行南方运,火日木秀,行 东方运,主清贵福厚,火日火秀,行东亦贵。

如丙辰日生火旺 月,行木火运亦可,但富而不贵,木秀无火,则不成局,以木 火有通明之象故也。

如:丁巳、甲辰、甲寅、丁卯;甲午、丙 寅、丁卯、丙午;丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。

如:戊申、己未、丙午、乙未;庚戌、乙 丑、丙辰、戊戌;戊戌、丁巳、己未、丙寅。

如甲日见庚戌、庚辰,乙日见辛丑、 辛未,丙日见壬辰、壬戌,丁日见癸丑、癸未,戊日见甲辰、 甲戌,己日见乙丑、乙未,庚日见丙辰、丙戌,辛日见丁丑、 丁未,壬日见戊辰、戊戌,癸日见己丑、己未,此谓七煞入墓。

如己巳、戊辰、癸丑、 丙辰,癸日见戊为官,己为煞,戊己并在辰上,又为癸水库, 多主早发早夭。

或曰:煞非止七煞,乃羊刃、亡、劫,与日时 或日月夹藏墓中,皆凶。

《真宝赋》云:子午卯酉,八专之象,文为一品??邦砥柱,武 则分茅挂印成功。

子午 卯酉四败之局,男犯兴衰,女犯孤独,此格合者,多主大富贵, 便不免六亲刑害,进退连茹,以各相冲无合故也。

《精纪》云 :子午卯酉,入格为四极全备,失局为遍野桃花,男女犯之, 虽贵有财,不免荒淫酒色,薄德之人。

诗曰:寅申巳亥四字连, 辰戌丑未亦如是,不居大势掌魁权,必定朝中为近侍。

又:日 德日贵并魁罡,四柱纯全大吉昌,六格局中仍入格,这般造化 岂寻常。

此取四位日德、四位魁罡,四位日贵,无别干支,与 四位纯全格同论。

壬寅、辛卯、甲戌富贵双 全;己巳亦贵;戊午、丁未刃旺性强,虽贵亦多凶险,克妻, 不善终;庚辰贵而风流,名重利轻;乙酉多伤残;癸亥多贫薄 ;丙申生北方亦可取贵,岁运如遇刑冲破夺,必生灾祸。

大要 推其支内有无财官印食,入格有无伤损,天干有无得令,上下 干支财官印食可化不可化,可从不可从,定其轻重贵贱。

又曰 :四干纯一不杂,为天元一气,不可以比肩论,须详其支神有 无生化,有无刑克,带财官印合格,岁运不背,必当大贵,冲 刑克制亦凶,不可执定一气皆以贵言。

果正郎:壬辰、壬子、壬寅、壬寅, 壬自绝于寅,是为驳杂,故止正郎。

又曰:四支纯一不杂,为 地物相之一,名芝兰并秀格,须看干元是支福聚祸聚,如是福 聚合格,多居两府之贵,如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类,又 名凤凰支格。

诗曰:天元一气定尊荣,不杂天干一字清,非可比肩争竞 论,生来富贵至公卿。

又:天元一字水为源,生在秋冬妙莫言, 大吉土神逢一位,少年仕路必高迁。

又:天元一字土为基,四 季生时更是奇,申酉二支加入局,聪明俊秀异常儿。

又:天元 一字木为根,传送登明显福元,四柱官星如得地,功名利禄好 争先。

又:天元一字若逢金,时日魁罡福气深,羊刃逢冲并带 贵,平生得遇贵人钦。

又:天元一字火融融,大吉功曹时日中, 冲起财官为发用,平生富贵福兴隆。

窃详二格,天元同者多贵, 地支同者间有不贵,轻精重浊之分也。

又:四重阳壬水四重寅,离坎交争旺气生,运至火乡加贵 显,往来须忌对提冲。

又:人命如逢四卯全,干头辛字又相连, 身轻福浅犹间事,只恐当生寿不坚。

又:丙申四位命中全,身 煞相停显福元,不比寻常名利客,管教势力镇魁权。

又:天干 四甲皆逢戌,分夺财官无所益,如还行运到南方,合此伤官些 小吉。

又:天干四癸立乾宫,木水相生作倒冲,名利盈盈须有 旺,南方运行数还凶。

逐马者,甲以己土为财为马,被乙及亥卯未劫夺,甲 无财矣,故为逐马。

如壬子、壬子、丁未、乙已,定 取壬为官禄,壬,亥月建禄,丁生子月,癸旺是煞,壬禄已过 为背,向者有禄,背者无禄;丁取庚为财为马,子月庚死,此 为背禄逐马,逢煞运,行劫地,亦不发福,无根元故也。

《珞 ??录子》云:“背禄逐马,守穷途而ゐ惶”,与此不同,能见 赋中。

余尝谓天下之大,兆民之众, 如此年月日时生者,岂无其人?然未必皆大贵人。

要之,天生 大贵人,必有冥数气运以主之,年月日时多不足凭。

姑就缙绅论,如黄懋官侍郎,与申 价副使命同,黄死子兵祸,申死牖下,申先黄死,官之大小又 不论也。

朱衡与李庭龙命同,朱发科壬辰,李发科癸丑,朱官 至尚书,李止大参,寿又不永,其子孙之多寡贤否,又不论也。

万き与饶才命同,万举进士,官至卿贰,饶止举人,官至太守, 然饶多子而万则少,又万以谪戌死而饶则否,其寿夭得丧又难 论也。

三河王且斋兄弟同产,而功名先后亦自不同,况天下之 大,九洲之广,兆民之众,其八字同者何限,又乌可以例论耶 !余记下说,说一走卒与鲁公命同,鲁公遇朝廷有大恩宠,则 此卒受大责罚,鲁公有小喜庆,则此卒有小谴责,其相反有如 此者。

又某家生子与鲁公命同,前后差六十年,术者以鲁公之 命证之,其家大喜,谓他日必贵,自孩童时恣其所为,后遂酗 酒,游荡醉死于水,年止十九。

又记《乐善录》,太学二士人 命同,又同发解过省,约就相近游宦,庶彼此得知灾福,后一 人任鄂州教授,一人任黄州教授,未几黄州者死,鄂州者为治 后事,祝曰:“我与公生年月日时同,出处同,公先舍我去, 使我今死已后公七日矣,若有灵,宜托梦以告。

”其夜果梦云 :“我生于富贵,享用过当,故死,公生于寒微,未得享用, 故活。

”后鄂官至典郡,岂非有所警惕享用不过之所致乎?又 吾郡有颜守芳生员,与厂民袁大纲命同,颜贫喜富,颜多子袁 仅二子,颜在而袁已死,颜读书守礼,有危疾而能自保,竟岁 贡出身,袁则反是。

合是数人观之,岂所生之家不同,而各人 所习之业又异,其保身慎修,克俭长年,在吾人自求多福耳, 若曰我命该富贵长寿,而不修德进学,骄恣不法,岂命之所以 为命也耶! (以下内容与书不合) ==论正财== 正财者,乃甲见己、乙见戊之例。

受我克制,为我之妻, 譬人娶妻,妻赍财嫁我,我必精神康强,而后可享用,若衰微 不振,虽妻财丰厚,但能目视,终不得用。

故财要得时乘旺, 不偏正混乱,不重叠多见,自家日主有力,皆能发福。

若财多 身弱,柱无印助,财少身强,柱有比劫,太过不及,皆不为福。

《珞》云:若月令得财局,身衰逢印资助,当作富论,如先见 印,却怕见财。

《独步》云:先财后印,反成其福,先印后财, 反成其辱是也。

凡财 格,喜见官星显露,别无伤损,或更食生印助日主健旺,富贵 双全。

如甲生午月,见 壬伤,丙卯破,乙夺;乙生巳月,见癸伤,丁亥破,甲夺;壬 生戌月,甲子旬戌落空亡之类。

又曰:财为养命之 源,凡人八字不可无财,但不要太多,多则不清,若柱原无财 而行财运,乃有名无实,如财多身弱,又行官乡财旺之地,见 财盗气,官克身,不惟不发禄,且祸患百出。

又曰:财为马, 官为禄,二者不可缺一,实难两全,原有财星宜行官运,原有 官星宜行财运,行财运生官,行官运发财,若柱中原无官星, 只是财多,又行财运,亦能成就名利,间有登科者。

盖财不畏 多,多则暗生官也,须得身旺方能胜任,若无财,官多身受其 制,反不为吉,柱中无官,只取有财为福。

又曰:财官与煞, 用月支者,所谓以支为命,日干者,所谓以干为禄,若月支有 财官,干头不露,自足为福,若地支无财官,干头明露,乃虚 诈无实之命,纵行旺运,亦不济事。

苟月支无而年时日支有, 亦可取用,月地支坐财官,谓之得时,日地支坐财官谓之得位, 时地支坐财官,谓之有成。

又云:庚辛日生 于正月,别位有火为煞,以克庚辛,虽年月见寅卯,亦无祖财, 一生熬煎,遇发财处必成灾祸,以木旺生火,害日干之金,天 元羸弱,财党煞生,不能为福。

又云:正财之格,主人诚实, 行事俭约,赋性聪明,惟有悭吝,若财旺身衰,主妻秉男权, 持家干蛊,又主有好子替力,反得优游之乐,运行比劫,妻妾 多危。

《独步》云:财旺生官,富而且贵,露官藏财,无不高 位,藏则丰厚,露则虚费,冲者宜透,实则滋利。

又云:妻财明朗,乔木相 求,财星入墓,必定刑妻,支下伏财,偏房宠妾。

又云:男逢财多身弱,妻 话偏听,财星得位,因妻致富成家,财遇长生,田园万顷,财 旺生官,白身荣显。

《万祺》云:正财逢生旺而 优游享福,遇劫财则晦滞呻吟,官星若见,平生惹是招非,七 煞若逢,处事少成多败。

财旺身衰,祸深福浅,财多身弱,要 印扶身,身旺财衰,怕劫分夺,财食入库者福厚,例食求财者 贫夭。

诗曰:正财喜旺食丰盈,日主刚强力可胜,若是财多身 自弱,平生破败事无成。

又:正财还与月官同,最怕干支遇破 冲,岁运若临财旺处,须教得富胜陶公。

又:正财切忌劫财神, 破害刑冲不可论,岁运那堪逢刃地,命延不死也遭??。

财星得 位正当权,日主高强名利全,印绶若逢相济助,金珠满柜福绵 绵。

又:身旺无官只取财,财神冲破却为灾,身衰财旺还知夭, 官盛身强福禄媒。

又:财多如何不发财,只因身弱少培栽,运 到比肩身旺地,富贵荣华次第来。

又:财多身弱刃刚强,身旺 之乡大不祥,凤寡鸾孤寒夜怨,房中妻哭两三场。

又:财神忌 透只宜藏,身旺逢之大吉昌,切忌比劫相遇会,一生名利被分 张。

又:财多身旺足荣欢,身旺财多化作官,身衰财多财累己, 是非不竞起争端。

若岁带 正马,生辰戌丑未月或夏令月中,己土旺相,不犯刑冲分夺, 日干乘旺,主受祖业丰厚。

若生寅卯月令,柱中更带比肩,或 遇运行伤劫之地,必主贫困。

盖财有生官之 理,既取财为用,不要见官,若见官则为财官格矣。

如戊己以亥子、壬癸为财,以寅卯甲乙为 官,若生壬子、癸亥月,四柱不见寅卯甲乙,是为财旺生官, 如此元命因富致贵,或纳粟及仪宾之类,若月令财无损克,亦 主登科,透庚辛则不能生,不以此格论。

甲午、乙未日夏生,己土为财;甲辰日夏 生,戊土为财;丙戌、丁丑日秋生,辛金为财,喜忌俱与前同。

经曰:偏 财好出,亦不惧藏,唯怕分夺,及落空亡,有一于此,官将不 成,财将不住。

如财弱必待历旺乡而荣,财盛无往不利,但恐 身势无力,不能胜任。

偏财格,主人慷慨,不甚吝财,与人有 情而多诈,若是得地,不止财丰,亦能旺官,以财盛自生官, 运行旺相,福禄俱臻,一遇官乡,便可发福。

柱中原带官星, 便作好命看,若兄弟辈出,纵入官乡,发福必渺。

年上偏财生旺,月令柱中通气,主受 伯叔祖考产业丰隆,或外祖产业恩养。

若见刑冲破害,比劫分夺,或财星太 衰,日主太弱,或财多生煞,皆破祖劳碌之命。

凡月令有财, 主少年富贵,若生时不得地,或有劫败,更运临凶地,晚年祖 财破尽,终身困穷,先富后贫。

若年月本无,日时带财,别无 劫败冲克,则主自家成立,中晚之年大发。

若柱中财多身弱, 少年又径休败之地,多事频并,百不如意,中密年后忽临父母 之地,或三合可以助我,则勃然而兴。

若少年乘旺,老来脱局, 不唯守穷途而ゐ惶,抑且是非蜂起,以财能利己,亦能招谤故 也。

若四柱相生,别带贵格,不值空亡,又行旺运,三合财星, 皆是贵命,其福禄浅深,随格轻重言之。

又曰:凡人命有两位 财,身弱不妨,元用正财,身旺发财,元用偏财,身旺脱财。

又云:偏正二财,喜忌大同,唯有喜官星不喜官星小异,有正 财不若有偏财,偏财重实,其福则厚,最怕劫败比肩,在年最 重,在月稍次,一名孤辰,一名逐马,主克妻害子,破财贫薄, 又防阴贼小人同类相伤,柱中元犯此忌,运行财旺之地,亦可 发福,再行比劫,退败而身死者有之,遭官破败者有之。

《相心赋》云: 偏财透露,轻财好义,爱人趋奉,好说是非,嗜酒贪花,亦系 如此。

古歌曰:偏财元是众人财,最忌干支兄弟来,身强财旺 皆为福,若带官星更妙哉!又:偏财身旺要官星,运入乡发利 名,姊妹弟兄分夺去,功名不遂祸随生。

又;偏财财位发他乡, 慷慨风流性要强,别立家园三两处,因名因利自家忙。

喜见辛官、壬癸生助,忌庚煞、乙劫,柱中不宜再 见戊己,若身太旺,运东方寅卯则失财,余干例推。

此与时上 偏官格相似,只要一位,不宜多逢,天元透出为妙,支内所藏 次之,柱有官印相助,日主健旺,便作好命看。

古诗云:时上偏财冲最忌,兄弟之辈 皆为畏,喜行身旺官禄乡,别无透出方为贵。

假如丁生酉月,柱多庚辛,日干无气,只得弃命相从,运入北 方财官旺地,乃为入格,南行灾。

古歌云:日干无气满盘财, 弃命相从是福胎,运旺财官皆皆福贵,如逢根助反为灾。

古歌云:年干克下是天 财,克墓之乡正库开,财入库时多谷帛,家豪金物积成堆。

凡命入贵格,除贵外, 须主大富,仍多历钱谷之任;若不入贵格,又无福神助,亦是 富豪百姓。

有生合财,如甲人见戊癸,己人见癸戊,庚人见甲己等类, 主成立富贵。

有类财煞,寅午戌人见乙庚,巳酉丑人见丁壬,申子辰人 见戊癸,亥卯未人见甲号,一名幽微煞,主名利并行。

有财会煞,寅午戌人见辛丑,巳酉丑人见乙未,申子辰人 见丙戌,亥卯未人见戊辰,此妻财聚会之神,遇者主富足及有 美妻横财,却防妻人毒药害命。

有名位财,乃食神中见库,如戊子火人见庚戌,戊食庚, 火库在戌,克金为财,逢此者一生受禄。

有长生财,如甲用戊己为财见戊申,癸用丙丁为财见丙寅 之例,此类多得外财。

又曰:术者多以甲见戊、乙见己类为财,不知甲己见丙辛、 丙辛见戊癸等类为真财,生居有气旺相之位,主富盛。

又纳音 本干自见真五行,如乙亥人月日时中见庚,乙亥纳音火,乙庚 真金,干头自是财也,此名天财,主富足优逸。

若纳音反制克 干头,如丁卯火却能制乙庚金,此名鬼财,主一生得世财,或 为豪猾胥吏起家。

如甲乙在亥子月,丙丁在寅卯 月之类,乃我气之源,为生气,为父母,能护我官星,使无伤 克,譬人生得物相助相养,受现成之福,岂不为妙?此格主聪 明,多智慧,性慈惠,语善良,迟讷体,貌丰厚,能饮食,平 生少病,不逢凶横,但吝财耳,为官多为正官,受宣敕不拘文 武,皆掌印信,喜官星,以官能生印。

经云:印绶生月岁时,忌见财星,运入财乡,却 宜退身避位是也。

岁运同论,印绶不逢损伤,多受父母倚荫, 资财见成,安享富贵,诸命相比,当以印绶多者为上,月最要, 日时次之,年干虽重,须归禄月日时,方可取用,若年露印, 月日时无,亦不济事。

四柱元有官星为妙,若印绶少,官鬼多, 或入他格,又不可专言印绶,若印绶复遇拱禄、专禄、归禄、 鼠贵、夹贵、时贵等格,尤为奇特,但主少子或无子,印绶多 者清孤。

原无七 煞,行运遇之则发;原有七煞,行财运,或印绶死绝,或临墓 地,皆凶。

凡格喜身旺,惟印绶喜生弱,若元局带财伤印,运行比劫身旺, 亦能发福,无则不宜,如无官煞财神,又行身旺,主平常。

《渊源论》:印绶,如甲日遇子月为正印,亥月为偏印, 最喜逢天月德,子天德在巽,月德在壬,亥天德在乙,月德在 甲,时要见酉辛正官为妙,或申庚七煞,却要见比劫助身,合 煞为贵,畏戊己财星损印,忌丙丁食伤生财破印;乙逢亥子月, 喜忌与甲同。

丙日逢卯月正印,天德在坤,月德在甲,寅月偏印,天德 在丁,月德在丙,喜见子癸正官,或壬亥七煞,却要比劫助身 合煞,畏申庚酉辛财星损印,忌戊己食伤生财破印;丁逢寅卯 月,喜忌与丙同。

戊日逢午月正印,天德在亥,月德在丙,巳月偏印,天德 在辛,月德在庚,喜逢卯乙正官,寅甲七煞,见煞却宜比劫助 身合煞,忌见壬癸之财坏印,申庚辛食伤生财破印;己生巳午 月,喜忌与戊同。

庚日生午月正印,天德在乾,月德在丙,巳月偏印,天德 在辛,月德在庚,喜见午丁官星,巳丙七煞,见煞却宜比劫助 身合煞,忌甲乙寅卯旺财坏印,壬癸伤食,午财破印;辛生巳 午月,喜忌与庚同。

壬日生酉月正印,天德在寅,月德在庚,申月偏印,天德 在癸,月德在壬,喜时逢巳午正官或己戊七煞,却宜见比劫助 身合煞,忌丙丁旺财坏印,甲乙食伤,午财破印;癸生申酉月, 喜忌与壬同。

一命甲寅、丙寅、丙寅、丁酉,是天德在丁, 月德在丙,印绶在寅。

一命庚申、庚辰、庚子、壬午,是天德 月德俱在壬,印绶在辰是也。

如果 乙见亥子为印,见金成其仁义生养,印元见土则混杂其格,运 行西北,官印为福,若时引归卯辰巳地,或运行此地,财印归 死绝,流年再遇财克印,决入黄泉无疑。

印绶合格,行大运最 忌印绶变合,遇地支三合,或变为伤局,或变成财局,或变成 煞局,最为不吉。

粪土不能生金,燥金不能生水,绝水不能生木,遇此宜 详看,不可一概印绶论。

若水得金生而逢秋,乃水清金白,秀 丽堪夸,一水三金,号曰体全之象。

火得木生而值春,为木秀 火明,发焰红绿,见金则伤其木,灭火之焰。

若火印多者火燥土烈,水印多者水泛木浮,土印 多者土重金埋,皆不为吉。

又云:甲日子月,忌己巳时,怕午冲;乙日亥月,忌戊辰 时,怕巳冲。

丙日卯月,忌辛卯时,怕酉冲,寅月忌庚寅时, 怕申冲;丁日寅月,忌庚子时,怕申冲,卯月忌辛丑时,怕酉 冲。

戊日午月,忌癸卯时,怕子冲;己日巳月,怕壬子、壬戌 时,忌亥冲。

庚日午月,忌己卯、乙酉时,怕子冲,巳月忌戊 寅时,怕亥冲;辛日巳月,忌庚寅、甲午时,怕亥冲,午月忌 辛卯、乙未时,怕子冲。

壬日酉月,忌丁未时,怕卯冲,申月 忌丙午时,怕寅冲,酉月忌丁巳时怕卯冲。

以上日干,皆喜见 比肩疏通,忌见食伤销印生财,犯此,物运又临身印衰乡财旺 之地,必然贪财坏印,剥官退职。

又曰:身旺印多,财运无妨,身弱有印, 煞运何伤!又曰:印绶有根,喜遇财星,印绶无根,忌见财曜, 官星者,印绶之根也,印绶有官有财,则财生官,官生印,印 生身,身克财则荣贵,故不忌。

又云:印绶有根,逢财则发, 逢官则显,逢合则晦,逢冲则灾。

《通明赋》云:财印交错, 论其气禀之轻重,倘若财轻而印气重,舍财取印,其贵可知; 倘若印气轻而财气重,舍印取财,虽有背禄,支干重旺,反作 资财。

《万祺赋》云:正印见财则凶,逢 官则吉,有官无印,纵富贵而伤残,有印无官,纵荣华而有失, 四柱愁逢死绝,三元喜见长生。

古诗云:命逢印绶福非轻,年 少从容享见成,旺相印多偏福厚,受恩承荫立功名。

又:月逢 印绶喜官星,运入官乡福必清,死绝运临身不利,再行财运百 无成。

又:印绶无亏享福全,为官承荫有田园,官膺宣敕盈财 谷,日用盘餐费万钱。

又:重重印绶格清奇,更要支中仔细推, 支上咸池干带合,风流浪荡破家儿。

又:印绶重重享见成,食 神只恐暗相刑,早年若不归泉路,孤苦离乡宿疾萦。

又:印绶 不宜身太旺,总然无事也平常,除非原命多官煞,却有声名作 栋梁。

又:印绶生人旺气纯,官煞多遇转精神,印行死绝并财 地,无救终为泉下人。

正印居月 令者,决不可见财,若居年时,月令见财只用财格,喜印生身, 敌财为福。

如壬生申月,丙生寅月,坐长生之地,年时得财,即身旺 喜见财地,如此造化,必主弃祖基而自创别业立身。

如甲生丙 火为食,火能生土,为甲之财,财旺生金,为甲之官,食神生 旺,财官备矣。

今甲见壬为倒食者,壬旺则克了丙火,丙被克 去,不能生土,甲无财矣;壬合起丁,伤甲之辛,甲无官矣; 壬克去丙,庚煞得安,来伤甲木,甲生灾矣。

凡命带倒食,福薄寿夭,若有制合,如甲日见壬辰、壬 戌,辰戌中带有土制丁合;乙日见癸未、癸丑,丑未中有己制 癸;丙日见甲申,丁日见乙巳、乙酉,戊日见丙子、丙申、丙 辰,己日见丁亥,庚日见戊寅、戊辰,辛日见己卯、己亥,壬 日见庚午、庚戌,癸日见辛巳、辛未。

柱中身旺,财官俱生,可取为福助身,阳日逢之 能暗合伤官生财,阴日逢之能暗合财星,柱中无食,只以偏印 论。

又曰:凡命有食遇枭,犹尊长之制我,不得自由,作事进 退悔懒,有始无终,财源屡成屡败,容貌欹斜,身品琐小,胆 怯心虚,凡事无成,克害六亲,幼时克母,长大伤妻子。

赋云 :倒食者,名为偏印,号曰枭神,值身旺而财丰福厚,遇刑煞 则寿夭身贫,财星若见,披星带月不停留,煞星若生,驰担息 肩无定日,身弱重逢偏印,须愁颜子之伤,正食若遇枭神,未 免韩信之祸,始遇者精神慵懒,重犯者容貌欹斜。

《万祺赋》 云:枭神见官煞,多成多败,偏印遇财曜,反辱为荣,身旺为 贵,身弱乃常,有伤官而平生丰润,值食神则处世伶仃。

古诗 云:印星偏者是枭神,柱内最喜见财星,身旺遇此方为福,身 衰枭旺更无情。

如丙戌、丙申、甲戌、壬申,甲见丙食,又见壬倒食,甲 生申月受煞制无气,二丙窃气,壬水制丙,煞得施行,故无名 利。

又如壬申、壬子、甲戌、丙寅,会印归禄,水精火神之妙, 木火通明之象。

又,己未、壬申、甲子、丙寅,以煞化印,归禄得秀,木 火通明,水木清奇。

各随所藏之气而言,看我日干,或为官,或为财,或为 印,官系福身之物,财是养命之源,印乃资身之本,在人最为 切要。

此格喜透露冲刑,忌压 伏,其余喜忌消详,与前正气财官印同。

假令六甲日生得丑月, 以丑中辛金为官,己土为财,癸水为印,看天干透出何字为福 次,分节气浅深,何物当令,大概透财者富,透官者贵,印绶 享父祖见成之福,受宣敕荫庇之贵,如无透出,冲刑少许兼身 旺为妙,忌身弱,冲刑太过则福聚之气散矣。

如柱元有破害之 物,再不可遇此等运,再行则为太过,冲坏秀气,反不为吉, 元无破害,喜冲刑运。

《景鉴》云:杂气财官,身旺有冲而发, 若太过反受孤贫是也。

又云:杂气财官格,要四柱财星多,便 为好命,若四柱别入他格,依他格断。

又云:杂气财官有正官 格、偏官格、正财格、偏财格,杂气印绶有正印格、偏印格, 须分偏正,若偏官,亦要少许制伏则可,若墓库重叠,元无刑 冲,不透贵气,兼有戊己压其上,最难发于少年,故曰财官锁 闭少年,不发墓中人是也。

又曰:四库亦是衰养冠带之乡,若 时上见为时墓格,与月上同论,但发较晚。

如丁亥、戊子、丙 申、己丑,丙用丑墓为财库,行未运冲丑库发财。

倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上, 则不能发财发官,难作好命看,若有冲见合,则又不能冲矣。

又曰:月临库地,东西南北四隅之气,如未木行东方,戌火行 南方,辰水行北方,丑金行西方临库墓,运行生旺之地必发, 如月临辰水气,运转南方,不见会合,只以土论。

又曰:古人 以五行墓处为仓库,若命中带仓库,遇太岁所克之五行加之, 如木人得辛未,火人得庚戌,土人得壬辰,水人得甲辰,金人 得癸丑,是谓库中有财,其人必丰厚;若命带墓绝,而反值太 岁所畏之五行加之,如木人得乙未,火人得壬戌,土人得戊辰, 金人得己丑,水人得丙辰,谓之绝处无依,其人必??滞。

此库墓格局,不问贵贱,只是一生自己荣旺, 不利六亲,仍难得子息。

有库头鬼,乃甲乙人见辛未,忌丁巳;丙丁人见壬戌,忌 戊寅;戊己人见甲辰,忌庚寅;庚辛人见丁丑,忌癸巳;壬癸 人见戊辰,忌甲寅。

一名轩车煞,若犯所忌,主车破辆,马折 足,妇人疾厄,常人致盗。

《神白经》云:生日犯之得用,若 遇时不犯忌,多主富贵,君子早年科甲,常人艺业出众。

有库头财,乃甲乙人己未,丙丁人庚戌,戊己人壬辰,庚 辛人乙丑,壬癸人丙辰,君子多主钱谷之任,常人家业从容, 即透出财官论也。

如金见己丑火,木见乙未金,水见丙辰土, 土见戊辰木,火见壬戌水,如此之格,即墓中逢鬼,危疑者甚。

古歌云:杂气财官用月宫,天干透露始为丰,财多官旺宜 冲破,切忌干支压伏重。

又:杂气从来自不纯,天干透出始为 真,身强财旺生官禄,运入冲刑聚宝珍。

又:月令提纲不可冲, 十冲九命皆为凶,惟有财官逢墓库,运行到此反成功。

又:时 墓逢官主发迟,喜逢冲克最为奇,镇压不来临贵处,官高职显 两相宜。

又:少年不发墓中人,皆为财官闭库门,破害故能开 锁钥,压藏终是受苦辛;丁壬本取辰为墓,戊土来伤富作贫, 乙卯甲寅同救济,财星涌出自然荣。

又曰:杂气财官与印同, 格中最忌鬼财重,但宜我多生为上,虽喜逢他要得中;若是财 多宜退职,如逢官旺福无穷,贪财坏印君须记,蜗角蝇头枉费 心。

又:财官杂气库中藏,最喜生身入旺乡,煞重身轻宜制伏, 财多库实要冲伤;五行有取寻他格,四柱无情反有笺,岁运若 临财旺地,声名日进甚高强。

又云:旺官 旺印与旺财,入墓有祸;伤官食神并身旺,遇库兴灾。

可见凡官印伤官七煞为用神者,俱忌行 墓库之运,惟晚年行自库地则吉。

伤官虽凶,乃我所生,自家 之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情。

如月令 在伤官,四柱作合结局,皆在伤位,无冲无破,不见一点官星, 谓之伤尽。

此格主多材艺, 傲物气高,心险无忌惮,多谋少遂,弄巧成拙,常以天下之人 不如己,而人亦惮之恶之。

伤官无财主贫穷,盖生财气者即食 神伤官,盗财气者即七煞官星,所以伤官要见财,不要见官。

假如甲生午月,木不南奔,身势太柔,岂可再逢金制?金能盗 土之气,所以不要见官。

既无官星,而柱却无一点财可恃,虽 聪明机巧,不过虚名虚利。

《天玄赋》云:伤官用印宜去 财,用财宜去印,倘使财印两全,将何发福?身旺者用财,身 弱者用印,用印者须去财方能发福,用财者不论印亦主亨通, 伤官用印,不忌官煞,去财方发,元犯伤官,须要见财则发。

伤官最喜行财运,印绶身旺次之,不喜行官乡,四柱伤官多而 见官者,不宜复行伤运,一位无妨。

又曰:伤官格务要伤尽, 若柱见伤官,而官星隐显,伤之不尽,岁运再见官星,官来乘 旺,再见刑冲破害,刃煞克身,身弱财旺,必主徒流死亡,五 行有救,亦残疾。

若四柱无官而遇伤煞重者,运入官乡,岁君 又遇,若不目疾,必主灾破。

经云:五行伤官,惟火人土伤官,土人金伤官忌见官星, 若金人水,水人木,木人火,不忌。

盖火以水为官,以土为伤, 水畏土克,土得水无益;土以木为官,以金为伤,木畏金克, 金得木无益,所以火土伤官格忌见官星。

金以水为伤,以火为 官,水虽克火,若金寒水冷,不得火温,难以济物,况水得火 成既济之功;水以木为伤,以土为官,木虽克土,若水泛木浮, 不得土止,难以存活,况木得土成栽培之力;木以火为伤,以 金为官,火虽克金,若木繁火息,不得金削脱,难以通明,况 金得火成器物之象,所以金水木伤官格不忌官星。

故经云:“ 伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官 去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢”是也。

如一命 丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午、二 丁、二未,财官俱伤,虽伤官伤尽,奈四柱火气太旺,窃气又 重,运行东南火旺之乡,无一点财气,身空旺无倚,至贫之人, 切不可见伤官伤尽身旺,便作好命看。

又如甲日生人,柱有辛 为官,又有丁伤官,若生秋月官旺,虽逢丁火或居亥、子之上, 或见午伏壬、癸之下,则丁不能伤官,终为有官爵之命,岁运 遇煞官印绶,俱吉,忌身衰败运,切不可见伤官格有官星,便 不作好命看。

又曰:人命原有些小伤官,不能损贵气,或运入 官乡,官自旺强健,或入印运制伏伤煞,或有财生助,或从化 入于别格,不失为好命,怕再行伤地,病而不起者有之,否则 文书口舌,官事破败,殃祸踵至。

柱元有财,又行财运,亦可 成就功名利禄,一行官煞地,或财衰败死绝地,即失财禄,非 官讼则丧服重并。

又曰:四柱伤官,惟年干伤官最重,谓之福 基受伤,终身不可除去,若月支更有,甚于伤身七煞。

如甲日 人,以辛为官,见丁卯年,生寅午戌月,是伤官重犯,又有卯 为劫刃,名背禄逐马,主为人退悔,反伤祖荫,运行官乡,流 年再见,或煞旺身弱运,必祸。

若月令真正伤官,又见官星, 如甲日生午月,见辛未时,午中丁火伤辛;乙日生巳月,见庚 或甲申时,巳中丙火伤庚;丙日午月,见戊子、癸巳时,午中 己土伤癸之例。

大要日主健旺,再临伤官运,可发名利,日主 微弱,运历财官乡,祸不可言。

又曰:伤官,如甲日见丁,喜 壬合癸破;乙见丙,喜辛合壬破;丙见己,喜甲合乙破;丁见 戊,喜癸合甲破;戊见辛,喜丙合丁破;己见庚,喜乙合丙破 ;庚见癸,喜戊合己破;癸见甲,喜己合庚破。

《万祺》云:伤官元辰无官星,又行伤官运,此为窃气太 过,即一木叠逢火位,名为散气之文,非贫则夭,喜身旺及官 乡,伤官见官,再剥再滞,运入官乡局中,反吉,即伤官伤尽 却喜见官星。

伤官若带印,不宜逢财,伤官若带官,不宜行制伏, 伤官用财,不宜行此劫,伤官用印,不忌见官煞,伤官若见官 星重叠,莫作官星论。

伤官用官,在年月必要剥官,运在日时, 不宜被伤,一见被伤,祸不可言,不可临墓,住寿难延。

《相心赋》云:伤官伤尽,多艺多能,使心机而傲物气高,多 谲诈而侮人志大,颧高骨峻,眼大眉粗。

又云:年带伤官,父母不全,月带伤官, 兄弟不完,时整伤官,子息凶顽,日带伤官,妻妾不贤。

又云 :伤官不尽,须防不测之灾,伤官逢财,乃享优游之福,七煞 同来,疾损须忧,身旺无依,孤克难免,伤官遇劫,聚财如柳 絮随风,伤官无印,求利似荷钱擎雨。

古歌云:伤官原是产业神,伤尽真为大贵人,若是伤官伤 不尽,官来乘旺祸非轻。

又:月令逢官在伤乡,伤轻减力尚无 妨,若见刑冲并破害,定知为官不久长。

又:伤官伤尽复生财, 财旺生官互换来,四柱若无官显露,便言富贵莫疑猜。

又:伤 官遇者本非宜,财有官无是福基,时日月伤官格局,运行财旺 贵无疑。

又:伤官伤尽始为奇,又恐伤多反不宜,此格局中千 变化,详推须要用心机。

又:伤官无官最忌剥,运入官乡反见 奇,岁运命中逢印绶,诚为富贵定无疑。

又:伤官不忌比肩逢, 七煞偏官理亦同,若是无官当忌比,如逢身旺却嫌重。

又:伤 官不尽又逢官,斩绞徒流祸百端,月犯父子无全美,日犯自己 主伤残;时伤子息多狼狈,须知富贵不周全,若是伤官居太岁, 必招横祸逢斯年。

甲生丙为泄气,丙生戊为甲偏财,偏财是天禄自然之财,不劳 己之心力,享见成福禄。

甲丙有父子之道,如子旺相,生起财 禄以奉其父母,岂不安享?又甲见庚为煞,见戊为财,其食神 丙火能制伏庚煞,使不得克伤甲木,能生戊财,使为甲木所用。

凡命遇财煞之地,食神旺相,煞被食制,不敢为祸,财被食生, 充裕不竭,故食神一名寿星,一名爵星,良有以也。

此格要日 主食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肥体肥大, 优游自足,有子息,有寿考。

四柱见财食在岁月上,祖父荫业 丰隆,在日时,妻男获福,怕母子俱衰绝,两皆无成。

食神大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容 貌欹邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。

假如甲见丙为食, 柱中有壬作甲木偏印,克制丙火不能生戊土,不能制庚金,使 甲木受制退财,岂不窘乎?《元理赋》云:食神制煞,逢枭不 贫则夭。

《一行》云:阳日食神暗合官星,阴日食神暗合正印, 官印不要明显,但得食神纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神 只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。

食多者宜行印运,食少者不宜,是枭神夺食,故食喜旺禄 相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逢贵人运,行食神生旺之 地,大地福禄。

忌身衰枭旺,柱中虽喜见财,亦不宜多,多则 不清,不过一富翁而已。

食神重见,变为伤官,令人少子,纵 有,或带破拗性,又不可入墓,即是伤官入墓,住寿难延。

大 忌空亡,更有官煞显露,为太医师巫术数九流之士,若食神逢 克,又遇空亡,则不贵,再行死绝或枭运,则因食上气上生灾, 翻胃噎食,缺衣食,忍饥寒而已。

又曰:甲日食丙,柱中无壬 癸亥子方好,如有水气,丙自受制,屈伏于人,己身不能卓立, 岂能生物以养其父?如无此制,又要生旺向禄,如丙生夏月, 运历东南,火土俱旺,其甲用财必厚。

若生三春甲旺,丙火虽 得生,不知戊己气薄,须历南方火土俱旺,方许发福。

又如庚 以壬为食,运历北方水旺之地,发财必厚,东方木旺之乡,发 福必紧。

细论之,庚以壬为食,长生于申,当断申地福重,暴 败在酉,壬水至酉,便不为佳,以壬生甲木为庚之财,即自生 分发身之财,非婚配正妻之财,甲至酉地为木困金乡,壬水自 败,木岂能助养其父?当断此运平平。

行至戌运,如干遇壬甲, 亦只断其半吉半凶,逢戊可断其有灾,见庚可断其微福。

亥运 当言其大吉,子运癸水伤官,伤重泄本身之气,又庚死于子, 甲败于子,当断生祸身灾。

运至丑,庚金之库,水旺之乡,又 有己丑助庚甲冠带成人之地,可断此十年发。

如己亥不畏 丁倒食,丁与壬合化木,而壬禄在亥;丙午不畏甲倒食,甲与 己合化土,而己禄在午;乙巳不畏癸倒食,戊癸化火,乙巳亦 火;癸巳不畏辛倒食,丙辛化水,癸贵在巳;庚为众阳之首, 不畏戊倒食,戊,阳气归源之数,见戊作喜神论;已不倒食辛, 阴气初发散之源;庚不倒食壬,阳气初发散之源;辛有丁,不 畏己倒食,为丁养育辛金也,况有丁处便有己土,阴阳干涉, 得清福之助。

食神者,十干福禄之会,君子得之显达丰赡,小人得之周 旋给足,在福聚之地则官崇禄厚,在祸聚之地则职卑命薄。

如 以甲子论,食丙子为福星之贵,食丙寅为长生之禄,又为禄马 同乡,食神学堂之贵,丙辰为正印,丙午为自刑破命,丙申为 克身破禄,丙戌为身衰破空亡,余干例推。

若遇生旺、库、印、 天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类,为福聚之地, 遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝,为祸聚之地。

又曰:甲乙食丙丁,加寅卯巳午之上;丙丁食戊己,加辰戌丑 未之上;戊己食庚辛,加巳午申酉之上;庚辛食壬癸,加申酉 亥子之上;壬癸食甲乙,加亥子寅卯之上,谓之食神见生旺, 更带禄马旺相,文为两制两省,武为建节防团,无,亦主财帛 丰厚,食神与禄全见,四柱顺当为妙。

《壶中子》云:犯倒食,在命多被人挠,重叠带者,在幼 儿则言乏乳,在老人则言缺食。

正食而有余者富贵,争食而不 足者贫贱,有余如甲人得两丙三丙,不足如柱中两甲止有一丙 之类。

又曰:日主时干重叠相食者,曰吞啖脑子,时日俱食, 主头风脑漏,早克母死,后无子送终,若吞中逢吞,如甲人逢 壬日时,又逢庚字,主贫死沟壑,有干合解则缓。

《奥旨篇》云:月令值食, 身健旺,善饮食,姿质丰肥,四柱有吉曜相扶,堆金积玉,声 名显著。

《万祺赋》云:食神名为吉曜制煞,号 称寿星,干强日旺,富贵之士,食旺身衰,蹭蹬之人,逢财旺 则食前方丈,遇印绶则甑底生尘,见一位者锺铭鼎鼐,二三者 陋巷簟瓢,羊刃重临,平生劳碌,刑克相会,一世奔波。

古歌云:食神制煞吉非常,财旺妻荣子更强,柱中若要吞 啖煞,管教金殿佐君王。

又:食神逢禄号天厨,冲克空亡官煞 无,死绝运临偏印地,寿星合处福交孚。

又:食神印绶不宜逢, 惟见财官福更隆,食神喜行身旺地,逢枭逢比总成空。

又:食 神生旺最堪讠夸,惟行水木土金佳,官煞更无来混杂,平生衣 禄足荣华。

又:甲人见丙本盗气,丙去生财号食神,心广体胖 衣禄厚,若临偏印主孤贫。

又:食神生旺无刑克,命逢此格胜 财官,更得身旺逢财地,青春年少步金銮。

又:食神无损寿绵 长,庶母逢之不可当,若无偏财来救护,命如秋草带冬霜。

又 :食神月上号天厨,人命逢之富有余,切忌枭来明减福,最嫌 冲去暗消除。

生财化鬼兼无病,制煞为祥信有储,士子如逢利 甲第,官封要职领天书。

忌官星显露,禄难飞冲,合神 羁绊,不能飞冲,要柱中有一字合住禄马,方不走了贵气。

假令庚子日、庚以丁火为官,在子月 生,是伤官月建,可谓凶处,若子字多,冲出午中丁火,则庚 日得官星,未可便以凶论,柱要有未或寅、戌,但得一字合午 为妙,若有丑羁绊,子去贪合,不能冲午中之禄,见丁字为官 露,丙为煞显,午字填实,戊吞啖,则减分数,岁运同。

壬子 日,壬以己土为官,要柱中子字多,冲午中己土,则壬日得官 星,其喜忌与庚子日同。

辛亥日,辛用丙火为官,癸亥日,癸 用戊土为官,俱要四柱亥字多,冲出己中丙、戊,则辛、癸得 官星,柱有申或酉、丑,但得一作合为妙,多则不中,有寅羁 绊,则亥贪合,不能冲己中之禄,见丙、戊、己为官星露,减 分数,岁运同。

古歌曰:正冲之格是庚壬,子去冲官禄自亨, 四柱更逢寅戌未,三字得一合功名。

又:庚壬子月号冲官,午 动丁移己亦迁,填实破刑俱不犯,英名魁誉四方传。

又:禄马 飞天识者稀,庚壬重子贵非疑,柱无羁绊官显现,平步青云到 凤池。

又:辛癸冲官亥日重,巳中丙戊禄来崇,更逢酉丑申居 命,得一合神便贵荣。

又:日逢辛癸支临亥,酉丑加申合贵人, 四柱相扶无戊己,威风千里振英声。

此格止有二日:丙午、丁巳,夏日纯阳,丙以癸水为官,要柱 中午多有力,冲出子中癸水,则丙日得官星;丁以壬水为官, 要柱中巳多有力,冲出亥中壬水,则丁日得官星。

丙午日怕未, 丁巳日怕申辰等字羁绊,则巳午贪合,不能冲子亥中之禄,柱 有亥壬子癸为煞官显露,则减分数,岁运同。

古歌云:丙日无 官局午多,倒冲禄马癸官和,不逢未字来羁绊,癸子俱无福嵯 峨。

又:倒冲贵气不同伦,丙午飞冲子禄神,癸水克来是贵禄, 刑伤填实是常人。

又:倒冲禄马贵非常,丙日多逢午位良,七 煞不逢并惹绊,白衣平步入朝堂。

又:丁日蛇多是倒冲,官星 飞起出乾宫,柱不见亥壬字,辰不留蛇福贵隆。

又:丁日冲官 巳要强,亥为壬禄贵人乡,柱中不见辰壬癸,岁运相扶福禄昌。

前人作《甲丙相 邀入虎乡歌》,是以年论,故有丙寅、丙子,若以日遁则非。

如韩魏公:戊申、庚申、庚辰、庚辰;宋秦桧:庚午、 己丑、乙卯、壬午;又明王崇古少保:乙亥、辛巳、戊申、庚 申是也。

如倒食本家,甲子年见壬子时,庚子年见戊子时,亦 贵,但损子。

推此类,丙寅爱戊寅,戊申爱庚申,己巳爱辛亥,庚 午爱壬申,甲戌爱丙寅,壬辰爱甲申,皆同此格,主文贵。

窃详甲人见卯,卯中有乙木,乙为甲弟,能劫其 兄之财,冲去酉中辛官,合其庚妻,庚乃甲之七煞,劫财冲官 合熬,所以至凶。

惟甲丙戊庚壬五阳干有刃,乙丁己辛癸五阴 干无刃,故曰阳刃。

惟见伤官与阳刃同祸,故乙见丙亦谓之刃, 以丙伤其庚官,合辛煞,克其乙木,阴金克阴木至毒,所以凶 与阳刃同。

阳刃有三,有劫财刃,甲见乙是也,不利财官格, 有护禄刃;甲见卯是也,大利归禄格;有背禄刃,乙丙是也, 大利去官留煞局。

《喜忌篇》云:劫财阳刃,切忌时逢,岁运 并临,灾殃立至,独阳刃以时言,重于年月日也。

假令甲日生 人,时上见乙卯,此是真刃,命中既逢阳刃,伤妻破财,灾殃 已胚胎矣,流年岁运再遇羊刃,是谓并临,见巳酉是冲岁君, 见亥未戌是合岁君,阳刃,凶煞也,太岁,凶神也,太岁得吉 神相扶,合则吉,若阳刃凶煞来冲合岁君,是谓攒凶聚煞,其 祸难免。

中间亦 要详辨,命元浅薄,遇此诚然,若命旺秉气深厚,或有天月德 及赦文解救,止有浮实,亦无大咎。

或日柱原有刃,见冲或合, 岁运再临冲合,大凶,若岁冲合而运不冲合,运冲合而岁不冲 合,其祸减半论。

言生日 天元临死绝衰病暴败之地,不通月气,不能胜任财官,若逢阳 刃,能劫财化煞,譬如兄力弱财重,得弟分任,则可胜其财而 为我用,所以不作凶论。

夫身弱见财官,固喜阳刃分财合煞, 若见食伤,身弱脱气,亦喜阳刃扶持,若见印绶,则非日干无 气矣。

先言忌阳刃者,身强力能任财,故不喜劫夺,后言喜阳 刃者,身弱力不住财,故不忌劫夺,义各有取。

此格与伤官相 似,凡命值之,主眼大须黄,性刚心高,无恻隐慈惠之心,有 刻剥不恤之意,多带宿疾,贪暴不足,进退抓疑,偏生庶出, 离祖过房,克父伤妻,或见三刑,或自刑魁罡,全发迹边疆, 如更无情或临财旺,主凶,若刑害俱全,类皆得地,又有救神, 贵不可言。

又曰:阳刃格,大概不宜财乡,怕冲起,如戊日刃 在午,忌行子正财运;壬日刃在子,忌行午正财运;庚日刃在 酉,忌行卯正财运;独甲日刃在卯,行巳午并辰戌丑未财运不 妨,忌酉运;丙在刃在午,行申酉庚辛丑财运不妨,忌子运。

是阳刃所忌之财,戊刃午见子财,壬刃子见午财,庚刃酉见卯 财,皆冲之财,故忌之,至甲刃卯不忌戊己巳午之财,且忌酉 官矣,丙刃午不忌庚辛申酉之财,且忌子官矣,可概谓忌财乎 ?若天干生官之财,正为用神,方且喜之,岂可为忌。

或曰甲戊庚 见刃逢冲,发祸多验,壬丙逢刃见子午冲,多无祸,以丙见子、 壬见午俱为正官,反作贵气论也。

又曰:甲以己为妻财,四柱 却有卯乙,己土受伤,不能扶甲,故主剥丧妻子,岁运复临, 劫刃旺相,诚所不免,如别位逢庚辛酉申,庚能邀乙为妻,即 成眷属,不为甲之七煞,辛辅甲为贵,能克破乙煞,反凶为吉。

又曰: 六甲日逢乙卯凶,辛卯吉,甲申丁卯不为刃,申中有庚合卯中 乙木为财,若有财露,亦凶,丁火伤官,乙木夺财,岁运并临, 灾祸不免。

又曰:阳刃者,天上之凶星,人间之恶煞,喜偏官、印绶, 忌反吟、伏吟、魁罡、三合,大率与七煞相似,故阳刃喜见七 煞,七煞喜见阳刃,两凶互相制伏,犹正官喜正印,善类合善 类为福。

经云:煞无刃不显,刃无煞不威,煞刃俱全,常人无 有,更身旺不见伤官为妙,若命元有煞刃,岁运又逢,或有刃 无煞,岁运逢煞运之乡,俱发大福。

若柱无刃煞,命合财官,岁运复遇刃煞, 主一岁蹇滞,因财争竞,兄弟分居,离妻去妾,若元无刃,行 刃运虽不妨,亦主有克妻之事,元有刃,岁运切不宜再见及伤 官财地,原带伤官财星,岁运再逢,祸害极重,身弱尤凶。

经曰: 赤黄马独卧,黑鼠守空房,男妨妻,女妨夫,指此三日也。

不 喜刑冲破害三会六合,要有七煞相制,再行官印乡,便为好命。

赋云:日刃大忌冲合,喜官煞相制,合刑者凶,遇印者吉,有 煞无刃,施为有勇无威,有刃无煞,作事浊而不显,无煞遇煞, 窃恐祸患相侵,有刃遇刃,须忌灾危相犯,刃生身死,其年难 作吉推,财旺官伤,此岁不作凶断。

又曰:戊午日,岁月见火 多,则以印绶论;壬子日,月时见子多,则以飞天禄马论;丙 午见午多,亦以倒冲禄马论。

又自刃有三日:癸丑、丁丑、丁 未、己未,因坐下比肩阳刃;飞刃有四日:丙子、丁丑、戊子、 己丑,因作下冲出阳刃,与前日刃喜忌大同。

年上阳刃与时上阳刃最重,年上主破败祖基,不受父母产 业,平生施恩反怨;时上主克妻子,晚无结果,四柱再逢,手 足灾疾;月上稍轻,日上又轻。

人命月日干支带财多,日干衰 弱,时带阳刃,无害;月带七煞,时带阳刃,日主有气,大贵 ;如月带阳刃,时上微带官时,力不能制,亦凶。

赋云:败财者比肩 之曜,劫夺之神,财多身弱,遇之为奇,财弱身旺,见之为祸, 有财遇劫,运入财乡,自可成家,无财遇劫,纵非财年,亦须 见破,元劫又遇劫运,守穷途而ゐ惶,身旺又加印助,必荣华 而发福。

《相心赋》云:“劫财羊刃,离祖成家,外象谦和尚义, 内心狠毒无知,有刻剥之意,无慈惠之心。

”余见犯羊刃煞者多瞽,如癸酉、戊午、戊寅、癸丑; 丙寅、庚寅、丙午、乙未;丁卯、癸卯、甲子、乙亥,三命皆 无目。

古歌曰:时逢阳刃喜偏官,若见财星祸百端,岁运相冲并 相合,勃然兴祸至门阑。

又:阳刃重逢合有伤,主人心性气高 强,刑冲太重多凶厄,有制方能保吉昌。

又:刃逢七煞慕官乡, 惟怕刑冲禄不昌,会合更逢财旺运,预防灾祸致身殃。

又:比 肩阳刃格非常,要见官星与煞乡,元辰若无官煞制,再行比劫 祸难当。

又:财星轻弱刃刚强,身旺之乡大不祥,凤寡鸾孤清 夜怨,等闻妻克两三双。

又:刃逢七煞运官乡,破害刑冲贵异 常,切忌合逢财旺地,必遭灾祸反刑伤。

又:日刃还如羊刃同, 官星七煞喜支逢,岁君若也无伤刃,支上冲刑立武功。

又:羊 刃常居在禄前,性刚果毅少慈怜,不宜会合防灾至,若见财星 祸必缠;有官有煞名显达,无冲无破禄荣迁,更加刑害魁罡并, 发迹边疆掌重权。

如一命:壬申、壬子、戊午、乙卯,自坐阳刃,二壬申子, 财旺且多,子午虽冲,申子会午不能冲,时官制伏阳刃,只作 财官格看,所以大贵。

又一命:丙戌、癸巳、戊午、丁巳,戊 归禄巳,午虽羊刃,所以获禄,又印绶化刃,故贵。

甲用 金为官,金绝在寅,用土为财,土病于寅,以身旺太过,财官 俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马既不扶,禄又不养, 多主贫贱,颇宜时带偏官、偏财或食神,更看年时上露者取用, 若略见财官,反争夺不吉。

凡命月令建禄,难招祖业,必主平 生见财不聚,却病少寿长,行运再见比肩,克妻妨父损子,或 官非破财,或因妻孥财帛争夺。

如八字内外元有财官,引旺得 地,官星有助,运临官星有气之地,亦贵;财星有助,运临财 旺之地,亦富;财官俱旺,乃富贵之命。

假如甲日寅月,柱中乙卯未字多,主无祖财,克妻,一世 孤贫,作事虚诈,为人大模样。

乙日生卯月,柱有庚辛巳酉丑 申及戊己巳午辰戌等字,财官多则贵,壬癸申子辰亥水印成局 亦佳,更运逢之尤妙,若柱不见财官印食,同前断。

丁生午月,金 败水绝,财官俱背,顺运克妻,逆运克三妻,若柱有巳酉丑庚 辛壬癸亥申子辰,运临财官旺地亦发,用煞或印,以多为贵, 若止建禄,亦同前断。

戊日巳月,年日时无水,主克妻,无祖 业,子多不肖,柱中多有官则吉,如见偏官,主尊贵,岁月若 是火多及或印绶,虽无财官,主吉,若柱内隐显壬癸亥申子辰 水局,晚子一二,有甲寅乙卯亥未木局,运至财官旺地亦发。

己生午月,以壬水为财,五月水囚,主无祖业,克妻,子亦不 多,岁时透出寅甲为正官,五月甲死,官必卑小,喜见亥卯未 乙,身旺见官煞为妙,偏财亦美。

庚日申月,上旬生,近木余 气,略无祖财,虽节气临水绝之乡,尚有三四分库财为福,运 至丙戌,财尽矣,若年日时多带财,好命看,见丙丁巳午寅戌 火局则有官,以煞化官也,官小亦不清显,怕壬癸亥子,克官 不成。

辛日酉月,无祖财,柱中多见分夺,孤贫无妻,或克妻 无财,若带木火生旺,又当富贵,原无财官,又行生地,其劫 祸尤重,或见辛酉则为专禄,更有财官印食之神岁运再逢尤好, 逆运南方则吉,顺运北方,百事无成,若辛卯、辛未日身自坐 财,可许衣禄,辛巳日有贵,官禄亦轻。

壬日亥月,癸日子月, 俱无祖业,柱中多见火土,主自成立有官,如见水多泛滥,无 成、克妻、贫薄。

又曰:甲日寅月宜壬早时,乙日卯月宜辛巳 时,丙日巳月宜己亥时,丁日午月宜庚子时,戊日巳月宜甲寅 时,己日午月宜乙丑时,庚日申月宜丙戌时,辛日酉月宜丁酉 时,壬日亥月宜戊申时,癸日子月宜己未时。

如一命:壬申年,不禄, 岁运冲且会伤官煞也,建禄用财官,伤去丙火,故夭。

”又云:“建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,惟喜 茂财元。

”《明通赋》云:“建禄、坐禄或居禄,独遇财官印 绶,富贵长年。

余按阳刃、比肩、败财、建禄,名虽不同,实一 家同气之神,在地支者曰刃、曰禄,在天干者曰比、曰劫,其 取用大略相同,故以建禄继阳刃之后,建禄旧无格,近亦取以 月支,无可取之格,而天干倘有财官贵气,故取建禄若比劫, 特发明其义耳。

#7卷七Volume 7

善、恶、仁、义、礼、 智、信,心之所主;喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,性之所生。

旺相主有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意;济 物利人,恤孤念寡,直朴清高,行藏慷慨;丰姿秀丽,骨格修 长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,语句轩昂,此则木盛多 仁之义。

休囚主瘦长发少,拗性偏心,嫉妒不仁,此则木衰情 寡之义也。

死绝则眉眼不正,悭吝鄙啬,肌肉干燥,项长喉结, 行坐不稳,身多欹侧。

遇火色带赤,见土则色带黄,逢金则色 带白,见水则色带黑。

旺相主有辞让端谨之风,恭敬谦和之义;威仪凛 烈,淳朴尊崇;面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓, 鼻准露而耳小;精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明有为。

土属中央,名曰稼穑,五常主信,其色黄,其味甘,其性 重,其情厚。

旺相主言行相顾,忠孝至诚,好敬神佛,不爽欺 信;背圆腰阔,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黄;度量宽厚, 处事有方。

不及则颜色忧滞,面 偏鼻低,声音重浊,事理不通,狠毒乖戾,不得众情,颠倒失 信,悭啬妄为。

旺相则英勇豪杰,仗义疏财,知廉耻,识羞恶; 骨肉相应,体健神清,面方白净,眉高眼深,鼻直耳红,声音 清亮,刚毅果决。

水属北方,名曰润下,五常主智,其色黑,其味咸,其性 聪明,其情良善。

旺相则机关深远,足智多谋,学识过人,诡 诈无极;面黑光彩,语言清和。

以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞 断之,大抵生旺者主长大,死绝者主矮小。

若有克,则从所克之五行断,又概取日时, 上纳音,看有克无克,并神煞所临有气无气,断其形状、性情, 无有不验。

命 若入格而逢生旺,主天性明白,遇物不逆,动必应机,言语声 高,突破口大度,临事能断,公平不疑,犯难不畏,平生不以 财物为吝,好施与不私己,奢泰欢乐,多情尚义,防有不善终 之患。

若命入贵格而逢死绝者,主为性寡合,机深意密,多疑 多忌,动拘礼节,谨顾行止,修饰仪貌,常自检约,不妄设施, 防有阴谋之患。

若小人之命已入贱局而逢生旺者,主性无常, 不自检束,为事不顾危亡,好斗争,恃强压弱,亲近恶党,不 事家业,必竟不得善终;死绝则为性淫邪,动必巧伪,畜缩执 拗,举动修饰,专美言词,好自矜炫,临事无断,少是多非, 一身无立。

《宰公要诀》云:志高量远,盖因水处深源;笃信 守仁,只为土成山岳;仁慈敏厚,木成甲乙之方;性速辨明, 火应丙丁之位;誉高义重,因金归合庚辛处。

水乘衰败,性昏无赖;土力太微, 蔽执寡用;木归蹇地,太柔而治事无规;火数未兴,小辨而太 伤无决;金当浅薄,虽义而有始无终,是五行得地失地,太过 不及,皆能为凶也。

《壶中子》云:言词狡猾,诞时合值六虚, 六虚住处谩语神,凡人得之,心好撰饰,虚词并重;遇者必狡 猾,平生妨克尊亲,漂流他国,作事多虚声。

又 曰:甲头乙顶丙肩求,丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬 胫癸足一身由。

又曰:子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡;寅 胆发脉并两手,卯本十指内肝方;辰土为皮肩胸类,已面咽齿 下宾肛;午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;申金大肠经络肺, 酉中精血小肠藏;戌土命门腿踝足,亥水为头及肾囊;若依此 法推人病,歧伯雷公也播扬。

又曰:午头巳未两肩均,左右二 膊是辰申;卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴。

又曰:乾首坤 腹坎耳俦,震足巽股艮手留;兑口离目分八卦,凡看疾病此推 求。

盖五行通于五 脏,六腑通于九窍,凡十干受病属六腑,十二支受病属五脏。

丙丁己午火局南离,主病在上;壬癸亥子水局北坎,主病在下 ;甲乙寅卯属震,主病在左;庚辛申酉属兑,主病在右;戊己 辰戌丑未属坤艮,主病在脾胃及中脘。

诸风晕掉、眼光日昏, 血不调畅、早年落发、筋青瓜枯,属肝家甲乙寅卯木受亏主病 故也;诸脓血疮疥、舌苦喑哑者,属心家丙丁巳午火受亏主病 故也;浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者,属脾家 戊己辰戌丑未土受亏主病故也;鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊 者,属肺家庚辛申酉受亏主病故也;白浊、白带、霍乱、泻痢、 疝气小肠,属肾家壬癸亥子受亏主病故也。

甲乙见庚辛申酉多者,内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、 筋骨疼痛;外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪,迭扑损伤。

遇丙丁火多无水相济,则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥,内 热口干。

丙丁见壬癸亥子多者,内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽 哑、急慢惊风、语言蹇涩;外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝 气、疮疥脓血、小便淋浊。

戊已见甲乙寅卯多者,内主脾胃不和,翻胃隔食、气噎蛊 胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心;外主右手沉重、湿毒流注、 胸腹痞塞。

庚辛见丙丁巳午多者,内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳 嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症;外主皮肤枯燥、肺风鼻 赤、疽肿发背、脓血无力。

壬癸见戊已辰戌丑未多者,内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊 虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒;外主风虫牙痛、偏坠 肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。

赋云:筋骨疼痛,盍因木被金伤;眼目暗昏,必是火遭水 克;土虚逢木旺之乡,脾伤定论;金弱遇火炎之地,血疾无疑。

又云:木逢金克,定主腰肋之灾;火被水伤,必主眼目之疾; 心肺喘满,亦干金火相刑;脾胃损伤,盍因土水战克。

支水干 头有火遭,必腹病心懵;支火干头有水遇,则内障睛盲。

炎上 烦焦蒸土曜,头秃眼昏;润下纯湿无土制,肾虚耳闭;荧惑乘 旺临离巽,中风失音;太白坚利合兑坤,兵前落魄。

又云:心 受病,口不能言;肝受病,目不能视;脾受病,口不能食;肺 受病,鼻不能嗅;肾受病,耳不能听,各从所主,以证虚实。

噫!人病百端,理无二焉,望问闻切,乃医家之妙用;生克制 化,为术士之玄征,若能参究根源标本,不离斯法。

且如木气休囚,两鬓消疏而不发; 火临死绝,双瞳昏暗而无光;火中隐土少水制,则心神恍惚; 木下藏金无水收,则腿足损伤。

诸风掉眩,乙木旺而辛金衰;疼痒疮疡,丁火盛而 癸水弱;痞塞肿满,只因己土太过;愤郁病痿,盖为辛金不及。

庚辛气秀,西方见木而亡 于兵刃;甲乙败绝,坤南无水,而骨肉飞??;辛巳、丙申遇刑, 臂虚而人生六指;己卯、戊寅逢敌,胃弱而常病疮疽;乙未、 甲午逢金,人多鳖头;癸卯、已丑相刑,病生腰膝;甲申、乙 酉,幼年多病肝经;辛卯、庚寅,晚年劳伤筋骨。

古 歌曰:戊己生时气不全,月时两处见伤官;必当头面有亏损, 脓血之疮苦少年。

又曰:丙丁日干五行衰,七煞加临三合来, 升合日求衣食缺,耳聋残疾面尘埃。

又:壬癸重重叠叠排,时 辰设若见天财;纵然头面无癍癞,定主其人眼目灾。

东方实者,木太过也;西方虚者,金不及也;泻南方者, 火太过也;补北方者,水不及也。

若水升而火降,火降而金清,金清而木平,木平而土不及 克,五脏各得中和之气,疾病何自生焉?《阴阳书》:金刚火 强,自刑其方,木落归本,水流趋东。

凡五行有 死绝而成疾者:水死绝,多肾气腰足攻注,滑泄便溺不利之疾 ;火死绝,主肠气结塞、惊悸健忘,精神不安之疾;木死绝虚 风目涩眩晕,筋急、爪甲桔悴、喜怒颠倒,择饮择食之疾;金 死绝,主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、 大肠泄痢、便血之疾;土死绝,主面黄、减食、隔噻吐逆、肢 体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之 疾。

有相克而成疾者:金火相克,生旺则疡疮瘫肿,死绝则痨 瘵呕血;土木相克,生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿,死 绝主吐食症块,疽癖积滞之疾,或主中风;金木相克,生旺主 肢足骨节不完、眼目之疾,死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾; 水土相克,主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。

有相生而生疾者:火木相生,生旺则上盛隔壅,目赤头风 ;死绝则伤寒作狂、闷乱疾。

金水是相生,生旺则气滞,死绝则 晴滑;水木相生,生旺则呕吐胃虚;死绝则精败、伤寒粘疟。

凡水土木相逢于无气之处,主蛊气肠胀、吐逆之疾;凡金 水火相逢于无气之地,主痢疾,金主大肠,水火守之,阴阳不 和也。

又曰:凡论残疾病症,先论日干,次详月令,然后通年时 看之,伤官主残疾,煞重亦然。

亥属肾,肾通耳,丙火遭水克也; 子位坎宫,伤官煞重相刑,主下部疾;寅宫艮土,主脾胃,面 色痿黄之疾;辰属震;此月带伤官,少年主多惊疾,盖震者动 也。

巳为巽,伤官煞重,主妇 女血气不调,劳疾;午为离为目,伤官煞重,主失明头风之症 ;申属坤。

为众阴,伤官煞重,主腰脚筋骨之疾;伤官伤尽者 不在此论;酉为兑,属口齿不完之疾。

伤官煞旺者,年年病瘟,主用上 下战克、五行无救助,主身体不完,头面残伤。

又曰:凡一切诸煞亦有主疾者,劫煞主小肠,又主耳聋、 咽喉疾;官符主腰脚疾;咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾; 赘耗主暗昧,或赘疣疾;飞廉名天瞽,支干无气,主无目。

甲辰、甲 戊、乙丑、乙未,土木交加,主瘫痪之疾;丙申、丁酉,金火 交加,主血筋所伤;戊子、己亥,水土交加,主脾胃之疾;庚 寅、辛卯,金木交加,主筋骨劳嗽之疾。

凡欲推疾病灾厄,先看禄命身三等,大小运如何?若三命 无气,禄马败绝,但得禄财、命财、旺相,亦不至死。

若父病 推其子命,如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命, 其父必有不可救之疾。

妇人从夫,先观夫星以定出身之贵贱,再看子星以察晚 年之荣辱。

若旺气只聚于时,亦可 用官为夫,不要见煞;用煞为夫,不要见官,一位为好。

有两 位官星,无煞以杂之,四柱纯煞,无官以混之,俱为良妇。

不宜身旺,重叠暗藏夫神及伤官、 七煞、魁罡相刑,羊刃太重,合多有情,皆主不美。

如纯一官星,或纯一煞星,有财有印,不值刑 冲,不相混杂是也。

天干癸戊辛丙,水火既济;地支巳午酉申,拱夹财库,所 以嫁夫为官,食天禄,夫荣子贵之命。

如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破、攻击 之神,禀其中和之气,则为和也。

如壬辰、辛亥、己卯、己巳, 己用甲为夫,亥乃生长之地,得天时地利;甲以辛为官,金生 于已,已以金为子,亦生于巳,谓之夫行官星,子得长生,故 主益夫旺子。

虽自坐卯支为煞,有巳中庚制,为去煞留官之论, 女命之贵也。

要 夫星得时,柱有财生官,有印助身,无一点混浊之气,方为清 贵。

如已未、壬申、乙未、甲申,乙以庚为夫,庚禄到申;以 丁为子,丁旺于未;以壬为印,壬生于申。

命中有官星,得其财气以相资,三奇得其 宗,四柱不植鬼病,乃女命尧舜也。

天德者, 非独天月二德,即财为一德,官为一德,加之印食,愈为贵也。

如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳,辛用乙为财,旺于亥;丙为夫星, 坐库归禄巳土。

癸水为夫之官,辛金生癸为子,坐已土与夫禄 同位,又是贵神,又为财官双美,乃得夫子俱贵,两遇褒封。

乃五行失位,水土互伤,其身太旺,正夫不显, 偏夫丛杂,柱多分别,无财官印食,为下贱村浊,或娼妓婢妾, 淫巧之人。

如己亥、乙亥、癸丑、己未,癸水生十月大泛,癸 以戊为夫不显,时引己未是偏夫,嫌丑未皆有土混杂,柱中无 财,乙木为食神干旺,已土受克,鬼败临身,五行失位,主先 清后浊,不能享福。

谓柱中明有夫多,暗者财旺,干支又多带煞, 必因酒色,私暗得财。

如 庚寅、丙戌、庚申,丁亥,庚申,八专自旺,丙火为夫,寅戌 会局时干,又丁爱重火情,庚申金暗克寅亥木为财,亥中壬水 为食生财,其人虽美貌有福,不免滥而得财。

乃身旺夫绝,官衰食盛,或柱中不见官煞,或 有而伤官伤尽,或官煞混乱而食神盛旺,此必娼妓之命,否则, 为师尼婢妾,克夫淫奔。

如丁亥、庚戌、戊辰、庚申,戊以甲 为夫,九月失时无气,又被庚克绝。

亥中壬财亦旺,谓之身旺逢生, 贪食贪财,夫绝而为秀丽娼也。

四柱太过,如一丁 见三壬及辰子多之例,谓之交集,于人无所不纳也。

如戊辰、 壬辰、壬戌、癸亥,壬辰、癸亥本自得地,明有戊土为正夫, 暗有辰戌为偏夫。

又庚戌、戊子、乙酉、甲申,乙以庚为明夫, 而身坐酉支,时又引申为暗夫,运行西方金旺之地。

如一命:丙戌、 丙申、丁巳、辛亥,丁坐巳自旺,以壬水为夫,时上乃是夫星 临官之地,月支申金乃夫星长生之地。

以辛金为财,七月金旺, 二丙相比,皆坐夫之财印,故主夫聪秀富贵。

丁以戊为子息之 垣,引至时上见亥,亥中甲木能克戊土,乃子星被克而难得也, 故主旺夫伤子。

如一命:己卯、甲戌、乙卯、 戊寅,乙用庚为夫,九月庚金无气;乙用丙为子,丙火长生于 寅,与戌会局,皆属火。

月令既无金气,时引绝地,又被火克, 是伤其夫星,旺其子息,故曰旺子伤夫。

如一命:丙子、庚子、乙亥、丙子,乙木 以庚金为夫星,十一月金寒水冷,又金死子地,支亥子水盗金 气尽,柱无土生助伤官,木多,故伤其夫。

乙木以丙火为子, 引至子时,乃水旺火灭之地,虽年时干二火被群水相克,夫子 皆亡,故曰伤夫克子。

以庚金为夫,七 月庚禄得申,又得年支巳火为金长生之地,是夫星旺也。

此乃自己夫星两不相伤, 各乘旺气,无混乱相侵,夫妇偕和,安静守分格也。

有悬梁溺水、 血产少亡、被人杀死,若此者何?乃身弱而遇煞重,煞多克身, 又带刑冲破败之类;或命中元有官星受伤,行运复遇官乡;或 无官见伤,运复临官之类;或带刃无制,运行合刃之地,及亡 神劫煞等类,此皆横夭类也。

如一 命:丁卯、癸丑、庚辰、丙子,庚用丁为官,被癸水子辰伤官 叠遇,克之太重,水多金沉,一交丁巳运,伤官见官,又会丙 煞克身,故溺水之害。

有享用一生, 永锡难老,若此者何?乃身坐旺乡,通于月气,支干相辅,更 带财官印绶,各得其位,不行脱财、坏印、伤官之局,尤喜食 神、天厨。

如 一命:丙午、庚子、辛酉、癸巳,辛坐酉支、专禄自旺,时癸 归禄于子为食神,寿星、子星得地。

又十一月生,人乃金白水清之象,兼支干上 下相辅,俱无伤损,身不从化,故主为人美貌端正,夫子相停, 福寿两备也。

盖我生旺有气,则夫从我为正;我 身衰而别位旺,则夫从别位,我反为偏,谓之彼旺争去我夫, 我只得为偏。

或自旺太过,柱无夫星者亦为偏;或官煞混杂, 或伤官太重,亦为偏,更淫滥。

如一命:壬子、丙午、辛酉、 辛卯,辛用丙为夫星,我坐酉支,专禄自旺,虽时引辛卯之金, 彼却无力,故我为正而彼为偏,此为二女争夫,正偏自处。

又 :癸未、壬戌、癸巳、壬子,癸用土为夫,癸巳水弱;壬子水 旺,弱不能胜旺,被壬水争去戊土为正夫,乃彼胜我衰,我只 得为偏。

若夫星不旺,或受克制,必嫁 夫迟,或嫁夫不明,或夫不济事,或有外情。

如一命:癸酉、 甲子、己未、乙亥,己用甲为夫,生于十一月,失时不旺,时 逢亥字,乃甲木长生,是夫旺也,却不合,又被乙木制己未, 未为乙木库地。

甲生子月,夫坐败地,不显,时上乙亥,亥中 又有生长之甲,欲甲又招乙也,此招嫁不定,余仿此推。

官为夫,财为父,财旺夫荣;食为子,印为母,印盛子衰, 日干不宜太旺,月气务禀中和。

有官而不可见煞,有煞而不可逢官,设使官煞混杂, 为人安得祯祥?官星无克,值二德,可两国之封;七煞有制, 遇三奇,为一品之贵。

嘉食神而制煞生财,恶伤官而克夫盗气, 贪财坏印,岂是良人?用煞逢官,非为节妇;孤贫下贱,盖因 子死休囚;富贵峥嵘,只为夫兴子旺,官太旺,公寿难延;财 重叠,婆年早丧。

身居旺地,虽富足,夫子刑伤;日值衰乡, 纵贫寒,夫子完聚;自旺而巧于妇业,日衰而拙于女工。

贵人乘驿马,决主风 尘之美妓;官星带桃花,定为深院之良人。

桃花不宜倒插,沐浴 最忌裸形,犯之者多为侍婢,值之者定作师尼。

财 强身弱,不能发福;身强财弱,安得为良?伤官叠遇,克夫星 而再嫁之人;印绶重逢,不死别即生离之妇。

四柱无夫,不偏房定为续室;八 字空亡,非寡鹄决是孤鸾,大概贵贱观其夫位,荣枯究其财官, 此为天依乎地,地附乎天,故贵者随夫而贵,贫者随夫而贫。

前八法以泄其玄机,后八格乃明其奥旨,倘有缺误,俟知者择 焉。

总歌:正气官星第一格,财官两旺亦同说;官星带合兼坐 禄,女命逢之真有福:官星桃花是良人,带合兼煞便不同;印 绶天德惟最妙,日贵财官亦相肖。

独煞有制羊刃同,伤官生财 亦不凶;归禄逢财准此断,食神生旺尤堪羡。

煞化印绶格局纯, 二德扶身贵无伦;三奇合局真造化,拱禄拱贵也不怕。

煞官混 杂兼无制,此等女人不堪娶;伤官太重又见官,贪财破印俱不 堪,比肩重犯多争妒,财官遇劫决不富;财多身弱亦如然,羊 刃冲刑尸不全。

金神带刃凶恶断,桃花带合淫乱看;无官见合 多官合,倒插桃花乱闺阁。

身旺无依夫子伤,此等女人大不祥 ;倒食重犯须减福,更犯寡宿主独宿。

孤鸾红艳阴阳差,此等 神煞俱不佳;若是贵命合官印,小小神煞不为病。

又曰:择妇须沉静,细说与君听;夫星要强健,日干当柔 顺;二德坐正财,富贵自然来;四柱带休囚,增名又增寿,贵 人一位正,两三位宠聘;金水若相逢,必招美丽容;四贵一位 煞,权家富贵说;财官若藏库,冲开无不富;寅申巳亥全,孤 淫腹便便;子午并卯酉,定是随人走;辰戌兼丑未,妇道必大 忌;有辰怕见戌,辰戌若相见,多是淫破人;有煞不怕合,无 煞却怕合;合神若是多,非妓亦呕歌;羊刃带伤官,驳杂事多 端;满盘却是印,损子必须定;天干一字连,孤破祸绵绵;地 支连一字,两度成婚字;此是妇命诀,千金莫轻视。

何以言之?凡人种花木,必以土 栽培其根,根实则苗盛;必以水浇灌其体,体壮则花茂;赖阳 火温照其花,花实则果成;假金刃修伐其枝,枝清则本固。

设 若土虚根浅,水少苗枯,日暴花焦,风摧果落,是皆失中和培 养之气,其花木安有不枯之理乎?人之八字,以年为根,月为 苗,日为花,时为果,其理皆然。

故推小儿之命,要日干有气, 月令生扶,年上栽根,印绶无伤,财官有制,七煞得化,伤官 遇合,气禀中和,不值刑冲破害,此则易养长寿之命。

如煞重 身轻,财多身弱,伤官叠遇,食神重逢,日干或旺甚无依,或 太柔少印,气失中和,柱中有刑冲破害,此则难养促寿之命。

日主强财官旺,有关无煞,日主弱财官少,常病易养;日干弱 财官多,有煞有关,难养。

柱中日干强健,制伏纯粹,印绶无伤, 如有明文之类,通达顺遂,易养长寿。

假如初生小儿甲日者,庚为关,柱有 戊土党煞,此为关重无财。

甲日见庚九岁关,丁见癸为六岁关,戊见甲为三岁关,丙见壬 为一岁关,壬见戊为五岁关,癸见己为半岁关。

如金命,天阴生,主官 贵相;昏暗贫贱;不问大小风起,不长寿;有雨雪,主心善孝 顺。

木命,天阴生,大富;晴朗,有官,长寿;天昏,衣食平 微,短命;有雪雨,身贵孝顺。

水命,天阴生,心恶,倘来衣 食;明朗,大贵;昏暗,短命,贫贱;有风起,久后贵人提携。

火命,天阴生,大富;晴朗,虽富寿夭;昏暗,有官分;不问 大小风起,有衣食;大雪,短命;微雪雨,年至五十左右,有 病。

土命,天阴,不过十五岁死;微雨,不过三十岁,大富; 昏暗,富贵,有官分,寿却夭;大风忤逆,短命;雨雪,有外 财;晴朗,富贵久远。

凡小儿生时是辰戌丑未,又四柱中多墓,主过房;带午未 多者,名执拗煞,主为性执拗。

戌多者亦然;带子亥多,主疝 气偏坠,是子时者无不应,壬子、丙子尤紧;生时与胎同在辰 上者亦然;带火多,主少年浓血之灾;带丁午多,有未字者, 主头大,害疮疖,或疤痕,或秃疮,大人脑疽。

四孟月上带金 火相克,多疮疖惊疾;金水火相克制,主剥皮疮灾;金水多主 晚语见木主早语。

五行自生月至时上以次求生旺少刑冲者吉,主长寿,成器人也。

反是则夭,纵使福神多有救,少年当十生九死,及至成人,亦 非上寿。

益禀五行生旺则气实,气实则寿长;五行死绝则气薄, 气薄则短夭。

凡月日时支干支错乱而重见太岁,曰重元星,主过房寄生 螟蛉之子。

生时见官符,父有公讼,母有惊恐;咸 池重合,不得亲父母养育,或非嫡母所生;重叠见空亡,主惊 颠失坠,克父母。

凡俗推小儿正否,命见孤辰、寡宿,多隔房异宅,势 不行气不转,幼离父母。

如庚辰金见己巳火,金气转于十二支, 则有火截,所以气不转。

或问:偶然同产一母,所生何以别贵贱荣枯?答曰,凡一 时有八刻十二分,故有浅深、前后、吉凶不同。

古歌云:双生之法有 奇门,欲验荣枯视日辰;阴日弟强兄必弱,阳时兄贵弟必贫。

又一说:一时分方向,如木命向东方者受生气,向西方者 受克生,贵贱寿夭以是别之。

余闻三河王氏兄弟双生,弟先中, 兄后中,功名寿夭,大率相似,而兄竟不如弟。

男取克干为子,女取干生为 息,则己者庚辛之母,庚为父,乙为母,故谓阴干生我为母, 我克阳干者为父,克我者为官为子,我克者为财为妻,比和者 为兄弟姊妹,生我妻阴干为文母,妻克阳干为丈人,克我女者 为女婿,食神为孙,其余六亲俱于十干变化取用。

且如六甲生 人,以癸水为母,癸为正印,如遇己土正财;戊土为父(戊合 癸也),戊是偏财,如遇比劫,则父有伤。

甲乙俱以庚辛为子,庚 金为男,在甲则为七煞,在乙则为正官也;辛金为女,在乙则 为七煞,在甲则为正官也。

虽云阴见阴不成配合,然阴木克不得阳土,且妇人以阴 为正也,故云甲乙俱以己为妻,戊为妾。

谓庚是阳男为正夫,属阳不可以辛阴 为夫也,但阳见阳多无情,阴见阳则夫妇和鸣。

或云:取正财 为妻,偏财为妾;女甲则辛为正夫,取阴阳之正合也。

甲乙生 人俱以甲为兄姊,乙为弟妹,以丁为婆,生我父者为祖母,丁 生戊也。

又以丁火为丈母,生我妻者 为我外母,丁生己配与甲作正妻也。

女人取用与男不同,我生者为 子,克我者为夫,生我夫者为姑,克我姑者为公,其余父母兄 弟皆与男同断,但须辨其阴阳耳,如甲乙干则以丙为男,丁为 女,庚为夫,辛为夫之兄弟,己为姑,甲为公也。

经云:以年 为祖业,月为父母兄弟门户,日为妻妾己身,时为子息。

须看 四柱之中父母兄弟妻子星具何地?论旺相休囚而言其吉凶。

如 父母星坐长生旺库禄马贵人之地,则主父母富贵福寿荣耀;如 坐空刑克煞死亡衰败交并之地,则主父母贫薄破伤刑夭,或死 于外及不善终;若带刑带破害,虽居于生旺库之地,主父母有 寿而贫贱。

兄弟星若生得时得令,坐长生库旺禄马贵人之地, 则主兄富贵荣华成群;如坐刑克煞刃死绝衰败之地,兄弟不得 力;如坐长生旺库而遇刑冲破害者,虽有兄弟而仇敌及不得力。

如妻妾星坐生旺库禄马贵人之地,或有物以生之,主妻妾富贵 荣华,美貌多才;如坐空刑克煞羊刃死绝冲败之地,则主妻妾 贫薄丑貌刑夭淫乱、残疾或产亡不得力;如坐生旺禄马之地, 被刑冲克煞,妻虽有寿亦主破相贫薄。

如子息星坐生旺禄马贵 人官印之地,有物以相生,主子息荣华聪明,多得送老;如坐 禄马贵人居于死绝之地,虽有聪明俊秀,不送老也。

如居生旺 之地被刑冲破害,有子主愚顽或残疾送老;如居死绝又刑冲破 害劫财之地,不得子之力,纵有子主残疾破相或不才。

女命如 子居生旺之地,主多子;如坐禄马贵人,主子富贵福寿;如坐 空刑克煞并冲羊刃死绝之地,主子不得力。

或问:甲乙日主以 戊癸为父母,四柱干支并无癸水,只戊壬人二字显于干头,或 藏于地支,则论何者为父母?答曰:本经所谓明干有时明干取, 明干无时暗中求是也。

如柱无癸字只有戊字是甲乙之父,将父 求其母,如无母只将壬为母,亦须论戊为父。

其戊壬不得系婚 配,非儿女嫁娶,必是服内成亲,或母多父岁,或失婚而再配 也。

或又问甲日主月支年支是乙木,时支是甲木,乙先甲后, 何为兄?何为弟?答曰:不论先后,只以强为兄,弱为弟。

夫 人之生也,上父母,下妻子,中兄弟,其联属离合,命之为也。

岁月官财印全,三代祖先富贵 ;日时煞刃逢枭,半路妻儿亏损。

男命伤官多损子,女命伤官 多克夫;伤官见财而有子,七煞有制乃多儿。

财重刑伤父母, 鬼旺后代迂荣;劫财重重父早丧,破印太重母先亡。

偏官偏印偏财叠逢, 必然偏庶;正官正印正财独遇的,是正宗男。

正财偏财复见合,虽多妻妾主滥淫;偏官正官更冲 害,任有丈夫而偷奸。

刃健煞刚,祖墓微薄;官强财旺,后代昌荣,日逢背禄逐马, 多破祖离乡之客;时遇财旺生官,有兴家助国之男。

财源得地,因妻致富成家,其妻抑且有为;官位临垣, 显己增崇祖业,而男亦须兴旺,月官印,年伤官,父优祖劣; 日财位,时劫财,父兴子败。

男逢伤官阳刃,逢官煞,不可断其无嗣;女命伤官枭印,行财 官,亦堪决其有子女。

年月印绶相生,受现成之基业;日时伤官伤尽,发不义 之横财。

羊刃逢伤官七煞,骨肉亲友伤情 ;三合六合相和,友善五湖四海。

又曰:凡推六亲,男命以年为父,胎为母,月为兄弟,官 员以月为僚友,日为己身妻妾,时为子孙,官员以时为帝座祸 福。

凡是子午卯酉日生,主娶子午卯酉命妻,若妻申子辰生、 丑生、甲己生者,皆不永。

凡 命四柱内有我克者为妻,无我克者,名曰局中无妻,却看所生 日在何地?如在财旺之乡,当有得力之妻。

若日禄在时上遇见,如六丙日得癸巳时,六壬日得辛亥 时之类,名曰誉煞,不惟主富,亦主因妻有官。

若日带年之官, 或年之印,主妻夺夫权,或禄出妻荫,或妻权贵之家,驸马郡 马之类。

若命带日刑,日带年冲 破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡,或三四娶,或无妻。

假父母年双为折,受胎月只为单,成坎 卦,定男;父母年只为单,受胎月双为拆,成离卦,定女。

又一法:以大衍之数推之, 诀曰:七七四十九,问娘何月有;除却母生年,单奇双是偶; 奇偶若不常,寿命不长久。

若值正月胎,是五十数,其母三十一 除去,止余十九数,九则为单,单则男。

#8卷八Volume 8

甲日甲子时,虽甲败在子,暗有癸水生气印绶,兼有官生 其印,若己土破印,通月气,贵。

甲子日甲子时,子遥巳格,年月无庚辛申酉,丑绊午冲, 离祖自立,贵。

以上具以日时为主,而以人命年月附之,其官御不同者, 此前代命也。

甲辰日甲子时,若水位年月,水泛木浮,主移根换叶;申 月,煞星会印,俱贵。

甲戌日甲子时,拱亥天门,会同帝阙,甲长生地也,不可 以隔角论。

甲子相逢甲子连,拟作蟾宫折桂仙; 丑绊并冲官鬼破,功名蹭蹬不周全。

甲日乙丑时,辛金为官,己土为财,丑中暗己,被明乙劫 夺,乙丑金神,若年日时合成火局,得制伏,主德性纯和而贵 ;无火凶狠;如合水局凶恶损家。

劫财羊刃忌时垣,宫内财官锁闭门; 辰未相逢为大吉,如无随意度晨昏。

甲日丙寅时,甲木寅上健旺,丙为食神,寿星得地,柱无 壬夺癸克,通火木月气者贵,忌见官星及申冲禄。

甲子日丙寅时,日禄居时,青云得路,年月无庚辛金,贵 ;通木火气极贵。

甲寅日丙寅时,年月无巳酉辛丑字,是归禄格,位至一二 品。

甲辰日丙寅时,龙虎拱门,又龙吟虎啸,主贵,或一生近 贵,财源或得或失,名利既济未济。

未、寅年月,官至六卿; 戌月风宪;酉月三品;子、亥、丑月四五品,行西方运,大贵 ;卯、巳年月平常。

若年月日同,大贵 ;巳、亥二三品;辰、子年月,会水以煞化印,吉;未月财库, 亦吉。

甲丙相邀入虎乡,福星坐禄显文章; 运逢四柱无伤害,早晚陛迁至宪堂。

甲日丁卯时,伤官羊刃,甲用辛为官,丁字伤之,用巳为 财,卯中乙木劫之,主为人凶狠。

若柱透辛,伤官见官,刑害 百端,运气凶险,不得善终;柱有七煞合刃,行财官印绶,大 贵。

甲子日丁卯时,克剥悭吝,作事进退,不免刑伤妻子,或 死他乡。

甲辰日丁卯时,财帛满目,生计盈余,妻贤子孝,高命论 之。

羊刃最坏,造化 须有制合方吉;身弱无凶,若年月纯煞,甲木秋生,主夭折。

甲旬六日逢丁卯,重重叠叠怕冲刑; 运行背禄无官贵,到老穷经不许名。

甲日戊辰时,天财坐库,时上偏财,遇龙守库,主为商贾 发财,田园广盛。

甲子日戊辰时,主移根换叶,改姓易宗,妻贤子孝,作高 命论。

时上偏财不用多,干枝内外细搜罗; 运通财旺官生至,运拙身衰恐受磨。

甲日己巳时,食旺身衰,甲木巳上病,虽有暗戊为财,丙 为食,不通月气,难任其福。

甲己为平头煞,生逢春月,身旺 财衰,主骨肉参商,平生作事,弄巧成拙。

甲己中央作土神,时逢辰已脱埃尘; 局中岁运趋炎火,显远功名富贵人。

甲日庚午时,死地逢鬼,甲木死于午,午头见庚为鬼,不 通月气,无救助者,带疾寿促。

午时庚申是偏官,制伏相宜不等闲; 身弱煞强无食见,平生谋望主艰难。

甲日辛未时,时贵逢官,甲见辛为官,未有天乙贵;己为 财,未中己土得气,若通木气月,有寄托者富;通土气月者, 富贵双全。

甲逢辛未是财官,平步青云路不难; 不比退毛鸡化凤,得时飞上彩云路。

甲日壬申时,甲木绝在申,申土壬水长生,庚金建禄,明 袅暗鬼,甲旺化鬼为官,犹不免凶暴。

甲子日壬申时,申子辰亥月,水泛木漂,移根换叶,玉堂 金马之贵。

辰戌丑未月勾陈得位;寅、午、 戌月,偏官有制;秋月,行东南运,俱贵。

甲戌日壬申时,辰戌丑未月,衣锦有成;亥月学堂;寅月 建禄;俱贵。

甲日时逢喜遇申,偏官偏印怕刑冲; 欲求名利终难定,有救须教运气通。

甲日癸酉时,胎生元命,甲木酉上受胎,为甲生气,明癸 为印,暗辛为官,有巳土破印,不贵。

甲日交通癸酉时,金神火局两相宜; 运行南地无刑破,富贵荣华事事奇。

甲日甲戌时,甲用丙为食,辛为官,戌上食神入火局,辛 有余气,身被火焚,为人好善,平常衣禄。

甲以戊为父,癸为 母,戌上旺甲伤戊,内有暗戊伤癸,戊癸受克,难为二亲。

甲子日甲戌时,春寿,夏暴,秋贵,冬,移根换叶,柱见 纯亥夹角,虽贵终凶。

若丙寅、甲午年月,三甲食二丙, 丙夏得时,居寅长生,甲就食见禄,主富贵。

时逢甲戌比肩逢,库有天禄火气冲; 鸡鸭同鸣皆聚散,到头心志不相同。

甲日乙亥时,甲木亥上长生有旺,乙为刃,制克学堂,壬 为倒食,亥上建禄。

甲日时逢乙亥强,有官有印不寻常; 时来自有高人荐,运至财乡大显扬。

乙用庚为官,死于子;见丙为伤, 丙暗邀辛化煞为权,柱中不见庚辛,无丑绊午冲,方成格,贵。

若巳午年月,寿促,不然,身孤劳碌, 纯土,财旺生官,行西运;子辰,行水火运,俱二三品贵。

乙酉日丙子时,贵,身孤,反复起倒,月通水气,不见辛 午亦贵。

六乙贵格丙子时,如无冲破始为奇; 不遇庚申巳酉丑,定乘轩冕拜丹墀。

乙日丁丑时,食会财官,丁为食,庚为官,己为财,丑中 有辛金合局,己土得位,如有倚托者,贵。

乙丑日丁丑时,秋生有权;主带疾;夏吉,冬平;春旺, 贵寿。

乙日时逢丁丑,寿星发达无疑,身居磨蝎莫嫌迟,库内钱 财积聚。

六乙日戊寅时,败财背禄,乙用庚为官,寅中有丙,伤官 背禄:用戊己为财,寅中甲旺财败,为人作事成败平常。

乙日寅时仔细推,为人招是又招非; 运衰更遇空刑克,劳力劳心无定期。

乙日己卯时,禄入庙堂,乙木逢卯建禄,为人秀丽,通木 火者贵。

乙亥日己卯时,生寅巳月,不见庚辛,日禄归时格,显达 清贵。

日禄居时格不同,食神则马要相逢; 伤官印运皆为吉,官不逢兮禄自丰。

父母六亲难靠,雁行各自飞腾,文章光耀有才能,无破无 冲贵命。

如不见化,以壬为印,庚为官, 辰土癸水合局,乙木有托,行东南运,贵显平和。

乙未日庚辰时,亥卯身,身旺;巳申,官旺,天干透煞印, 皆贵。

若年月癸戊一化,申卯两旺, 巳丑酉会金,行木土运,位至金紫。

乙庚相会贵无疑,阴木阳金正合时; 运吉身强无冲破,升迁自有贵人提。

乙日庚辰时正,天官守库乾元,青年虎榜姓名传,禀性温 良恭俭。

乙日辛巳时,暗金交争,是非日有,若通身旺月,有倚托, 化鬼为官,行身旺运,贵。

乙丑日辛巳时,先杂后纯,生寅午丙丁年月,偏官有制, 作高命看。

乙巳相伤逢金木,求名求利常反复; 六亲骨肉有如无,印绶运乡能发福。

乙日壬午时,印绶学堂,乙木长生在午,见壬为印,用丁 为食,己为财,午上丁己建旺,若通水月气者,文章秀丽;不 通月气,平常衣禄,通运亦好。

乙卯日壬午时高,丑月,入杂气财官;申酉月,身煞两停, 俱主显贵。

乙未日壬午时,寅卯身旺,亥子印旺,丑月财官印三奇, 俱主贵显。

申月正官,尤吉,若庚午、丁亥年月,食神同窠, 就食见禄,富贵。

乙日生逢壬午时,月通水木贵人钦; 运行官旺无冲破,家业丰隆事称心。

词馆清秀高士,文章出众超群,贵人喜见小人憎,中末峥 嵘之命。

乙日癸未时,乙以癸为倒食,未中丁火食神,己土偏财, 破癸癸倒未中丁火之食,平常衣禄。

乙日相逢时癸未,算来离祖不成家; 有刑克害多成败,运吉如添锦上花。

自立自成事业,六亲骨肉亲疏,贵人得合两相扶,此命先 贫后富。

乙日甲申时,官印生身,乙用庚为官,壬为印,申上庚旺 壬生,身有寄托,通金水月运者贵;不通,身弱官重,虽贵不 永。

乙日相逢时遇甲,长生驿马内相亲; 贵人天乙来相助,释却褐衣入紫宸。

日干是乙时临酉,假煞为权身旺奇; 身弱遇官徒费力,功名须待运通时。

乙日丙戌时,鬼败临身,乙用庚为官,见丙背禄,戌中有 辛余气、丙丁库,食神制煞,若柱透庚,伤官见官,为祸百端 ;年月有寅午,丙火合局,即一木叠逢火位,主人傲物气高, 衣禄平常,残疾,不然寿促。

乙日丙戌时火库,藏辛遇丑乃吉昌; 若也运逢凶克害,算来此命且如常。

乙日丁亥时,死处逢生,乙木死,亥却气壬水为生气印绶, 乙用丁为食,亥中丁坐无气,喜甲木生,助丁食为福。

乙丑日丁亥时秀,生壬子申未卯月,干透财印者,才德兼 全,职在风宪。

乙亥日丁亥时,有财自刑,寅卯身旺,天干透财者富;辰 丑,行金火运,贵。

时上生逢亥与丁,食神乙木遇长生; 月气相扶为最贵,身衰无倚是常人。

丙日戊子时,官旺财生,丙用辛为财,癸为官,丙合辛, 戊合癸,子中癸旺辛生,丙火无气。

丙申日戊子时,巳午年月,行东北运,风宪,子月,行木 火运,三品。

活计生涯四季隆,丙逢戊子食官同; 无伤晚岁皆成就,吉处遭凶险处通。

时亦并论) 六丙日生时己丑,官鬼相生禄不成; 若见申庚并乙旺,不求财禄过平生。

丙辰日己丑时,申亥年月,化水则吉;不化寿促,戌月冲 库,无人不发。

夏平,秋富, 冬贵,难为妻子,午酉年月,五六品,此月禄生财之验。

丙日财官库里藏,戌辰未字显文章; 身衰若也无匙钥,求名求利总平常。

丙日庚寅时,生气学堂,丙寅上长生,文章秀气;丙以庚 辛为财,寅上庚绝丙旺。

丙庚相合遇寅时,险难消除福自随; 运至寒门名将相,时来平步上云梯。

” ==六丙日辛卯时断== 六丙日生时辛卯,旺木双妻为人巧; 不旺化水死乡中,色欲随身多爱好。

若身 甚旺不得化者,只是为人无礼而贪色欲,却好如身弱化水,卯 上水死,秀而不实,为人惯巧虚诈。

丙辛化水不相当,有助身强大吉昌; 四柱若逢冲克破,劳心劳力过时光。

丙午日壬辰时贵,身旺煞浅,若辰戌丑未月,偏官有制, 贵;无制,平常。

丙日壬辰怕见申,再逢阳水定灾屯; 柱中若得寅午戌,变凶为吉贵绝伦。

丙子日癸巳时,丙禄在已,癸禄在巳,互换禄马,岁月无 壬已寅亥冲破,近侍风宪,位至公侯。

丙日时逢癸巳真,号为正贵喜相亲; 柱中年月无冲破,必是荣华富贵人。

丙日甲午时,丙火午上太旺,要见己合甲化土,火气伏晶, 明照四方,若不见土难享福。

丙子日甲午时,春生吉;夏无依,秋财旺,冬官贵,少子 晚成,火土运发达。

丙辰日甲午时,寅卯印助,申酉印旺,巳午身旺,亥子官 旺,俱吉。

丙日午时少水灾,浑如炎火又添柴; 柱中见火刑破,中末荣华不必猜。

丙日乙未时,生气印绶,丙见未为印库,若通火气月,贵 ;不通,柱无财,不行财运,亦作高命论,见则贪财坏印,主 平常。

未时丙月生无疑,雁伴随缘各自飞; 运气若行东与北,平时衣禄自无亏。

君子封妻荫子,常人定好生涯,堆金积玉实堪垮,富贵骑 鞍压马。

丙日丙申时,财旺身衰,丙逢庚为财,壬为鬼,申庚旺壬 生,丙火无气,财须比肩分夺。

若不通身旺月者贫下;有倚托 救助,又通身旺月,运再同,贵。

丙寅日丙申时,时日对冲,忧伤妻子,通火气月,行身旺 运,吉,亥月,手艺。

二丙相逢时遇申,无刑无破改门庭; 火金销炼多成败,有印方能脱俗伦。

丙日丁酉时,刃生身死,丁为刃,辛为财,酉上辛旺丙死, 丁火长生,就财弃命,若无救助,不通身旺月,刃神不见刑冲, 为人凶狠,不明礼义,有始无终;通月气,或有救助,为技艺 便巧之流。

癸卯月生者,癸能破丁刃为官,癸水卯上长生,卯 中有旺乙为印,如用神有力,又行水木运,贵显。

丙午日丁酉时,生巳午戌月,僧道命好;酉月贵;亥子丑 寅卯辰官印年月,大贵。

丙戌日丁酉时,月通木气,行水运,贵;通金气,行火运, 金马玉堂,才名冠世。

丙火遇酉不相当,太阳日没少辉光; 四柱若嫌冲克破,六亲刑害走彷徨。

丙寅日戊戌时,庙堂食神,丙以戊为食神寿星,戌上丙火 入库,戊土专位,若通火气月及东南运,福厚有寿;不通,平 常。

丙午日戊戌时,羊刃食神健旺,名利骤发,亥未辰戌年月, 西方运,风宪。

丙日戌时财库开,少年未遇且沉埋; 运通早晚通官爵,设若无官也发财。

丙日己亥时,鬼旺身绝,丙见己为伤官,壬为正鬼,甲为 倒食,亥上有明己,旺壬生甲,丙火绝气,若通身旺月有倚托 者,化鬼为官,主贵,终亦凶狠。

通身旺运亦贵;身弱无倚托, 不通月气,柱中透出壬字,为祸百端,傲物气高,主平常。

寅卯辰巳申丑年月,或午戌会局,天干更透丙戌字,主大权贵。

丙戌日己亥时,寅卯巳午,木生火炎,妻伤子少,聪明富 贵;酉亥子丑,平常,东运亦贵。

丙日亥时命最高,犹如兰蕙出蓬蒿; 四柱若兼冲克破,求名求利却虚劳。

丁日庚子时,身绝鬼旺,丁以庚为财,癸为鬼,子中有癸, 丁火无气,不能助扶。

若通身旺月,有倚托者贵,更行身旺运, 大贵;反是,贫夭下贱。

丁卯庚子时贫,辰戌丑未,偏官有制,午月干强,春身旺, 俱吉。

庚子时逢日是丁,火落江湖暗复明; 四柱若兼冲克破,读书到老只虚名。

丁日辛丑时,丑为财库,辛为妻财,已为食神,丑旺金局, 暗己得位,丁火无气,若失天时无倚托者,就妻而发;有倚托 救助者,财食丰足。

丁酉日辛丑时,寅卯巳午,身旺有托,主文名高贵,宠遇 非常。

丁亥日辛丑时,春印绶,吉,秋生,有火气亦吉,夏太旺, 凶。

辛丑遇丁为宝库,柱无匙钥难言富; 刑冲运至遇高人,发迹他乡名誉著。

丁日壬寅时,身去从官,丁壬化木,寅上健旺,若水局之 月,大贵;通木月亦贵。

丁巳日壬寅时,丁死于寅,巳无生意,又被寅刑,有始无 终,若行金水运,荣贵。

丁壬合化入金乡,狗禄蝇名空自忙; 节概衰残无足取,眼前骨肉亦参商。

父母雁行少力,外人喜笑春风,运逢水木没金踪,贵 显荣达之命。

丁日癸卯时,身衰鬼旺,丁以癸为鬼,乙为倒食,卯上癸 生乙旺,若有倚托救助及身旺月,化鬼为官,吉,柱无运通亦 吉;反此贫下,失明血疾,妻灾子少。

丁卯日癸卯时,寅卯月生,印绶带煞,不为凶论;行官运, 贵显。

丁巳日癸卯时,丑月生,北方运,土厚地方,吉;水秀之 地,二三品贵。

丁丑日逢癸卯生,求名求利且中平; 身衰弄巧反成拙,得志须通遇贵人。

丁日甲辰时,印绶官库,甲为印,壬为官,辰中甲木印绶 生身,官星合局,若通月气,有倚托者贵,否则平常。

丁日时逢官印同,匙开财库见钱龙; 支干四柱无刑破,运至方称富贵翁。

丁日乙巳时,丁以壬为官,乙为倒食,巳上壬绝,有明乙 倒食,暗戊伤官健旺,为人傲物志高,平常。

丁卯日乙巳时,春印,夏旺,秋财,冬官,看取用何如? 俱可论吉。

丁巳日乙巳时,再生巳月,倒冲,亥壬为官,无水填实破 格者,主四五品贵。

丁日巳时怕虎刑,财官运步始能通; 好意人情反恶意,先难后易乐从容。

丁巳日丙午时,丁禄午,丙禄巳,互换禄格,柱无寅亥子 字,文章显贵。

午时丁日禄元局,不见官星压众曹; 四柱无刑行运吉,青云有路步丹霄。

丁日丁未时,火托木局,丁以甲为印绶,未为木库印绶之 乡,若柱不见财星,不行财运,月年通亥卯未局,有倚托者, 安稳之福。

丁未日丁未时,八专太旺,早克父母妻子,衣禄平常,为 僧道吉。

丁亥日丁未时,卯月,三合印局,贵而有寿,申,财官旺 ;亥,官旺,俱吉,夏生,丁火有气,儒官,但不免孤贫。

二丁相遇未时排,险路中年发福来; 运吉贵人相会合,安闲衣禄不须猜。

丁日戊申时,身败背禄,丁以壬为官,申上见戊土伤克, 若年月干透,壬,见官为祸,虽有旺庚为财,自败不能制克, 不通身旺月者平常。

丁酉日戊申时,寅午戌丑辰未月生,伤官伤尽为奇,又日 贵格,主登科第,运行金水,腰金衣紫。

丁日戊申时为正,天元气旺显文明; 为官虽是甘淡薄,运吉终须家道成; ==六丁日己酉时断== 六丁日生时已酉,学堂遇贵格诚稀; 妻子有气食神旺,无破无刑方是奇。

丁用己为食,辛为财,酉上明己暗辛生旺,文章秀丽,如见卯 乙冲破者不贵。

丁日酉时终见贵,偏财食遇禄无归; 干支生旺凶中吉,冲破财星隐祸机。

丁日庚戌时,墓中逢败,丁以庚辛为财,戌中有丙为败, 不成其福。

柱无救助,见癸旺,多患目疾, 酉月无贵;纯酉戌年月,天干透己甲者贵,中带凶。

丁日时逢戌刻真,锁钥无匙库闭门; 父母兄弟难依靠,立成家计自殷勤。

丁日辛亥时,财官双美,丁用壬为官,辛为财,甲为印, 亥上有明辛为财,暗壬为官,生甲为印,若通火气有寄托者, 大贵,有全美之名;不通,名利乖劣。

丁卯日辛亥时,时上财官印三奇,再得年月印助财生,皆 主大贵。

纯子,行木火运,官可六品,巳酉丑月,辛财得局, 方有倚旺,富贵双全。

丁未日辛亥时,亥卯未寅辰午年月,干透正印、正官者, 聪明贵显;行西运,极品。

天元丁日亥时富,平步青云路正长; 得意退毛鸡化凤,鹏程万里任翱翔。

戊日壬子时,妻财俱旺,戊以壬为妻财,子上壬水旺,戊 土无气,生辰戌丑未月,不化者获财。

若合癸化落水旺乡,火 不显其光,作事无成,虚而不实,当患目灾。

忌戊午月,刺面短夭;辛卯月,破败凶刑;癸 丑月,受刑;庚午月,贫瞽。

戊日喜逢壬子时,身强官旺正相宜; 运行背却休囚地,荣禄奔波任作为。

戊日癸丑时,戊以癸为妻财,丑中有癸余气从财,癸旺, 若通月气化为真火,为人聪明;若通土气,主富贵,操权。

戊子日癸丑时,戊月生,杂气印绶,天干透丙丁字,不必 格局,主富贵。

若年月午酉,干透庚乙,乙与庚合,戊与癸合, 戊食庚,庚旺于酉,贵于丑,癸为财,乙为官,而印根于午, 日时干支为天地合德,贵禄交加,况兼以罗文贵,遇者主极品。

丑时戊癸化合柜,最喜刑冲忌锁闭; 运行忽遇钥匙开,兴旺家门为活计。

戊日甲寅时,身衰鬼旺,寅中甲建禄,丙生身,如通身旺 月,有倚托有救助,化鬼为官,主富贵;反此贫夭,行身旺运 亦吉。

午月,刃印带煞;子 月,正财党煞,干透制;亥卯未,纯煞身柔,干透刃,运行西 南,兵权万里;巳丑戌年月,身旺敌煞;酉丑申,制煞,皆主 大贵,嫌劫煞克身则凶。

巳酉丑 月,刀笔惊人,制伏不宜太过;寅卯辰巳戌子年月,天干有制 伏,俱主大贵。

寅时戊日自非凡,卓越超群出世间; 定显寒门出将相,如逢身弱是艰难。

戊日乙卯时,官强身弱,戊用乙为官,卯上乙旺戊死,若 无倚托,不通月气,身弱化官为鬼,纵贵寿夭;若通月气,身 旺有托,柱中不见申酉辛庚、伤官甲木破命者贵显。

戊午日乙卯时,刃格,正官去刃为福,子寅卯辰午未申亥 年月,俱主贵显。

时上生官坐禄权,戊日逢之不等闲; 身强有托方成贵,制合官星贵亦难。

戊日丙辰时,官藏财库,戊用壬癸为财,乙木为官,丙为 倒食,辰上丙火无气,壬癸入库,乙有余气,若有倚托通月气 者,贵显。

戊辰日丙辰时,克父大发,通身旺月,行东北运富;水木 月,行身旺运,贵。

丙辰时逢为倒食,库中财官锁闭门; 不遇钥匙难发达,诛求劳碌度晨昏。

戊午日丁巳时,柱无甲乙卯寅,日禄归时格,又戊禄居时, 丁禄居日,为互换禄,高贵;行伤食印运,吉;有甲乙寅卯未 字,作官印取用亦贵。

亥卯未, 虽见财官,俱吉,盖归禄格不忌官煞与财,以身旺得之,反为 福也。

日干支禄喜归时,不见财官贵可期; 无破禹门三级浪,伫看一跃上天池。

戊日戊午时,刃神重叠,戊以午为刃,性狠多刚,如见刑 冲破害,刃神受制,通月气者,为边疆武职。

年月申子会水,寅午会火,有既济之妙;辰月亦得;酉 伤官;未官印,俱吉。

戊申日戊午时,拱贵格,年月逢寅,行南运,风宪;逢午, 贵寿;戌文贵。

戊逢戊午火离乡,刃旺身强大显扬; 运蹇时乖名未就,平常衣禄度时光。

妻重子晚任施为,发达运 临壬癸 父母雁行少利,六亲冰炭疏??癸有。

戊日己未时,羊刃偏官,戊以己为羊刃,甲为偏官,时上 明暗二己为刃,甲木未中合局,若见刑冲破害,刃煞有制,主 贵。

通月旺者平常衣禄,二十年,父母俱失;若不通月气,得 寅申者贵。

戊午日己未时,羊刃偏官,主人机谋,寿促,不然,妻子 难为重立重成。

须年月申子辰会财,寅午印绶,己 酉伤官,亥卯官煞,各成局面方吉。

未中戊己土成堆,刑害冲来事亦谐; 先暗后明凶变吉,贵人提携出尘埋。

戊日庚申时,戊以庚为食,壬癸为财,申上庚旺壬生,戊 土有气,无丙火夺食破财,再无寅巳刑冲,生秋月大贵。

戊午日庚申时,未酉丑年月,柱无丙甲卯寅,入合禄格, 行西北运,贵;有甲丙又合神藏煞没,四柱纯阳格,大贵。

戊申日庚申时,身禄同窠,富贵两全,子辰未酉年月,行 西运,入合禄格,近上三品。

戊日时临喜见庚,食神合禄主昌荣; 旺中若见刑冲字,活计生涯只许平。

戊日辛酉时,身败伤官,戊以乙为官,辛为伤官,酉上辛 金旺,戊土沐浴,为人性傲行卑。

若癸巳月,词 馆学堂居提纲,主文学高科,寅申巳亥年,则时犯狼藉煞,晚 无结果。

戊日逢辛号剥官,时上遇之尤堪嫌; 官星若遇生奇祸,尤恐带疾子不全。

春夏 壬水无气,财帛不旺;冬则大旺,土虚身弱不能驱驾;惟秋后 戊土坚厚,财命有气,富贵。

戊午日壬戌时,寅午戌月生,时岁火多,以印绶论,未免 孤克,先难后易,不贵即富。

壬戌时财库内埋,要开专等钥匙来; 运行财官生旺地,富贵荣华不用猜。

戊日癸亥时,戊合癸化火,火绝于亥,战于水乡,不成其 象,为人虚秀,多是九流艺术近贵之人,主患目疾。

戊以甲为 鬼,壬癸为财,亥上壬旺甲生,戊土气绝,财帛聚散,若年月 干头见乙丁庚旺,为三奇之贵;通土气月身旺,行火木运,吉。

戊申日癸亥时,子未年月,无祖业,因妻致富,不然移根 换叶,贫而且贱。

戊戌日癸亥时,寅卯午巳丑戌亥年月,天干透乙庚丁字, 清要权贵,宜火土运。

戊癸化火亥时生,落照江湖暗复明; 卯未月生三合吉,移屋换舍必安宁。

#9卷九Volume 9

己用甲为官,癸为财,辛为食, 子为天乙贵,子上有明甲暗癸,辛长生。

身若有倚托通月气者, 富贵;若不身旺,行土气运,亦好。

己巳日庚子时,辰戌丑未月,风宪三品,要行水木运,西 运无成,南运财官无气,虚名薄利,贵而不显。

子寅年月,东 南运,贵显;《神白经》说:“化土生福,但不显。

己亥日甲子时,春夏,财官生旺吉;秋冬四季,背禄逐马, 凶。

己日喜逢甲子时,财官双美贵希奇; 一朝得遇风云会,独步蟾宫折桂枝。

时逢乙丑本身衰,库有财星内伏埋; 不遇钥匙难显达,方知出外称心怀。

戌未刑冲发福,无匙,来往搬移,双亲雁序事难依, 有救未中取贵。

” 己日丙寅时异常,少年未遇富文章; 运行卯地生明月,平步青云到帝乡。

己日卯时福自摧,求名求利总不宜; 身宫但有刑克字,离乡别井走东西。

己日时逢丁卯,倒食偏官交加,酉庚辛破受波渣,思想不 能通达。

辰时己日不寻常,内有钱龙镇库藏; 比劫不逢行运吉,定教富贵广田庄。

己日己巳时,金火相合,己以丙为印,巳中有丙,健旺; 己巳又为金神,坐于火位,相合。

已见庚为伤官,乙为正鬼;午上 有明庚合乙,伤官合煞,主人独立有成。

若年月无乙而伤官临 于败地,柱有甲、丙二字,伏晶格,不损格局无冲破,主大贵。

寅午戌月,金神入火乡,作印绶论, 贵显,辰戌丑未年月,侯伯。

己逢庚午时归禄,无破无冲能发福; 柱中丙申若相逢,德润身兮富润屋。

己未日辛未时,春夏、丑月,丰姿特达,言语清辨,名高 禄重。

己日相逢辛未时,灯窗寂寞有谁知; 运行财旺兼官旺,名利双全莫恨迟。

日干是己会申时,无破无冲最合宜; 柱中纵然官不现,也交财旺定根基。

酉上癸病, 辛旺,比肩夺财,财多聚散;更身衰失地,主成败反复;不然, 寿促。

己卯日癸酉时,时日相逢卯酉,主迁移;刑伤又伤官带煞, 主性凶暴,作事迟延。

卯 戌月,金神入火乡,贵而能言,伤贵,收心早退,以水土败在 酉故也。

己逢癸水酉时生,食神生旺自从容; 身弱更兼冲克破,此命依算只中平。

通月气,贵;不通,有刑冲破害者平常,己身虽吉, 父母早失。

己卯日甲戌时,丙丁午戌年月,干有庚辛制伏官煞,生山 明水秀地方,官至二、三品。

己亥日甲戌时,通土气月,要行木运;通水木月,要行身 旺运,俱贵。

甲己化土气藏收,如逢匙钥福优游; 假若逢财财不聚,浑如木叶值深秋。

亥上水旺土虚,漂流失业,见财不聚,成败进退;要身 鬼两停,方吉。

己酉日乙亥时,春夏,显达;秋,制伏太过,贫儒;冬, 财旺。

天元乙亥在时间,驿马长生不等闲; 身旺煞强骈福禄,功名显达自欢颜。

年月再子,并冲,午中丁为官,己为 印,人飞天禄马格;柱无财官填实,主贵;为僧道,一尘不染, 万法皆成;为常人,有名有利,刑伤妻子。

庚日相逢丙子时,伤官合局不为奇; 双亲祖业难成就,燕寝鸾栖别立基。

庚丁相合丑时全,好象明蟾耀碧天; 不遇刑克真稀奇,财官兴旺更长年。

庚日寅时甚可夸,无刑克破显忧华; 运来自有高人助,时至如添锦上华。

天元庚己卯时连,禄见文书富贵全; 四柱无刑冲克破,贵人接引上青天。

六庚之中,庚戌庚辰为魁罡,怕 见财官刑冲;不见,主为人粗豪暴勇而贵,见则祸患百出。

六康时辰仔细推,辰中印库钥匙开; 四柱若有冲刑字,安然福禄自天来。

庚日相逢时已生,为人福禄依稀平; 刑冲破害柱如有,自立自成免祸惊。

通火气, 官贵太重,反化为鬼;庚金柔弱,不能作福,运气扶身,亦贵。

壬庚会合临午,无破无冲福自来;从此名利皆有望,贵人 举荐上天阶。

庚日癸未时,印财库,庚以乙为财,未中入库,用丁为官, 己为印,未中己丁却有明癸制之。

庚日未时库有财,钥匙开处独为魁; 运至财旺生官地,富贵荣华不用猜。

庚辰日甲申时,日魁罡,又归禄,俱不喜财官、柱无寅午 戌丙丁巳字,贵。

日禄居时喜遇申,柱中嫌巳丙和寅; 时来若遇高人荐,柳红桃红万里春。

若化真金,柱中无火,金太刚则缺;行火运,造化抑扬, 得合中道。

已酉丑刃旺持权,主发迹于疆场,武臣最宜, 文臣亦主掌兵权,究竟受羊刃之祸。

天元化合酉时生,生月之中见土亨; 荣遇财官皆显达,功名利禄沐恩荣。

戌时官库最为魁,丑戌相刑库自开; 初主中年无显达,没年晚景称心怀。

丁亥时逢庚日排,重重喜色照朱扉; 桃红烂漫日时绽,一阵春风自显威。

癸已戊辛不遇,文章博览多知,无冲无破贵人提,终 末亨通吉利。

癸为食,时上明戊暗癸,柱中不见丙丁午字,冲开;通身旺月, 大贵;犯者不贵。

辛酉日戊子时,子酉月生,无丙丁火,不行南运,三、四 品贵。

辛已日己丑时,丑已申酉月生,金多克木,损伤妻子;僧 道,贵。

己丑时逢辛日险,财官埋没未为奇; 六亲骨肉多刑害,年月冲开富贵推。

辛以寅为天乙贵,丙火为官,甲木为财,寅上丙、甲旺,若通金木月气或通运,主富贵显达。

辛巳日庚寅时,春贵;夏官禄,行西北运,大贵;秋身旺;冬暴狠。

六辛之日遇寅时,财旺生官互换推;运拙利名应蹇滞,若行财禄更无虞。

六辛遇卯禄分明,比劫逢财事不成;春夏人生财禄旺,秋冬刑害命中平。

若年月透丙,是伤官见官,刑祸百 端,为人气高夸大,秀而不实。

六辛日干时壬辰,锁闭财官事未能; 不通钥匙兼压伏,自古难发少年人。

癸巳时逢辛日干,柱中独喜显财官; 运行禄马无刑地,金榜题名步御銮。

甲午木死则神无气,丁己健旺,虽见午为天乙贵,平生反复; 纵通旺气,亦贵不永。

六辛日干时甲午,财神无气不相当; 春生木旺财官运,一路滔滔姓字香。

辛以乙为财,未上入库;己为倒 食,丁为正鬼;未上有暗丁,己被明乙制伏,不能为害。

未时辛日库门开,卓立家成自发财; 金木运中身旺吉,几经险遇福重来。

辛金酉上健旺,见丁为正鬼;酉 上丁长生,破禄,不成其福,反复成败。

酉时辛日等同论,出户相迎喜事新; 不遇刑冲空克破,何愁富贵不加身。

辛以戌为禄堂,戌上有明戊 为印绶;以丙、丁为官,戌上戊土正位,丙、丁火局。

辛巳日戊戌时,辰戌丑未月,印绶,文贵少病;生土厚分 野,贵。

辛日戌时财库闭,如开须待丑辰来; 月中甲丙天干透,富贵荣华不用猜。

辛以丙为官,亥上有旺壬伤,故 官无气;如再得亥月或亥日,以亥冲出巳中丙火为官星。

辛巳日己亥时,填实巳字,不入飞天格,作官印论,主父 母竭力扶持而后富贵。

亥卯未寅月,金能克木,为财盛生官, 名利贵显,巳午年月,富贵。

辛亥日己亥时,年月再亥,飞天禄马,三、四品,贵;武 职极品;侯、伯。

辛日天干己亥时,枭神背禄主灾虞; 无冲发福亦不重,禄马飞天贵自殊。

壬以庚为倒食,癸为羊刃,时上 明庚癸旺,若通火土月气,制伏庚癸,大贵;不通,凶狠平常。

壬子日庚子时,辰戌丑未月,杂气财官;巳申酉丑,印绶, 居土厚分野,俱贵。

天干壬日时庚子,枭日由来遇劫财; 运弱妻儿防克害,运强财禄自天来。

壬日时逢庚子,劫财倒食流连,运行比劫事忧煎,财禄不 能通显。

雁侣双亲失意,妻儿迟则团圆,财官运步福滔然,祖业从 新改变。

壬以己为官,辛为印,丑上金局, 暗已得位,若通月气,为人清秀,禄贵安稳;不通,主性僻诡 谲。

壬申日辛丑时,寅卯亥未年月,进士风宪,官至二品,终 有起倒。

六壬日干辛丑时,官印相生事事奇; 午月更通金土旺,为官清贵定无移。

壬日时临辛丑,财官印绶其中,要知开库钥匙通,戊己相 逢火重。

癸卯乙字减福,有遇龙虎相冲,只争迟早改门风,富 贵承恩拜宠。

壬用丙为财,甲为食,寅上丙生 甲旺,壬水无气,若通水局,有倚托,皆贵,不通无救,福薄。

壬辰日壬寅时,纯辰,壬骑龙背格,干头无丙丁戊己,运 行比肩,大贵。

六壬逢虎是浮沤,富贵功名莫强求; 有印有官为上格,骤然财禄免忧愁。

壬日壬寅时遇,比肩相遇食神,弟兄雁侣少同群,此是生 时定分。

坐局运行官地,身强禄位超伦,身衰刑害祸相侵,衣禄平 常之命。

巳酉丑月,印旺无化者,性僻孤高虚诈,通身旺,见金气, 行才运,贵。

壬子日癸卯时,子卯相刑,忧伤妻子,贵人提携,财帛盈 余,敦厚之命。

壬日时临癸卯,败财背禄相逐,平生反复事疑迟,水到东 方失位。

须有贵人救助,自身文福难齐,祖财骨肉有盈亏,命主晚 成先废。

壬以甲为食神,辰上壬水合 局,甲有生气,食神旺相,通月气者富贵福厚。

时遇甲辰壬日干,喜神重叠福多端; 时来早晚功名就,运至申辰作显官。

壬日甲辰时好,青龙入庙为高,犹如兰蕙出蓬蒿,水木滋 生荣茂。

时日冲开库旺,自然成就窝巢,运行吉地逞英豪,贵显亲 人难靠。

巳上有乙木为伤官,丙戌健旺,庚金长生,壬水气绝,柱有己 官,祸患百端,傲物夸高。

若不通身旺月无救助者,贫;有倚 托,通旺,或行身旺运,皆吉。

壬日时逢乙巳临,谋为未遇且沈吟: 贵人举荐财官旺,子嗣鸳帏不一心。

壬日时临乙巳,伤官背禄无取,虽然天乙贵人扶,贵显遇 而不遇。

谋望云为反覆,生平实事成虚,时来发达改门闾,犹似旱 苗得雨。

壬以己为官,丙丁为财,午上丁 己是禄马,壬水受胎,有倚托,通金水月气,就财生旺,主富 贵,通火气,亦贵。

壬申日丙午时,通金水月气,贵;不通,弃命就财,主富, 不然,极贫下。

丙午时生壬日强,时中禄马不寻常; 运行吉地无冲破,早晚升迁到省堂。

壬日时逢丙午,亦名禄马同乡,就中既济见文章,志气宽 洪海量。

壬子日丁未时,月通木气,贵;通金气,富,通火土气, 富贵;两全不通,行火土运,亦吉。

壬日时逢丁未临,木化成林忌见金; 年月若还无破害,必教富贵福弥深。

壬日时临丁来,就中暗合妻财,好来丑戌钥匙开,收积钱 财广大。

年月克冲不犯,天然衣禄安排,鸳帏子息早年乖,中 末依然享泰。

壬以戊为鬼,庚为印,申上庚金 健旺,壬水长生,戊土偏官,身鬼俱强,为人勇暴,若通旺月, 行身旺运,有甲木制伏者贵;不通,聪明不贵,再行鬼旺运, 难以显达。

壬申日戊申时,壬水长生,居申,煞旺身强,更生亥卯未 月,偏官有制,吉。

申时壬戌合天元,运去财官福自然; 鬼旺身衰无救助,平生劳碌不周全。

壬日戊申时显,支干煞旺双全,喜逢辰子两相连,正合衣 锦局面。

被害刑冲克战,就中文福艰难,运行吉地紫泥宣,富 贵妻多子健。

壬水酉上沐浴,辛为生气印绶, 酉上辛金旺,用己为官,酉上有明己,若通月气有倚托,行财 官运,贵,反是,平常。

天干壬日酉时真,改祸为祥遇贵人; 若不为官封品级,晚年享福旺家门。

壬日时逢己酉,正官印绶无偏,荣枯贵贱是因缘,人自生 成便见。

壬日庚戌时,枭临财库,壬以丙丁为财,库于戌,庚为倒 食,戊偏官,若通火木月气,有倚托者,贵;不通,财帛聚散。

壬辰日庚戌时,夏月,不富则贵,春平,秋稳,冬辛勤劳 苦,或为僧道,有财破刑。

壬庚相逢戌时生,库有财官锁闭门; 究竟无头多反覆,功名到底似浮云。

丑酉辰逢作福,更逢丁己成名,但怕克害过刑冲,驳 杂如常之命。

壬日辛亥时,日禄居时,无克破,有倚托,柱中不见财官, 富贵显达;行东运,大贵;若通气,减福;南方运,不贵巨富。

壬辰日辛亥时,秀贵、恶死,午月,干头无己土,青云得 路,若有甲合,为去官留煞,三四品贵。

壬辛会遇亥时推,白玉休嫌出见迟; 长生禄马无刑破,抛却麻衣挂紫衣。

壬日时临禄马,又为印绶同乡,水从金木自然强,此命极 高为上。

癸乙暗合咸福,无冲破显文章,积玉堆金满屋堂,荫子封 妻之象。

癸日壬子时,日禄归时,癸水子上建禄,若年月干支无戊 己午未字刑冲破害,三元有倚托,通月气者,文章秀丽,官职 显达;若通木气月,亦贵。

癸丑日壬子时,午寅、乙丑,己丑年月,文职四五品,通 身旺木气月,无戊己午巳字,显贵。

日禄归时局中得,食神喜遇怕刑冲; 伤官莫道伤财运,官不加兮财不丰。

癸日时临壬子,名为归禄格同,家门白屋也峥嵘,玄武当 权禄重。

水清宝瓶益盛,文章博览多通,荣迁来历紫薇封,甲 午寅亥破动。

癸以己为偏官,丑中有暗己得位, 癸以丁为妻,丑中丁火无气,若通身旺比肩之月,防损妻财。

柱丑寅多,以寅刑巳,丑合巳,刑出巳中,丙戊为财官,须干 头无戊己字,大贵。

癸丑日癸丑时,丑遥巳中丙戊为财官,若生丑寅申子酉三 合年月,主妻贤于孝,荣贵特达;火土运凶;金水运吉。

癸亥日癸丑时,拱禄格,怕冲破、填实,柱无子巳午未字, 大贵。

阴水重重时库收,少年难发莫强求; 将(?)来受过中年后,安坐高堂任白头。

癸日时逢癸丑,水流金局盈冲,库逢戌未禄财丰,不过空 乏难动。

无匙少年不显,有匙禄马和同,运来何用苦劳心,发 达门庭大庆。

癸日甲寅时,刑合财官,癸以丙为财,戊为官,寅刑出巳 中丙戊为财官,若柱无官煞及刑冲破害损格,贵;有庚申戊己 字,无制伏,不贵。

甲寅癸日戊丙开,少年未遇且沉埋; 若还四柱无冲破,平步登云到省台。

癸日寅时克应,支干相合光荣,若无壬己戊庚申,必然财 禄丰润。

运至皇州显达,文章虎榜标名,但逢一字稍空冲,克子伤 食剥俸。

癸以乙为学堂食神,卯上癸水长 生,乙坐禄,柱中无己破辛夺,午酉刑冲,通月气,有倚托, 主聪明有寿,居官食禄;若有己土,不贵。

乙癸相逢旺食支,天工造物本无私; 运行自有高人荐,手攀丹桂上云逵。

癸日时逢乙卯,贵人食禄之乡,玉堂乙卯位侯王,便是金 门将相。

君子文章播发,常人财禄盈箱,甲寅辛酉颇安常,富贵荣 华大享。

癸日丙辰时,身坐官库,癸用戊己为官,辰上土墓为官库, 见丙为财,辰为水局,丙火无气,癸水合局,柱无甲破官损库, 主贵。

癸日丙辰官库闭,财星虽透却无气; 官要匙开财要兴,柱逢卯戊方为贵。

癸日丙辰时遇,库中锁闭财官,要逢卯戊钥匙开,守祖六 亲阻碍。

暗有食神相助,空乏虚度资财,先贫后富命中排,改 祖重兴渐快。

癸日丁巳时,癸合财官,癸用丙为财,戊为官,庚为印, 巳为天乙贵人。

巳上庚金长生,丙戊建禄,癸水受胎,若有倚 托,通水气月,贵,不通水气。

巳时禄马同争先,造化无私产大贤; 刑冲减半无空克,运至声名扬九天。

癸日时临丁巳,贵人禄马同乡,三重蛇马正朝纲,玉殿金 阶来往。

壬亥申寅减半,只愁运落空亡,果无冲克无刑伤,舞 拜凤凰池上。

癸日戊午时,化气成火局,癸合戊化火,午上帝旺,合局 而贵,身旺不化癸水,地方之气引到南方,癸水无气,贵而寿 促,东方运吉。

癸酉日戊午时,主伤妻家财,有始无终,子年子贵而无禄, 行南运,好。

将星扶禄命高低,见爱于人是与非; 得志退毛鸡化凤,虎卧平坡被兔欺。

癸日时逢戊午,天元既济之方,化为真火显威光,灾难消 除福长。

壬会甲寅减半,是非成败难防,六亲不睦暗刑伤,难得资 财富旺。

癸以己为鬼,未上明暗二己得坐 专位,癸水无气,浑浊不清,反复成败,若通月制又不通水气 者,平常。

癸巳日己未时,财官双美,柱无戊土,有卯木合局,作时 上偏官,有制,贵。

偏官暗鬼库中埋,险难惊忧不聚财; 丑戌相逢钥匙吉,旺中癸福定无灾。

癸日时临己未,库中耗鬼身衰,不逢卯戌钥匙开,锁闭不 能通泰。

花落重荣结子,双亲雁侣难谐,纵然先贫后富来,弃旧迎 新无碍。

癸以戊为正官,庚为正印,申 上庚旺戊生,以申合巳中戊丙,癸日得财官,若有倚托,柱中 无财及破害刑冲官印,主贵;柱中有财,行财运,反复进退, 少贵。

癸未日庚申时,柱有甲寅,乙卯,己与甲合,乙与庚合, 妻贤子孝,荣华在后。

癸日庚申仔细推,禹门深处见龙飞; 文章得助雄威力,柱合财官世所希。

癸日庚申时正,印绶齐合官星,亥寅申丙巳刑冲,离合立 之身不定。

无破黄甲显姓,常人财禄安宁,果无刑害与灾星,便是锦 鸡化凤。

癸见辛为倒食,酉上辛建旺,癸 失地,若无倚托救助者,遇贵生涯;有倚托则吉。

天元是癸时申酉,用尽心机度日忙; 官印相生逢印合,胸中便富且如常。

癸日辛酉时遇,倒食偏印难禁,柱中无依且安贫,财官月 遇亦称。

只怕癸水失地,不能驱驾奚胜,六亲骨肉各西东,一生劳 苦之命。

癸日壬戌时,水火既济,癸用丙丁为财,戊土为官,戊与 癸合旺,为人智谋,通月气有倚托者贵;不通,平常;通火土 月气,富贵双全;运气通,亦吉。

癸卯日壬戌时,日贵格,寅巳年月,干透戊丁财官而旺, 大贵有权。

癸亥日壬戌时,春生,伤官见官,夏财旺,秋、冬吉,名 利有成。

天乙壬癸戌时排,库内财官等钥开; 不遇刑冲空锁闭,少年难发更生灾。

癸日时逢壬戌,就中仓库盈余,将星天德两相扶,辰戌钥 匙开助。

土旺长流水局,六亲恩处成疏,不遇空亡有增余,中末荣 华享福。

癸日癸亥时,禄马飞天格,癸水亥健旺,癸用戊为官,丙 为财,亥中丙戊俱绝,癸无财官,却亥去冲出巳中丙戊,飞来 就癸为财官,柱无戊己惹绊及官星破禄,若见庚辛,清白而秀, 为人智慧,贵为方面。

冬月生,飞天禄马, 无戊巳子字填实惹绊,贵显;不然,孤克为僧道,亦主清高。

阴水重重透海波,少年未遇且蹉跎; 困龙得志方能化,不遇时来虎卧坡。

以上诸命,原本十之六,增十之四,间有一命而两载者, 传闻之误,岂曰无之,要在知命者以意消息之可也。

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#11卷十一Volume 11

#12卷十二Volume 12